我与地坛教案

我与地坛教案

《我与地坛》(节选)是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。下面是店铺为大家收集整理的我与地坛的优秀教案，相信这些文字对你会有所帮助的。

教学目标

知识目标

1.把握文章的脉络线索。

2.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

能力目标

1.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

2.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受.从而进一步提高对生命意义的认识。

德育目标

1.体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

2.体悟残疾人的艰难。培养关爱残疾人的人道主义精神。

教学重点

寻找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内含。

教学难点

地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

教具准备

投影仪，投影胶片或多媒体设备，VCD光盘。

教学步骤

一、导入

播放悉尼残奥会上我国运动员夺金时的镜头剪接，约二分钟。

同学们，通过刚才的观看，我们看到这些健儿，虽然身罹残疾，但那种顽强的拼搏精神，使我们这些正常人都感到汗颜。他们身残但志不残，人生难免会遇到种种挫折，但无论处于什么样的环境中，我们都应像他们一样去拼搏、去追求。君不见，罗斯福坐着轮椅完成了世界格局的大逆转;布伦克特牵着导盲犬坐在了英国教育大臣的座位上;张海迪，坐着轮椅为他人减轻痛苦;王占君，坐着轮椅历经艰难，写出了近十部长篇;海伦•凯勒，虽然生活在黑暗而无声的世界中，但她用顽强的毅力演绎了《我生命的故事》。今天我们要学习的文章，就是一位残疾人作家用十五年的时间参悟的生命价值——《我与地坛》。

二、感知内容，体悟情感

1.默读全文，概括前后两部分要点，理出全文的总体思路。

明确：第一部分写古园风景，我的思绪。第二部分写对母亲的追思，对母亲生命的理解。全文的总体思路是追寻、解答。

2.文章的第一部分是史铁生在园中的思考，十五年来，他思考了些什么问题呢?你能从文中概括出来吗?

提醒同学们注意这样几句话：“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去察看自己的心魂”。

明确：史铁生“追寻”的问题共有三个。

第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束呢?是不是一死了之算了?也就是说，我该不该去死?

第二个，我为什么要出生?

第三个，我应该怎样活?这是作者的心魂。

3.这几个问题，史铁生解决了没有?

明确：关于这三个问题，当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，

出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，这时，他的前面两个问题已经解决。其实，最关键的问题是第三个，就是为什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样去面对冷酷、残忍、不公正的命运?当我们读到“这园子荒芜但并不衰败”，有蜜蜂、蚂蚁、瓢虫等小生命活跃其间;当我们从夕照的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中，感受到他那独特的思想时，我们应看到圆满的解答，即：对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。

4.既然如何面对命运是本篇的重点，是追思的核心，那么，第一部分那么多的景物描写和第二部分写母亲又为的是什么?

明确：景物描写有如下作用：

第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考;第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”、对“世界”的解读。作者在文中写到“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。……所以我常常要到园子里去”。正写出了生命的永恒。

可以概括地说，写母亲，实际上是写“我”对母亲的理解，写作者对待母亲、对待生命、对待命运的态度的“理解”。当然，一开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入、随着精神追寻的深入，精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了自己的生命，看来命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。

三、讨论分析、思考内涵

课文两部分的内容有很明显的区别，我们就先各自为单位进行分析，请同学们在对前边内容讨论的基础上，再来思考以下问题：

1.作者和地坛有着什么样的联系?在作者的人生经历中，它起了什么样的作用?

明确：作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因为作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。

2.第四段写道：“我一下就理解了它的意图”，理解的是什么意图呢?

明确：提醒同学们注意文中语句“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。

一边是大都市的喧嚣，一边是世外桃源般的宁静，由此可知，真正打动作者的，就是地坛的宁静，这就是“意图”。

3.作者在文中描写地坛，写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，从这样的景色中能感悟出人生的真谛吗?作者为什么写“园子荒芜并不衰败”?为什么又说“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”呢?

明确：在地坛景物的描写中，能够进入史铁生眼中的是一些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全都很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意去关注它们。可是它们不是都在按照自己的方式和自然法则在生存吗?它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”。毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。这也正是作者从中感悟到的人生真谛。

4.作者在感悟之后，已能够平和和豁达地打量死亡了。“剩下的就是怎样活的问题了。”可为什么作者仍徘徊于地坛之中?本部分最后一段所写的景物同前文有什么不同?

明确：怎样活的问题，作者是这样说的：“这却不是在某一瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就想它多久了。”因而，作者在感悟人生之后，仍在地坛的陪伴下深沉地思索着，此时的地坛也已成为作者的哲学导师，在最后一段里，进入史铁生视野的景物虽然仍很朴素，但稍许多了几许神秘，它们昭示着各种可能性，但就是不明说;久久注视它们，可能让你一无所获，也可能给你一万种提示，全视你当时的境况而定，这就是使残了身体却想过健康生活的作者，虽悟透了生死却又着了迷般“常常到那园子里去”的原因。

教师：在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而在我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象;一个忧心忡忡，努力想把事情做好的母亲的形象。在这一部分中，作者重点写了母亲给自己生存的启发。让我们来讨论一下母亲给了作者哪些启发?

1.课文的最后写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”和“脚印”是不是简单的“车辙”和“脚印”?为什么?

明确：这里的“车辙”和“脚印”有着一定的象征意义。在第一部分的分析讨论中，我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看做是他心灵求索的轨迹，这条轨迹是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉，有重叠，密密麻麻，错杂纵横。当然，作者思索的结果可不是个人独立完成的。开始，他也许是这么认为的，但在最后他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑和哀伤。是母亲目送他走过这条长路的，这“脚印”就是母亲在那个阶段所起的作用。

2.我们明白，没有母亲的陪伴，作者是难以走过那段历程的。母亲在他的求索过程中，给了他很大的启发和帮助。那么，在作者的笔下，母亲是怎样的一个形象呢?

明确：作者写道：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱而是尊重。她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子，帮助儿子。作者描写母亲，着重写了母亲内心的斗争、内心的矛盾。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线，让她力不能及的地方;但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以她一方面忧心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂。然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”这正是母亲的伟大之处。

3.母亲那种矛盾的内心，在家中的焦虑，作者是看不到的，作者也仅仅是“设想”。

他在文中说：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定，坐卧难宁，兼着痛苦与惊惧与一个母亲最低限度的祈求。”这样的“设想”准确吗?为什么要作这样的“设想”?

明确：当然，这样的“设想”并不一定准确，但是我们也应明白，如果不作这样的“设想”，如何去充分理解母亲的爱心呢?如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送我上地坛，有时到地坛去找我，能够充分体现母亲的苦难与伟大吗?只有这样的“设想”，想母亲在家的日日夜夜，想母亲的坐卧难宁，才能使母亲的形象血肉丰满，才能真正完全懂得母亲的心。作者能作这样的“设想”，也充分表明作者已明白母亲在自己求索阶段的作用。

4.母亲如此地关爱儿子，作者又是如何回报的呢?

明确：史铁生同朋友一样，也想让母亲为儿子骄傲，但母亲由于操劳过度，49岁就离开了人世，这样，曾经叫母亲操碎了心的儿子，反过来该为母亲心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾经描述了一件事：听任母亲找不到自己而不开口叫她，此时，他沉痛地说：“千万不要跟母亲来这套倔强。”这是告诫，也是自省，这是永远也无法补赎的错误，欲报母亲不在，更是令人哀痛。

5.作者在倒数第二段中说到：这“并不是母亲盼望我找到的那条路”，这句话设置了一个悬念，母亲盼望作者找到的是一条什么样的路呢?能够找到答案吗?

明确：不一定非要找到答案，我们可以这样设想：作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。

四、整体驾驭，突破难点

通过以上分析，我们明确了作者对生死问题的感悟得益于地坛公园和谐、平静的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。同时，又是母亲保障了他去地坛的权利，因而也可以说是母亲协助他走过了参悟生死的路程，请同学们以“我和母亲的地坛”或“地坛•我•母亲”为内容来谈谈自己对文章的感悟。

教师参考内容：

1.地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。

2.母亲向我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，成功为我提供了母亲的骄傲。遗憾的是最后一环断裂了，这是本文悲怆基调的缘由，而渗透全文的思想感情也就离不了忧伤、痛苦。毕竟，儿子的新生，跟母亲的早逝被宿命连在了一起，读来不由人不感伤。

五、感悟母爱，拓展延伸

教师播放MTV《白发亲娘》，创设氛围。要求学生联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解、对母爱的认识。

教师率先示范，谈谈自己对母亲的理解。

学生踊跃发言。有的谈认识，有的吟诵一句话来表达对母爱的理解。

生1：母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰心的岁月。

因为能承受的，母亲都承受了;该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲是爱的象征。

生2：母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义语。

生3：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为航标，指引前行。

生4：爱，在影视中总是像火一样炽烈、壮丽;在现实生活中，却像水一样平静、淡远，无风时，甚至看不到一丝波纹。然而朴实平凡的一切，正寄寓了母亲对孩子的一片真情。能否从平淡中感受到这片真情，也是孩子是否成熟的标志。

生5：母亲是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。

母亲是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

母亲是冬夜里的一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。

母亲是挫折中的阵阵清风。当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。

生6：母亲是困难中的一根拐杖。当你脚步蹒跚时，帮你找好重心，支撑起一片希望的原野。

母亲是沙漠中的一眼清泉。当你干渴病痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延。

母亲是黑夜中的一颗明星。当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。

母亲是航行中的一道港湾。当你颠簸受伤时，头枕她的臂膀，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆。

教师总结：让我们把最美的祝福给母亲，让我们为爱我们的人更好地生活。随着背景音乐，请大家深情地朗读第二部分第七段，带着深深的敬意，一起来追忆母亲，怀念母亲。

六、课堂小结

本文是一篇以第一人称写的一篇抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受。表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。全文共分两部分，前半部分写地坛荒芜中的生机，使他萌生了生活的信心;后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气，作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。与疾病抗争，追求新生，开拓幸福的人生之路，这是文章所宣扬的主题。希望同学们能从中获得教益。

七、布置作业

1.阅读《我与地坛》全文(见读本)。

2.以“妈妈的白发”为题，写一篇600字左右的散文。

教学目标：

1、学习领悟作者对生活的态度，培养珍爱生命的意识，感受深切的母爱。

2、揣摩深沉恳切的语言，披文入情，感受其思想和艺术的魅力。

教学重难点：

品味语言，体验作者丰富的内心情感以及表现手法。

课时安排：2课时。

第一课时

一、导入

作家巴金在他的一篇《灯》的著名散文中说过一句话：“人不是单靠吃米活着”。是的，人之所以有别于动物，是因为人有精神，人有自己的精神家园。精神家园在那里?在自己的心中，在对生命的珍爱中，在对理想和美好事物的追求中。精神家园就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福。……今天，我们学习史铁生的著名散文《我与地坛》，寻找我们的精神家园。

二、检查预习，了解史铁生。

三、学生快速浏览课文，整体感知课文。

第一部分写“我与地坛”，着重写地坛给我的启迪。第二部分写“我与母亲”，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给 “我”以生存的启发，教“我”怎样生活。

四、文本研读。

仔细品读第一部分

思考：1、第一部分内在的文脉是怎样的?

明确：是以地坛为线索：走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

思想感情变化的轨迹：失魂落魄、逃避、考虑死、如何活得好一些。

从某种意义上说，地坛是作者人生的转折点、再生地，作者与地坛有不解之缘。

2、找出写地坛与“我”关系密切的一个关键句：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在哪儿等待了四百年。写故园的一个关键句“园子荒芜但不衰败”。

问：荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?……

这一部分有三处写景文字，作者关于生与死的思考与地坛的景物有什么关系?引导学生仔细品味语言，体会其思想和艺术的魅力。

五、

小结 在我们的生活中，困难挫折是不可避免的，很多是无法逃避的。但不同的人却作出了迥然不同的选择。著名女作家张洁在《我的四季》中说“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次的灾难中沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。”让我们感谢挫折，生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。祝愿在座的各位都能够珍惜生命，直面人生!

六、作业

余秋雨建议说：“阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法述诸语言。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西，是我们真实情感的流露，你的感应质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的感情真正调动起来，才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读我与地坛的第一部分，谈谈你的读后感，字数不少于600字。

第二课时

一、导入

作家史铁生在生命最狂妄的年龄上，忽地截瘫了双腿，精神处于崩溃的边缘，是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界，启迪了作者。作者从死神的魔掌中解脱了出来，剩下的就是怎样活的问题。对于这个问题的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母亲的苦难甚至生命为代价才参悟透了的。今天，我们就一起来学习《我与地坛的第二部分》。

二、文本研习。“解读母亲的苦难与伟大”。

仔细阅读第二部分。

思考讨论：

1、 从哪些内容可以看出母亲的苦难与挚爱?

明确：主要体现在三个方面：一是“我”去地坛“母亲”送，二是“我”在地坛“母

亲”忧，三是我久在地坛“母亲”找。

2、 史铁生“曾经给母亲出了一个怎样的难题”?作者对母爱的感知有那些?

指名学生朗读第三段。交流讨论后明确：一是作者体会到母亲尊重儿子的选择，给“我”一个独处和思考的空间。母亲知道儿子需要地坛，需要一个宁静的去处，需要一个完成人生再认识的地方。二是儿子体会到母亲对自己在地坛时的担心。“她是怎样的心神不宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我(母亲)来承担”。三是作者体会到母亲在儿子在地坛久久不归的担心与矛盾。她要随时接受来自地坛的噩耗，另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎么走，心灵的重担无以复加。

这里特别要引导启发学生注意，写母亲的苦难，都是通过儿子的观察、体验和设想表现出来的，这里不是直接写母亲的苦难，而是着重表现作者的心理活动，这样既能体现作者丰富的内心感情，也更能体现母亲默默承受着的巨大痛苦。这个心理过程就是作者不断超越，并坚强的活下去寻找自己精神家园的过程。

3、 作者在那些地方体现了自己的愧疚?为什么?从文中找出显示作者对母亲的态度的变化过程的语句。

学生仔细评读第6、7自然段，感受其中的的思想和艺术魅力。

三、学生收集关于歌颂母亲的诗篇和名句，在课堂上交流，并说说对母爱的理解和体悟。

四、作业：课后阅读《我与地坛》全文，并写出600字的读书笔记。