题型有五种：1、写作背景题2、简答题3、马克思主义经典作家与作品连线题4、理解与分析题5、论述题
复习范围如下
一、 写作背景题
1、《关于费尔巴哈的提纲》
2、《共产党宣言》
3、《社会主义从空想到科学的发展》
4、《实践论》
5、《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
二、简答题
1、《关于费尔巴哈的提纲》的核心思想是什么？
2、《德意志意识形态》里的“意识形态”指的是什么？
3、马克思主义诞生的标志是什么？
4、马克思晚年的《历史学笔记》标志着什么？
三、马克思主义经典作家与作品连线题
大致范围见教材目录 连线情况示例：马克思、恩格斯——————《共产党宣言》
四、理解与分析题
1、关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。
2、个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
3、具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。
4、按第一种运动观点，自己运动，它的运动，它的动力、它的源泉、它的动因都被忽视了（或者这个泉源被移到外部———移到上帝、主体等等那里去了）；按第二种观点，主要的注意力正是放在认识“自己”运动的泉源上。
5、知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面———诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋
味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
五、论述题
1、《德意志意识形态》所阐述的唯物史观的基本思想是什么？
2、如何理解马克思关于人的本质的学说？
3、为什么说空想社会主义是科学社会主义的理论来源？
参考答案：
一、1、1845年2月5日，马克思被驱逐到布鲁塞尔，在此地，马克思用大部分时间从事理论研究。在此之前，马克思一直从事政治方面研究，写了《巴黎手稿》，他的写作只有一个目的，就是阐述一种将辨证唯物主义和历史唯物主义统一在实践基础上的新世界观。在1844年《巴黎手稿》中，马克思对黑格尔唯心主义思想的影响作了清算，在《提纲》中，则对费尔巴哈的影响作了一次彻底的批判。《提纲》在马克思哲学史上具有里程碑地位，恩格思称它包含新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。
2、1847年，共产主义者同盟在伦敦成立，其前身是1836年成立的正义者同盟，随着形势的发展，正义者同盟的领导成员终于确信马克思和恩格斯的理论正确，并认识到必须使同盟摆脱旧的密谋传统和方式，于是，1847邀请马恩参加正义者同盟，协助改组，同年6月，正义者同盟在伦敦召开一大，更名为共产主义者同盟，同年11月29日—12月8日同盟二大通过章程，大会委托马恩起草同盟纲领，这就是1848年2月问世的《共产党宣言》，以单行本发行，标志着马克思主义的正式诞生，国际共运的新纪元。
3、19世纪70年代到80年代，欧洲大部分国家都成立了社会主义政党和组织，这标志着马克思、恩格斯创立的科学社会主义取得伟大的胜利。但与此同时，各种机会主义派别和假社会主义思潮不断出现。法国工人党于1879年成立，就出现了一个以马隆、布鲁斯为首的机会主义派别，妄图夺取党的领导权，破坏工人运动。为了更加广泛传播马克思主义思想，击退法国工人党内和其他各国工人政党和组织的机会主义的猖狂进攻，恩格斯发表了《社会主义从空想到科学的发展》这本书，是从恩格斯写于1876-1878年的《反杜林论》摘录的三章改编而成的。
4、在中国共产党内，曾有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片段经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但是盲目地工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在1931年—1934年使得中国革命受到了极大的损失，而教条主义却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义与经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
5、“文化大革命”结束后，我国进入新的历史发展时期。但是，由于长期教条主义和个人崇拜的束缚，党对全面清理“左”的错误的思想准备不够，加上当时“两个凡是”方针的推行，造成了粉碎“四人帮”后头两年工作的徘徊局面。为了改变这种情况，在中央工作会议上，许多老同志强烈要求解放思想，纠正“文化大革命”中的错误，解决历史遗留问题，平凡冤假错案，把党和国家的工作重点转移到四个现代化建设上来，实现党在指导思想上的拨乱反正。邓小平这篇讲话，正是对这次会议的总结，并对党的十一届三中全会提出了指导思想。
二、
1、《关于费尔巴哈的提纲》的核心思想是实践的思想。实践是马克思主义哲学与一切旧哲学之间的一个根本区别之点。实践的观点就好象一条红线一样贯穿于整个《提纲》的每一条之中，在这里，马克思非常强调实践在人们认识中的作用，在人们社会生活和社会发展中的作用，并强调指出要用革命的实践去改造现实的社会。
2、《德意志意识形态》中的“意识形态”概念指的是思辨哲学及其世界观。具体指费尔巴哈、布·鲍威尔和麦·施蒂纳的唯心主义历史观，及“真正社会主义”或“德国社会主义”的各式各样的哲学观点。
3、马克思主义诞生的标志是《共产党宣言》《共产党宣言》标志着科学社会主义的诞生，并揭示了资本主义必然被社会主义所替代，正确指出了改造资本主义的途径。150多年来，《共产党宣言》为全世界工人阶级的解放事业提供了正确指导，并鼓舞着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们。
4、马克思的史学研究分三期，第三期以《历史学笔记》为标志，它的出版是马克思史学研究的第二次深化，人们发现晚年马克思理论研究的重心转向了东方，也标志着马克思史学研究的完成。
三、
略
四、
1、①批判了18世纪法国唯物主义者爱尔维修的看法。②环境、教育与人的关系取决于主体，也就是人的实践。③对教育而言，教育者与教育对象是互动的，比如：教学相长。④按着爱尔维修的说法，那么拥有教育权利的人就高高在上了，不可能是一种平等关系，这是社会不平等的反映。⑤实际上，环境、教育与人的关系是在实践中展开的。
2、①个人怎样展开实践活动，他就怎样对象化自己。②初步表达了生产方式，即怎样生产对个人的决定作用，内在地包含了工具系统所代表的生产力水平对个人表现生活的决定作用。③同时，也包含了一种历史进步观念。④个人怎样表现自己被放在现实物质基础之上，这个也是社会存在决定社会意识的原初表达。
3、①从个别开始，感觉、知觉、表象一个事物或现象，这是第一条道路。②对所获得的表象多次蒸发，表现为舍象的过程，即达到抽象，获得一般概念。③从一般概念回到具体的个别，多次反复，获得事物或现象许多规定的综合，构成思维中的具体，是第二条道路。④两条道路是连贯的，互为前提。
4、①世界是运动的还是静止的？这显然有两种回答，也就形成两种观点。②就世界是运动的而言，那又有两种看法，一种是把第一推动力归给外部或者说是外因造成的，另一种是认为运动来源于事物内部或者说就是矛盾，这样就区分了形而上学与辨证法的运动观。③后者是辨证法的运动观。④列宁在这里批判了把发展视为量的减少或增加的机械运动，实质是形而上学的运动观。
五、这里提供的不是标准答案，仅为要点。同学们答论述题的时候，一定要展开来谈，切记不要把论述题简答化，要有成文结构。
1、①描述《形态》的写作背景；②在马克思主义哲学史的地位；③不破不立，马克思
批费尔巴哈、布·鲍威尔、麦·施蒂纳等人，从黑格尔派那里转身；④有破有立，阐述了生活决定意识的思想，已经相当接近社会存在决定社会意识的表达，被看作是后者的原初表达，这样破除了唯心史观，确立了唯物史观；⑤把共产主义者界定为实践的唯物主义者，对未来共产主义社会作了描述，社会共同体以及其中的自由人形象，是全面发展的；⑥前提是所有制形式的公有，分工作为历史范畴退出历史，分工的对立面即交往由点上的交往迈向世界交往，最后是无分工的交往。同学可以根据原著内容自由开掘，但不能过度诠释，合理解读，展开合乎逻辑的论述。
2、①人之为人的本质是什么？②人性、人的价值、需要；③人的存在方式是什么？④马克思关于人的本质是用实践来规定的，强调其社会属性；⑤除了自然属性、社会属性，是否还有神性，就是马克斯-舍勒所强调的，此处，有涉猎的同学可以展开探讨论述；⑥马克思关于未来人的全面发展，在《形态》里描绘过；⑦关于社会必要劳动时间的缩短对人的发展的影响，⑧关于自由自觉地活动。综上，马克思至少在实践、社会属性和自由自觉地活动三个层面探讨了人。同学可以在尊重原著的前提下，联系现实自由发挥。
3、①首先说，马克思主义没有离开人类文明的大道，因而是继承了历史和前人的积极成果，无论马克思主义哲学、政治经济学，还是科学社会主义都是这样。②谈一下《社会主义从空想到科学的发展》的写作背景，时代的需要使然，也是马恩分工合作的典范，恩格斯甘愿做第二小提琴手。③科学社会主义的直接思想来源是空想社会主义，包括圣西门、傅立叶、欧文的思想，一方面，他们历史地在先，同时，他们的思想本身就是历史的产物，是资本主义时代带来的思考，没有时代的社会存在就没有时代的社会意识，此前的理想国、乌托邦、太阳城等等也都具有幻想气质，猜测的成分多，而资本主义时代如此切近地把社会主义的理想推到眼前，另一方面，应该说，他们有着善良愿望，但仅有善良愿望是做道德家的条件，但对于社会主义来说是远远不够的，比如法郎吉的试验失败了。④然而，这不意味着三大空想社会主义者的思想在根本上错了，比如：消灭三大差别，比如欧文第一
次创办了幼儿园等等都是非常合理的，那么，按着黑格尔的看法，凡是合理的就应该存在，未来社会的特征一定合理，因而，未来社会的存在就必然到来。⑤科学社会主义是条件论，因而，必须尊重历史，历史向前发展的必然，要凑够使得社会主义得以存在的前提，这是事实层面，在理论层面是如何证实三大空想社会主义者的理想可以实现就构成思想条件，这有待于对资本主义社会的剖析，这个任务马恩承担了，特别是马克思发现了唯物史观和m规律，得出了两个必然的结论，这样一来，社会主义就从空想发展为一门科学学说，刚好，它又是关于无产阶级解放条件的学说，因此，科学社会主义也就有了它的主体条件。学生还有发挥空间。
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