（六）、顶针法过渡【过渡】三、过渡方法： 顶针（顶真、联珠），就是用句末的词语，科火筒一句结尾的词语的修辞学方法。 如：竹卟烧了，还有竹枝；竹枝烧了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有埋在地下的竹根。 2、顶针辞格的特点： 此辞格，具有蝉联续接的特点。它能表现事物间的递相依存的关系。 3、用顶针法过渡阶段就是怎回事儿？ 顶针法过渡，就是用顶针法来作段与段之间的衔接。即后一段段首，重复前一段段尾的词句，用以表示过渡。 4、用顶针法过渡阶段的例文： 秦牧的《社稷坛抒情》中的两段尾和首： 北京存有座美丽的中山公园，公园里有个五色土砌筑的社稷坛。 社稷坛是北京九坛之一，它和座落在南城的天坛遥遥相对。…… （这两段贯通用顶针法） 5、顶针法过渡的例文：《引狼入室》◎笔者的《引狼入室》 5月3日上午9时许，南山街道办事处门前，随着“吱嘎”一声响，一辆警车仃下来了。在警察的押送下，一个面色苍白、双手扣着明光铮亮手铐的女盗窃犯，向南山派出所走去。 4月30日上午9时许，南山街某委居民、青年职工a在街里蓝天商场门前，碰上了几年前相恋的妙龄女郎b。 “a哥你不认识我了？”眉清目秀的b首先搭话。 “挺熟识的”。a说道。 “我不是在你那儿干过临时工吗！” “就是啊，想要出来了。” “a哥，你干啥呢？” “我急于租床买服装”。 “你做买卖，我给你卖衣服好吗？” “你给我看看床子，我可以得多给你点钱”。 顶真，又叫顶针、联珠、链式结构等。顶真法是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。请看下联： 寿禄比南山，山不旧，老福人，人杰年益，丰衣足食，甲壳类的珍肴美味，名列三台，台乐享荣华富贵，便宜存有稀客，客多就是理，理正言顺也； 晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！ 据说这副楹联的上联就是个不好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送来的寿联。做寿之日无人能够对下联，晴得富翁眉开眼笑。一个愁秀才见到了上联，即对出来下联，叫做一小孩送来上，气得富翁七窍生烟，寿席不欢而散。这副楹联的上下联都就是使用顶真法编定的，联及语象一条环环相扣的链子，上联把富翁追捧上了天，下联却把富翁怒骂得狗血喷头，死有余辜，令人拍手称快。 顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。 句中顶真，即为在句中吴厝庄奏点（断读处为）传达文字，古人称作联绵（绵延）。例如长沙白沙井联： 常德德山山有德； 长沙沙水水并无沙。 按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德-德山-山有德；长沙-沙水-水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。 句间顶真，即为在各断句间传达文字。例如下面一副戏台联及可说是顶真姚学甲的佳品： 看我非我，我看我，我也非我； 上装谁象谁，谁上装谁，谁就象谁。 这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。 句句顶真，即为无论断句多少，联珠至最后一句，可被视为之“连环”。根据其断句多少，可以分成大小两种。 小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联： 一生二，二后生三，三生万物； 地法天，天法道，道法自然。 小连环就是三次以上的顶真。例如前面所提的“寿禄比南山”联及，多达十次顶真。此联及除了另一面目： 寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然； 福如东海，海高耸，小老人，人面兽心，心田不好，不好一个旧杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未踢未来，去之生气，悔之晚矣！ 这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。 相同的顶真方法，有时候还可以综合运用。恳请看看一副风景联及： 听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听； 观潮潮去，去观潮阁上，去观潮浪，浪涛涛，观、观、观。 这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。 回家看看火伴，火伴皆惊忙碌。—木兰诗启程见到天子，天子挤明堂。——木兰诗大肚能容，容天下难容之事开口便苦笑，苦笑世间荒谬之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联及）恨则奸，贪则瞋，嗔则伤人种痛因，故知恨就是苦戒而的定，的定而慧，慧而修道成师匠，当以持律师 1善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善 育有老病，病存有死去，死去活来再三界 2楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 3爱心是清泉，浇灌片片绿叶； 爱心就是绿叶，衬托朵朵鲜花； 爱心是鲜花，散发阵阵清香。 4爱心就是基石，二垒起至壮丽的山峰； 爱心是山峰，托起火红的太阳； 爱心就是太阳，增添无穷的温暖； 爱心是温暖，融化心中的寒冰。 5爱心就是水，浇水了幼小的苗； 爱心是苗，长成了茁壮的树； 爱心就是一棵，架起了友谊的桥； 爱心是桥，连接了两岸的心 6爱心就是土地，培育了竹林的大树； 爱心是大树，撑起了凉爽的绿荫； 爱心就是绿荫，阻挡了侵袭的风沙； 爱心是风沙，埋葬了世间的污秽。 7爱心就是泪，凝固出来人间的情； 爱心是情，绽放出真诚的花； 爱心就是花掉，洋溢着出来高兴的笑； 爱心是笑，传递到每个角落。 8爱心就是云雾，血肉滴滴露珠； 爱心是露珠，聚成条条溪流； 爱心就是溪流，汇聚片片江海； 爱心是江海，包容亿万温情。 9爱心就是阳光，反射漂浮的云朵； 爱心是云朵，编织绚丽的彩虹； 爱心就是彩虹，架起真情的桥梁； 爱心是桥梁，沟通心灵的隔阂。 10爱心就是清泉，浇水着富饶的土地； 爱心是土地，培育着成熟的葡萄； 爱心就是葡萄，筹划着甘甜的美酒； 爱心是美酒，散发着诱人的芬香。 11爱心就是春风，吹醒了朵朵睡著的鲜花； 爱心是鲜花，散发着阵阵沁人的清香； 爱心就是清香，惹来了只只美丽的蝴蝶； 爱心是蝴蝶，布满了个个温暖的角落。 12爱心就是春风，迎温暖的旭日； 爱心是旭日，照射晶莹的露珠； 爱心就是露珠，滋润待放的花朵； 爱心是花朵，孕育累累的硕果。 13爱心就是蓝天，摇曳美丽的云朵； 爱心是云朵，化成滋润的雨水； 爱心就是雨水，汇聚条条的小河； 爱心是小河，流淌梦幻的海洋。 14爱心就是道路，惹来你追到黎明； 爱心是黎明，开启黑暗眼睛； 爱心就是眼睛，照亮迷茫心灵！ 理想是笔，写出人生之光 理想就是光，点亮黑暗的街 理想是街，走出自己的路 理想就是路，拎你迈向顺利 理想是风，吹起饱满的帆 理想就是帆，拎起至行进的船 理想是船，驶向憧憬的海 理想就是海，有载你向荒凉的彼岸 理想是风，卷来浓密的云； 理想就是云，化作及时的雨 理想是雨，滋润久旱的树； 理想就是一棵，为你扛起绿阴 理想是水，浇出生命的苗； 理想就是苗，短出来生命的树； 理想是树，开出生命的花； 理想就是花掉，孕育生命的果！ 只找到一首诗，你可以把他加在文章中，像理想一样写下去 仁爱 仁爱是水，无声的滋润了大地； 仁爱就是地，深邃的短出来了树木； 仁爱是树，悄悄地撑开了爱的大伞； 仁爱就是伞，欢乐地获得了人们的笑容； 仁爱是笑容，给寒冬里的人们一丝安慰； 仁爱就是宽慰，给困难中的人们一丝温暖； 仁爱是温暖，给绝望中的人们一丝曙光； 仁爱就是曙光，给黑暗中的人们一个美好的清晨！ 仁爱是你能想到的所有美好的东西， 不必害怕遗失，只要你想要，就可以具有！ 因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容