浅谈蒙特梭利教育中幼儿的自由与纪律

２００８年６月　第２５卷第２期（第６４期）　吕梁教育学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ＬｖＬｉａｎｇ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ＤｅＣ．２ｏＯ８　Ｖｏ１．２５　Ｎｏ．１（ｓｕｍ　Ｎｏ．６４）　浅谈蒙特梭利教育中幼儿的自由与纪律　赵丽宏　（吕梁市直机关幼儿园，山西吕梁０３３ｏｏｏ）　ｆ摘要】自由，是人类表现生命的一种强烈张力，是对外界　展现自我的深切渴望。自由也是我们每个人都崇尚的，向往　的。在１９世纪意大利伟大的教育家蒙特梭利用她毕生的精　力为幼儿教育大胆地创立了独特、科学、系统的教育理论与　方法。蒙特梭利在她的理论中重点阐述了儿童自由与纪律的　内涵以及与以往传统教学中自由与纪律的不同之处。自由是　儿童学习的基础，纪律必须建立在自由的基础上。　ｆ关键词】蒙特梭利；自由；纪律；儿童　【中图分类号］Ｇ６１　【文献标识码】Ａ　【文章编号】１６７２—２０８６（２００８）０２—０１８—０２　，　童为主题的教育，重视儿童，满足儿童的需求，儿童　著名的意大利幼儿教育家蒙特梭利，她一生从　事幼儿教育的实验与研究，创办了“儿童之家”，在　此基础上还建立了自己的教育体系。提出了许多独　特的幼儿教育理论观点。其中有个十分明确的主导　思想是“尊重和自由”。她称自己的教育方法是“以　自由为基础的教育法”，也就是给幼儿充分的自由，　充分的发展空间，以及自由和自主学习的机会。所　谓的自由，不是放纵或无限制的自由而是强调以儿　只是循规蹈矩地遵守学校社会的规矩，从而丧失一　通过反复工作获得满足，形成自发性的纪律，蒙特　梭利认为“纪律来自于自由”。　那么，蒙特梭利中的自由和纪律指什么？它与　以往教学模式中提到的自由与纪律有何不同呢？在　此，我就蒙特梭利关于儿童的自由与纪律两方面作　分析和阐述，以便借鉴。　蒙特梭利提出了儿童自由与纪律的内涵　蒙特梭利认为儿童的自由是以她的儿童发现　为其理论基础的。蒙特梭利受卢梭、福禄贝尔、裴斯　泰洛齐、柏格森、麦独孤等人的影响，她认为儿童的　“生命潜力”是通过自发的冲动表现出来的，这种冲　动的外部表现就是儿童的自由活动。她指出，真正　的科学教育学的基本原则是给儿童以自由，即允许　儿童按其本性个别地、自发地表现。总体分析来看，　自由原则分为：被允许的自由和被受到限制的自　由。被允许的自由就是说儿童有选择工作和不工作　的自由。有选择和谁一起工作，以及工作时间长短　一一、个人最根本的善良、爱心及美的情感体验。　爱因斯坦说，“关心人本身，应当始终成为一切　技术上奋斗的主要目标”，“仅凭知识和技术并不能　给人类的生活带来幸福和尊严”。是的，教育也一　样。关心学生本身，应当始终成为教育思想、技术改　革的奋斗目标，仅凭知识和考试成绩并不能满足学　生生命成长的需求。如果说开发大自然发生错误，　会导致环境污染、生态失衡，那么，开发学生的心智　发生错误，就会扼杀人性、异化人性。　客观规律，遵循客观规律办事；人文精神是向内的，　认识精神世界，满足精神要求，依照道德标准做人。　人应当自由而全面的发展，既有灵气，又有人性。苟　子说：“君子之学也，以美其身；／ｈ人之学也，以为禽　犊。”科学文化和人文精神二者兼备的人，才是最美　的人。这才是教育的核心，才是教育所追求的最高　目标。　在卢梭的生平说明上写道：法兰西的“自由、平　等、博爱”就是由他奠定的。那么学生生命中的“善、　爱、美”应该由谁来奠定呢？　毫无疑问，使科学文化与人文素养并重的教　育，是二者兼备的教师。　科学文化是人文精神的奠基石，人文精神为科　学文化指引方向。懂得了“是什么”“为什么”“如何　做”，还需要知道“应该是什么”“应该为什么”“应该　如何做”。科学文化是向外的，认识客观世界、了解　国运兴衰关乎教育，教育兴衰唯在教师，这便　是教育范畴中的真命题！应该永远内省。　【收稿日期】２００８—４—８　［ｔ＂１ｚ者简介】赵丽宏（１９７６一），女，山西交城人，吕梁市直机关幼儿园教师，小教～级。　・１８・　的自由。同时，儿童还有询问的自由，我们不应该因　为儿童提出的问题幼稚，就不回答他们，应该给予　正面的和容易理解的答案。被受限制的自由就是像　有些孩子不尊重教具，胡乱损坏、乱扔，或者使用完　教具后不整齐摆放。像这样的行为我们就应该马上　制止，而不是让他们继续自由的去损害。所以我们　说自由不是散漫的。　蒙特梭利早在１９世纪初提出了有关纪律教育　的思想。强调积极主动的纪律，强调幼儿秩序感的　内化。她指出“当一个人拥有自主的能力，能够调整　自己的行为，遵守生活上某些必须的规则时，我们　说他是个受过纪律训练的人。这个人已走上了纪律　之路。”所以纪律是一种主动的行为。在蒙特梭利教　室里，自由和纪律都是十分重要的。在给儿童充分　自由，便利活动的同时，还应注重儿童的纪律，儿童　的秩序，当然，纪律必须建立在自由的基础上才能　完成。　二、蒙特梭利教育中的自由与纪律和以往教学　模式中的自由与纪律的不同之处　过去，我们认为所谓的让孩子遵守纪律就是培　养一套军事化的常规，教师请小朋友坐的时候，大　家都坐好，没有声音、手脚放好。没有自由，这是否　就真是有纪律。教师请小朋友睡觉的时候，强制性　的不许发出声音，这也算是有纪律。甚至，老师规定　不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，都可以　称之为守纪律。可是在蒙特梭利的教育理论中，这　种孩子只是个彻底丧失本性的人，是没有自由的　人，也不是有纪律的。　在蒙氏教室里，我们老师应该让孩子学习怎么　活动而不是静静坐着，由于孩子习惯和练习，他能　很轻易而正确地表达在社会或社交生活上必须具　备的言行举止。在幼儿园，我们所培养孩子具有这　些特点是让他们能有一种好的习惯，不只适用于学　校环境，更要延伸到社会生活。　以我园蒙氏小班为例：这个学期有一天中午，　我们班的小朋友进餐后户外散步时间长了一些，当　我带幼儿要上厕所时，幼儿园其它班的小朋友已经　进入睡房开始午休了，我提醒小朋友：“因为今天户　外散步时间长了一些，所以耽误了午睡的时间，现　在，其它班的小朋友都已经睡了，请小朋友在上厕　所的时候安静一点，不要发出很响的声音，影响别　人休息。”结果，孩子们都很安静地去了厕所，然后　很快回到了我身边。我带着他们准备到楼上午休，　由于楼梯地板都是木制的，我就问他们“我们上楼　的时候应该怎样？”孩子们回答我说：“轻轻地走。”　“为什么呢？”我又问。“因为其它班的小朋友都睡觉　了。”说完小朋友一个个像小花猫一样，轻轻地上楼　进入睡房后，向老师轻声讲话，然后很快上床人睡　了。孩子们经过入园一年的训练，虽然有时候因为　年龄小，自我控制能力差，会有一些不尽如人意的　地方，可随着年龄的增长，我相信肯定会有可喜的　变化。　另外，秩序也是纪律表现的一个方面。它指有　条理、不紊乱的状况及环境。在蒙氏教室里各个方　面都体现了秩序性。如：教育材料的秩序性，教学法　的秩序性，室内活动材料摆放的秩序性。这些都可　以补充常规教育的不足，有着别的教育模式不能取　代的优势。　例如：在本班幼儿入园之初，由于家庭的娇惯，　让孩子们形成了一种时刻以自我为中心的心态，什　么都只想到自己，尊重他人的意识及集体意识很　弱。于是，我们培养他们入厕排队、做操排队、喝水　排队、换鞋排队、拿用具排队等。让他们学会约束自　己的行为，懂得什么时候是自由的，什么时候要遵　守纪律，不能自由散漫，学会谦让，形成一种礼貌待　人，不争抢的习惯。现在，在活动中如有需要等待的　情况，孩子们就会互相说：“排队、排队”。发现有人　不遵守，他们还会指出别人的错误呢！　在蒙特梭利教育中儿童是独立的个体。蒙氏课　堂从来没有上下课，也没有课表。幼儿可以随心所　欲地选择自己喜欢的工作，自由的交谈，教师只是　用来为幼儿创造有序环境的。而不像有些幼儿园，　选择教具或者是教具都是由老师来支配，老师会分　配哪几位小朋友在一起玩，常常不允许顽皮幼儿在　一起玩耍。这种禁止幼儿自由操作，禁止幼儿自由　工作，禁止幼儿沉思，压抑幼儿所有情感的教育方　法在蒙氏教室里是没有的。　可见，蒙特梭利这种通过工作而统一起来的从　自由到纪律的教育思想，与以往教学比较是非常富　有创见的。　因此，为了祖国的后代，我们必须大胆的使用蒙　特梭利教育中的自由与纪律的思想，给孩子真正的自　由和纪律，让孩子在真正的自由与纪律中发展自己。　参考文献　１、罗瑾・论蒙特梭利的儿童自由教育观［ｊ］，西安联合大学学　报；２００２年Ｏ１期。　２、向红梅・蒙特梭利教育中的纪律［ｊ］，贵州教育；２００２年　Ｏ７期。　３、霍力岩・试论蒙特梭利的儿童观［ｊ］，教育研究；２０００年　Ｏ６期。　・１９・