恨字

前段时间，在全国中医学术研讨会上，我与李文瑞先生就五行疾病与脏腑的关系进行了深入探讨。在对心脏病病例的研究中发现，部分罹患心脏疾病的患者的病因是由于日常工作生活中，压力过大所致。而且据患者家属描述，这些患者性格都较为暴躁，同时伴随着现代城市生活节奏的加快，这些患者心里都积蓄着太多的怨气而无处发泄，急火攻心，日积月累从而导致了心脏疾病的发生。从这个研究中我们可以发现，怨、恨、恼、怒、烦，这些不好的情绪是心脏疾病产生的重要原因，这些不好的情绪产生的是负能量。心里的负能量多了，积蓄的时间久了便会引起病变。负能量怎么才算多呢，这一点从“恨”字的结构上便可略知一二。

“恨”字是一个左右结构的字，左边是“竖心旁”，右边是“艮”。“艮”在这里表示震惊瞪眼的意思，因此恨字的本义是因为怨愤而瞪眼怒视。在易经中有艮卦，艮卦是如何抑制自己言行的卦，“艮”在这里是山的意思。心里的积怨多的像一座大山，能不恨吗？在许慎的《说文解字》中，是这样解释“恨”的。“恨，怨也”。《国语•周语下》中有“今财亡民罢,莫不怨恨”这样的句子。可见怨和恨的意思是相通的。前文讲到了“爱”，作为一个在字义上与“恨”字完全相反的字，我们不妨来看看两者的关系。

如果把爱比喻成一位女神，恨则更像是一个魔鬼。爱让世界变得美好，恨则让世界充满纷争。两个字都是心的产物，却一个走向左，一个走向右。爱产生是正能量，恨产生的则是负能量。同时两者又是密不可分的，由爱生恨的例子数不胜数，化干戈为玉帛的典故也有很多。从这一点上可以看出，爱与恨是阴阳对立的两面，两者既是矛盾又是统一的，无论两者中的哪一个，发展到一定的程度，都会试图努力协调彼此之间的协调统一性，而尽量的避免彼此之间相互斗争的存在。这一点从“恨”字右半部分“艮”字中也有很好的体现。易经中的艮卦是同卦相叠，艮为山，二山相重，喻静止，它和震卦相反，高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。因此从这个角度上说，爱发展到一定的高度，是会转入低潮，甚至由爱生恨的。

虽然爱与恨意义相反，但两者却是生命同一能量的不同宣泄方式。当人们爱或快乐时，是能量增加的过程，生活中被爱包围的人常有这样的体会，每天的能量用之不尽，睡眠不多、吃的不多，却精力充沛。生活在爱之中的人，是快乐的，快乐的人们心灵都是平静的。可见能量的增长主要源于心灵的平静。有了更多的能量，也会付出更多的爱心。而当人们怨恨或挑剔时，则是能量减少的过程，或者说是负能量增加的过程。人们在怨恨时，心灵一定是不平静的，能量无法回归，因此只能卸掉能量。

略知人体工程学的人都知道，人体工程学是以“三理五要素”为理论基础的，三理是指天理、地理、命理；五要素则是指人的走势、面相、掌纹、声音、签名。从面相上看，心里藏有恨的人，往往面色凝重，心里像积压了一座大山；从签名上看，字迹有棱有角，而且写出的字向下倾斜，带有杀气；走起路来，步伐快速，无稳重感。历史上最著名的关于恨的典故，非勾践灭吴莫属。勾践臣服于吴国三年，其间受尽屈辱，为博取吴王夫差信任，曾尝夫差粪便。为报仇雪恨，勾践回到越国之后，卧薪尝胆，同时为达目的，不择手段，终于灭掉吴国，报仇成功。显然这种对待恨的方式是不可取的，我们知道“恨”字产生的是负能量，尽管勾践最后报仇成功，但在报仇的过程中，消耗了大量的财力、人力、物力，这个过程实际上这是一个负能量积累的过程。同时勾践为了报仇，可谓是无所不用其极，甚至用煮熟的优良稻谷来蒙骗吴国的子民，致使吴国颗粒无收，而这是有违天理的。更何况冤冤相报何时了。这一代的仇恨，延续给下一代，周而复始，何时才是尽头。像勾践这样报仇成功还算了了心愿，如若报仇不成呢？如若报仇不成恨就会在心里积压，导致心脏方面的疾病，《水浒》中的林冲不就是个很好的例子吗？

那么应该怎样去化解心中的仇恨呢？在儒家经典《论语•宪问》中有这样的句子“以德报怨，何如？”这也正是我所主张的化解仇恨的方式——以德报怨。用恩惠回报与别人的仇恨，从而感化对方，化解仇恨。日常工作中，不如意的事情十之八九。对待仇恨，如果非要报有有仇不报非君子的态度，那么伴随着仇恨的积压，身体的平衡就会被打破，进而

导致疾病的发生。因此这个时候，不如寄情与山水，修身养性，忘掉仇恨，从而克服内心的无名之“火”，从而让身体达到平衡、和谐的状态，岂不更好？

。