论朝贡体系的平等与和平

第３９卷第１期　哈尔滨学院学报　Ｖｏ１．３９　Ｎｏ．１　２０１８年１月　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＨＡＲＢＩＮ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｊａｎ．２０１８　［文章编号］１００４ｍ５８５６（２０１８）０１＿－０１２ｌ—Ｏ６　论朝贡体系的平等与和平　陈英娟　（安徽大学历史系，安徽合肥２３００００）　［摘　要】朝贡体系作为东亚国际关系体系，在维护地区和平、促进区域发展方面做出了重要贡献。　文明发展程度及实力对比是约束国家间关系的基础，维护和增进国家利益是国家间关系的本质，文章采　用唯物辩证法的研究方法，从自愿、互利互惠、共生、和平四个角度出发，系统地阐述了朝贡体系持续稳　定的内在动因，并进一步分析了朝贡体系与一带一路的内在联系，力图使读者对朝贡体系有新的见解。　［关键词】朝贡体系；平等；和平；一带一路　［中图分类号］Ｄ８２９　［文献标识码】Ａ　一、朝贡体系的历史沿革　（ｔ２４）与汉朝约定，每年献天马两匹；朝鲜于元　封二年（１０９）派遣太子来华朝谢，献五千匹宝　朝贡体系萌芽于先秦，开始于汉代，初步形　马和大批粮草；日南徼外（即今天的东南亚）诸　成于唐，发展于宋元，完善于明清。早在三皇五　国，自汉武帝起都来朝见。在此时期，朝贡事务　帝时期朝贡体系就已出现，西周时期朝贡体系　由大鸿胪、尚书主客曹、谒者台和符节台共同管　开始萌芽，西周时期通过武王伐纣、周王东征拥　理。　有了广阔的国土，并通过建立甸侯宾要荒五服　魏晋南北朝时期中国与域外国家来往规模　制，中央与地方、天子与诸侯的朝聘制度来维系　扩大、频率增加。黄武四年，扶南（今柬埔寨）　全国的稳定。从此，朝、贡、来宾等词为人们所　诸国来献琉璃。由于规定了朝贡的定期、赠送　熟知。　的数量以及贡物的名目，并专门为域外各个国　朝贡体系起首于汉朝。朝、贡二词并在一　家设立使馆，朝贡体系趋于制度化。在此时期，　起，始见于西汉时期官方记录大宛、乌孙、楼兰　大鸿胪仍然存在，其主要事务由主客令管理。　诸国时所使用“朝贡”…　甜’一语。汉朝经过　朝贡体系初步形成于唐。在雄厚的综合国　文景之治的积累，至孝武帝时国力强盛，与此同　力的支撑下，唐太宗被尊称为“天可汗”，周边　时，军事上武帝通过南征北战等一系列军事活　政权及域外国家都积极派遣使节前来朝贡，驿　动使汉朝盛极一时。政治上，建元元年十月，汉　道繁忙，每逢岁首使节人数多达千人，唐太宗俨　武帝下诏：“丞相、御史、列侯、中二千石、二千　然成为华夷世界的主宰。盛唐时期，来华交往　石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士，此举标志　的国家达七十多个，仅贞观十五年（６４１）来华　朝贡的就有１５个国家和地区。［　］‘ｍ　这一时　着政府文治化的开端。”　在此大环境下，域外　期的朝贡体系更加规范化，除了对域外国家的　国家纷纷遣使来华，希望建立友好关系。据　《史记》《汉书》记载：大宛王于汉元朔五年　来华时间做了安排外，还对贡使进人中国国界　［收稿日期］２０１７一Ｏ３一Ｏ２　［作者简介】陈英娟（１９９２一），女，河北沧州人，硕士研究生，主要从事中外关系史研究。　ｌ２２　哈尔滨学院学报　的官方程序、贡使往返的接待和对来华国家的　封赐做了细致而明确的规定。为了更好地管理　朝贡事务，在以前代所设的管理机构为主的情　况下，允许三省的相关机构参与。　朝贡体系发展于宋元。宋朝时期来华交往　的国家有２６个，交往次数为３０２次。　¨　这一　时期的法律条文和馆驿的出台使朝贡体系进一　步发展，例如，加强了对朝贡事务的管理，规定　贡使必须携表带章才能进京；宋神宗时期规定　来华人员在中国境内不能随意停留；除在京城　设立管理朝贡事务的部门外，在州郡也设立相　应部门用来管理朝贡事务。　朝贡体系完善于明清。明成祖时期，郑和　远洋航行，中国国威威震四方，榜葛刺国、柯枝　国、大小葛兰国、古里国、锡兰和溜山洋国等南　亚国家也前来朝贡。明清时期对朝贡事务制定　了严格的规范，管理机构细化，使之趋于完善。　例如，明朝对来华国家的路线有明确的规定；永　乐初年，限制周边国家贡使人数、贡船数量；洪　武年间出台了辨别来华朝贡使节真伪的制　度——勘合制度，防止有人冒充贡使前来朝见　牟取丰厚利润。清朝前期，朝贡体系更加完善　而具体。　二、朝贡体系的平等性　朝贡体系之所以能够长存十几个世纪之　久，其根本原因在于它的平等性。朝贡体系通　过自愿原则、互利互惠原则使政治制度完善、经　济文化繁荣的中国获得“天朝上国”的尊称与　军事上的安全保障；而对域外国家政权来说，与　中国建立朝贡关系，不仅能够稳定自己的统治　地位，而且还能维护国家安全，进行经济文化交　流，促进本国封建化进程的发展。　（一）自愿原则　１．自愿朝贡　古代中国自秦汉起建立了统一的多民族国　家，虽然在发展过程中出现了几次分裂，但中国　依然创造了完善而具体的政治制度、繁荣的经　济和高度发达的文化。与之相对的周边国家还　处于落后的边缘。以朝鲜为例，据《北学议·　农蚕总沦》记载：明清时期，中国百姓都筑数间　房屋用以贮存粮食，不用斛称量直接放入仓库，　有的装满全仓有的是半仓，而朝鲜百姓粮食的　存储只够几日过活；中国边裔女子头戴珠花穿　长衣绣鞋，即使盛夏时期也没有人赤脚，而朝鲜　都市的少女经常赤脚；中国的江南、吴、蜀、闵地　区虽距京城远，但其经济文化的繁华反胜朝鲜　都城，朝鲜都城数里之外其风俗已有村意。朝　鲜政府为了获取中国的帮助促进本国经济文化　的发展，必然会主动向中国朝贡，建立友好关　系。武德四年（６２１）新罗王多次遣使来华进贡　奉表，唐高祖亦遣臣出使新罗，拜新罗真平王为　柱国、乐浪郡王、新罗王；　Ｐ１９）１４０１年６月，明　惠帝因朝鲜王李芳远的再三请求，派使臣出使　朝鲜对其予以册封。正是基于此，在朝贡体系　下的中朝两国关系才能长久维系。　２．一种双方共同认可的国际关系，具有共　生性　朝贡体系是东亚地区各国共同认可并共同　接受的一种关系，各国都能在其中友好共处发　展。中国作为一个大国，不欺凌弱小国家，小国　能认清自身并向中国表示恭顺、能把握好自己　的分寸，这使东亚整体上的和平与稳定能够长　久持续。明太祖根据儒家经典中周边国家“来　华不拒绝，不来也不追问”的思想，特发布诰令　禁止后代君王对朝鲜、暹罗等十五个国家发动　战争。朝鲜当政者历来都把尊奉中国作为与中　国交往的外交准则，占城等国也是一样。　中国与琉球始终保持着友好往来的关系，　但琉球是一个生产力落后的岛国，“地无货殖、　商贾不通、缚竹为筏、不驾舟楫”，　“　这对于　明朝想要进一步发展与琉球的关系是困难的，　为此，朱元璋决定向琉球移民。“洪武二十五　年（１３９２）朱元璋赐给琉球闵人二三十六姓善操　舟者，令往来朝贡。”　这一行为加强了中琉关　系，扩大了中国在海外的政治影响，加强了中国　东部沿海的稳定，部分地解决了东南人多地少　的矛盾。对琉球来说，移民行为促进了琉球封　建化进程，促进了其文明程度的提升。　（二）互利互惠原则　１．政治方面　在周朝时期就有“普天之下，莫非王土”的　天下观，人民接受中国文明作为在生活及政治　上的统治性思想，并和平的保持其各自的位置，　这样一个有序的世界称之为天下，历代中国统　治者都以实现天下观作为自己的责任。基于上　述观念，在政治制度完备、经济自给自足并且繁　荣、文化发达的综合国力的支撑下，中国皇帝对　第１期　陈英娟：论朝贡体系的平等与和平　１２３　外部的需求仅限于通过对来华朝觐国的册封以　获得天下共主的地位，并制定礼仪以满足自己　的虚荣。在古代中国，天子有德、四方来贺是历　代统治者取得政治合法性的凭证，因而统治者　会积极维护朝贡体系。但需要强调的是“中国　不干涉周边各国的内政”。　周边地区的政权统治者通过与中国建立关　系获得中国的认可，可以巩固自身的统治。通　过与中国建立关系得到中国保护的承诺，有利　于维护国家安全。安南阮朝建立之初，闵人阮　福映把缴获的清朝颁发给西山朝的册封和金印　献给清朝皇帝，表示臣服，请求清朝册封，清朝　皇帝答应其请求并封他为越南国王，继续保持　传统关系。阮氏获得清朝的认可，使得其政权　稳定，通过学习清朝的政治和文化，并进行改　革，使安南国在各方面都获得长足发展，封建化　程度加深。壬午年间，朝鲜爆发了推翻闵氏政　权的动乱，清政府在朝鲜当政者请求出兵平乱、　日本调遣水兵七百步兵七百前往朝鲜的背景下　发兵朝鲜，履行了宗主国对藩属国的责任，扶助　原政权重新执政。同时，也粉碎了日军入侵朝　鲜的阴谋，维护了朝鲜的国家安全。　．　２．经济方面　中国与周边国家的经济交流是维护朝贡体　系的重要因素，双方通过贡赐贸易、官方贸易、　使行贸易和边市贸易获益，尤其是朝贡国一方　获益匪浅。　周边国家来华朝贡，进献奇珍异兽和奢侈　品，满足了统治者对奢侈生活的需求。中国历　代统治者都本着“厚往薄来”的原则进行回赠，　这使朝贡国以很小的投资获得数千倍的回报。　永乐六年（１０４８）李朝国王遣世子李裎人华朝　贺，以马具作为礼品，明成祖隆重礼迎并“赐国　王芳远朝服、祭服、白金千两，绒锦、绮罗三十　匹”，　这样的实例数不胜数。　官方贸易伴随朝贡而进行，是国家之间进　行经贸交流的重要渠道。中国通过它从周边国　家采购战马、硫磺、火器、金银铜材等重要战略　物资，并凭借繁荣的农业、手工业和商业与朝贡　国进行贸易，达到“不扰中国之民，而得外邦之　助，赚取利润，达到国用羡裕”的目的。¨　自洪　武二年起，中国实行来华朝贡商船免税政策，使　得朝贡国商人获利更多。周边国家通过与中国　进行经贸往来，本国经济获得长足发展，财政收　入大大增加。古代越南通过与汉朝的经济往　来，农业上改变了火耕水溽的原始耕作技术，采　用铁犁和牛耕使耕地迅速扩大，粮食产量增加；　手工业也有了空前发展，除了冶铁业和制铜业　得到普及外，造船业、织交趾布等行业蓬勃发　展；随着生产的发展，商业也兴旺起来。朝鲜通　过向中国输出红参等土特产，使得朝鲜的财政　收人“仅包参一项就有九百八十四万四千四百　两”，…］㈣　。　朝鲜的财政收入大大增加。　使行贸易是指域外国家来华人员在贡道上　所从事的经贸往来。朝贡使节来华朝贡时，允　许带本国物品来华买卖，使得朝贡使节获得丰　厚利润，客观上对促进中国商贸的繁荣起到一　定作用。边市贸易是指在中国边境从事的贸　易，其中以牛、犁交易为主，伴随农产品、手工业　品的买卖，这种贸易丰富了边境百姓的生活，促　进了边境土地的开发、农业的发展。　３．军事方面　中华统一多民族国家是在北方游牧民族与　中原农业民族围绕长城一线展开侵扰与反侵扰　的过程中形成和发展的，因而治疆的陆权限在　历朝历代都根深蒂固。中国统治者通过朝贡体　系建立了以番屏州的格局，用以维护边疆地区　的稳定与和平。例如，西汉通过对西域和中亚　诸国的封赐达到孤立分化乃至共同对抗北匈奴　的目的，维护了边疆的稳定；明朝时期，朝鲜军　队帮助明朝军队共同对抗北部瓦刺、女真的扩　张，巩固了政权。　藩属国通过朝贡体系获得了中国军事保护　的承诺，有利于维护国家安全。明朝时期东亚　地区倭患严重，朝鲜国王为打击倭寇向明朝政　府请求火药、硝黄、焰硝时，明太祖命中书省立　即将硝五十万斤，硝黄十万斤，和其他火药拨予　高丽；万历年间日本发兵入侵朝鲜，明政府信守　承诺派兵支援朝鲜，打破了日本对外扩张的美　梦，维护了朝鲜的独立与安全。　４．文化方面　中国发达的农业、手工业和商业创造了中　国繁荣的文化，中国与周边国家通过朝贡体系　进行文化交流，不仅给中国文化注入了新鲜血　液，促进了其进一步丰富多彩，而且把中国先进　文化传播到东亚各地区，最后形成东亚儒家文　化圈，使东亚文明程度在整体上大大提升。　周边各国十分重视中华文化，与中国的文　１２４　哈尔滨学院学报　化交流包括史学和文学，也包括儒学和科学技　术。以朝鲜为例，如：“成化十二年（１４７６）朝鲜　成宗即命收藏《大学》、《中庸》、《论语》、《孟　子》、《诗》、《书》、《周易》、《春秋》、《礼记》、　《理性大全》等书共三百套。”¨　在史学文学方　面，参照中国的史记、汉书，朝鲜人创作了《三　国史记》和《高丽史》，标志着朝鲜断代史的编　纂和研究走向成熟。宋元时期，中国的小说文　学获得长足发展并传入朝鲜，使之涌现了一批　文学家和文学作品，促进了朝鲜文学的发展，如　万金重的《洪吉堂传》《春香传》，金时习的《金　鳌新话》等。朝鲜的文化教育体系基本是汉字　体系，至公元７世纪，汉字已普遍应用于朝鲜半　岛的社会政治和文化生活，从国名、年号至百家　姓氏，乃至国王称号都以汉词、汉字命名。可　见，朝鲜的民族文字是吸取中国元素而形成的。　在儒学和科学技术方面，朝鲜统治者通过　汲取儒家文化，翻印儒家经典书籍，使朝鲜礼法　不守、政治混乱、文化荒诞的景象不复存在。朝　鲜十分注意与中国的医学交流，早在三国时期，　中国的医药典籍、验方和医术在各国受到高度　的重视，成为朝鲜民族医学的基础。高丽王朝　后期，医学因借鉴中国医理不断完善，并建立了　一整套独立体系。朝鲜建立后，在中国的帮助　下，朝鲜国王太宗、世宗、世祖等皆从农业耕作　技术和农作物产品的改良人手，提倡学习丰富　的中国农业经验。永乐十四年（１４１６）五月，朝　鲜太宗明确提出，以《农桑辑要》为指导发展本　国的饲养技术，同时，朝鲜还积极地运用中国技　术，发展桑蚕业，为李氏朝鲜农业和手工业的振　兴打下基础。朝鲜学习中国的陶瓷工艺，作为　朝鲜陶瓷艺术代表的青花瓷、白瓷在世界各国　享有很高的荣誉。　三、朝贡体系的和平一陛　（一）思想观念体现和平性　宇宙是和平的，这一理念是传统中国流传　已久的道德信念，儒家对此进行新的阐释并提　出了“儒家天下观”。“儒家的天下概念是指一　种理想的无国界的道德和政治秩序——圣人通　过礼和德治理整个世界。”　１　３］伸　儒家的德治观　念为历代帝王所沿用，用以与周边国家和平相　处。公元１３６９年，明太祖下令编纂《黄明祖训　录》，劝告后代：“周边国家在地理位置上与中　国隔山而居隔海相望，他们的国土不能满足中　国的物质需求，他们的人民也不会听从管理，周　边国家如果侵扰边境，则视为他们的不对，如果　周边国家不侵扰中国边境，而我方故意发兵侵　扰周边国家也是不对。”明朝处理与周边国家　关系的政策不仅减少了双方矛盾，而且使双方　获得各自想要的利益，维护了东亚国际关系体　系的稳定。　“天子守在四夷”的理念也为中国历代帝　王所遵从。唐朝是古代中国封建社会的强盛时　期，当权统治者依然与周边政权保持和平交往。　乾隆十九年，苏禄国的使臣前来朝贡，请求将本　国归并给中国，这一举措遭到乾隆皇帝的拒绝。　与之相对比的是古代西方的国际关系体系，例　如亚历山大帝国、罗马帝国，他们的强盛是建立　在践踏别国领土之上，派兵驻守并派遣总督等　行政官员进行管理，他们与周边国家的相处是　靠武力手段，而不是和平手段。　中国与周边国家都从自身的本体性安全出　发，在朝贡体系中找准自己的定位，各个国家之　间友好和平相处。在朝贡体系中宗主国与藩属　国为了获得自身的需求，都认真履行各自的责　任和义务，使东亚各国能够相互信赖，使国家间　的交往更具包容性、和平性。　（二）国家举措体现和平性　中国统治者为了更好地维系与周边国家的　友好关系，对贡使往返沿途供应等方面做了明　文规定，“域外国家来华朝贡，根据路程远近给　予不同的口粮：西亚诸国如古里国，宜给半年月　粮”。…　”％’唐朝还在各道沿途设置驿站，赠　送粮食和众多驿站的设立保障了朝贡使节来往　的便利及生命安全，使中国与周边各国之间减　少摩擦，使国家之间更加和平。　琉球是一个海上岛国，人民靠海为生，琉球　与各国的联络全靠船只，海上风暴不定，航行船　只被风暴吹到中国沿海和邻国海边是常有的　事，明清两朝政府规定凡琉球船只遭风吹到各　省沿海地区，当地官府要给予保护，可用公款修　葺船只，赏给难民衣粮，并派员派船护送到福　州；如果船破无法修理，船货就地变卖，变卖银　两交给难民，然后当地官府派人由陆路驿站护　送到福州；琉球漂风难民在中国沿海溺死，或在　护送途中病故者，当地官府也要“赏给棺衾，就　地收理标记”。同样，琉球也制定同中国一样　第１期　陈英娟：论朝贡体系的平等与和平　ｌ２５　的应对措施。　井，以供当地人民饮用，向百姓传授耕耘方法、　分送农具，告诉百姓把山边土地开成梯田，种植　明朝时期，朝鲜、越南多次发生破坏朝贡体　系的事件，明政府对此并没有采取武力方式，而　是采取派遣使节前去劝诫的方式予以解决，因　而，朝贡体系的本质是和平的。与之相对比的　稻、麦、茶叶，从此以后占城国农作物一年三熟，　并以产米著称，成为一个富庶之国；郑和到达暹　罗，生擒了以陈祖义、梁道明为首的海盗团伙，　是近代西方的国际关系体系。欧洲的几个大国　消除了暹罗的海上祸患；郑和到达阿拉伯，将中　之间，例如法德之间、英德之间建立的是平等外　交，但是两次世界大战还是从欧洲兴起并蔓延　国的食养疗法传人其国，将困扰阿拉伯船员多　年的顽疾治愈，将中国医学传人欧洲。与之相　至全球，从此可以看出西方国家的外交是建立　在弱肉强食、不妥协不退让、为了获得自身利益　不惜发动战争、无和平的观念之上。欧洲各国　之间更无和平观念，大国打着种族主义的幌子　实行殖民外交，粗暴干涉小国内政、以牺牲小国　的经济利益来满足自身发展需求。近代西方的　国际关系体系是暴力、血腥的关系而不是和平　共生的关系，因此不能长久地存在下去。　日本经过长期的分裂于１６世纪末实现了　国家的统一，经过改革，日本综合国力大幅提　升，同时，为了满足各阶层的利益需要，丰臣秀　吉于公元１５９２年４月发动了侵朝战争。明政　府为了履行职责，派兵支援朝鲜，经过艰苦的七　年抗战，击退日本侵略者。在中日初次交锋的　平壤战役中，中国士兵死伤三千人，多名将领身　负重伤，士兵“呼饥流血，相继于道”，付出了很　大的代价；¨　在蔚山战役中，明军死伤三四千　人，辎重损失无数；在稷山战役中，２　７００余明军　战死，只有杨元负伤后带１０余亲兵逃出。可　见，在对日作战中，明朝士兵殉难总数超过两　万。万历二十年十月，明政府发派三千两银两　给朝鲜；二十一年二月，明政府一边调兵征粮，　一边“发帑银十五万两支援前线，从宜犒赏优　恤。”　为支援朝鲜，明政府耗费饷银７８０余万　两，明朝政府为此付出巨大的代价，没有向朝鲜　索要任何回报，并在国际法规定的撤兵期限内　将军队调回国内，未占领朝鲜一寸领土，体现了　朝贡体系下的和平思想。　明成祖永乐三年至明宣宗五年（１４０５—　１４３０），郑和七次下西洋，每一次出航船只都是　２００多艘，出行人数达２．７万人，如此大规模的　海上航行为世界罕见。郑和船队的航线穿越东　南亚，途经印度，最远到达非洲东海岸，郑和到　达沿线国家之后，与当地人民友好相处并向他　们传授中国繁荣的科学文化技术，促进其地区　的发展。例如，郑和到达占城国后挖了许多水　对的是哥伦布发现美洲大陆，哥伦布到达美洲　后受到当地土著居民印第安人的热烈欢迎，但　哥伦布随后带去西方殖民者并残酷屠杀土著居　民，相比之下，中国的和平思想显而易见。　四、朝贡体系与一带一路　随着经济的高速发展，中国的综合国力产　生了质的飞跃，工业化程度有了显著提升，中国　俨然成了“世界工厂”，与此同时，加强区域合　作是全球化背景下推动各个国家经济发展的重　要动力，并且成为一种趋势。在新的时代背景　下如何扩大市场、如何加强合作、如何增进互信　度、如何实现共生成为新的思考问题。　一带一路是朝贡体系本质内涵的体现。它　秉承国家之间相互协商、相互借鉴和共同发展　的理念，尊重各国发展道路和模式的选择，是平　等与和平的体现。中国经济在快速发展的同　时，希望域外国家能搭上中国的顺风车携手共　同发展，国家繁荣、人民幸福，和平之路才能维　系的更长久。中国坚持自愿原则，不强迫不威　胁，使加入一带一路的国家都能互利互惠。　一带一路是朝贡体系共生性的体现。它是　两条资源互换、资源共享、共同发展之路，各个　国家根据自己的需求在国家合作中找准定位，　进行经济文化交流，使输入和输出都达到最大　效益。中国拥有雄厚资金，而亚非许多国家缺　乏资金，中国通过投资、贷款、援助等方式扩大　对周边国家经济增长的支持，有助于发展和深　化中国同周边国家的经贸关系，促进区域内成　员经济的同步增长。中国拥有高铁等国际领先　技术，但同时却缺乏石油、铜锡等战略物资和粮　棉等农产品，一带一路的沿线国家正好与中国　形成资源互补，共生共进。　一带一路是朝贡体系思想在新时代的创　新。它是注重陆权向海陆并举的转变，是天下　责任观向负责任大国的转变。新时代的中国与　ｌ２６　哈尔滨学院学报　２０１８正　周边国家建立友好关系时去除了朝贡体系中表　面的不平等，从实际出发，勇于承担大国应承担　的责任，在国际社会中贡献自己的一份力量。　一［２］古亚宁．汉武帝时期文治政府初建微探［Ｊ］．哈尔滨　学院学报，２０１７，（６）．　［３］册府元龟：卷９７０·朝贡三［Ｍ］．校汀本．南京：江　苏古籍出版社，２００６．　带一路是朝贡体系内涵的延续。在一超　多强的国际关系格局中，不和平的因素还有很　［４］李云泉．万邦来朝：朝贡制度史论［Ｍ］．修订版．北　京：新华出版社，２０１４．　多，战争的爆发存在可能性，希望一带一路能够　吸取其精神内涵，以经济和文化作为其发展动　力，国家之间增进认同感，提高互信，共同维护　国际和平。　［５］白新良．中朝关系史明清时期［Ｍ］．北京：世界知识　出版社，２００２．　［６］谢必震，胡新．中琉关系——史料与研究［Ｍ］．天　津：海军出版社，２０１０．　五、结语　朝贡体系萌芽于先秦，一直持续到清末，在　维护东亚地区持久和平、促进东亚各国经济发　展与社会进步方面发挥了重大作用，它是中国　［７］龙文彬．明会要：卷７７·外藩１（琉球）［Ｍ］．北京：　中华书局，１９５６．　［８］何芳川．“华夷秩序”论［Ｊ］．北京大学学报（哲学社　会科学版），１９９８，（６）．　［９］明太宗实录：卷５５［Ｍ］．１４０８（永乐六年正月）．　［１Ｏ］廖大珂．试论明朝与东南亚各国朝贡关系的性质　［Ｊ］．南洋问题研究，１９８９，（３）．　［１１］张存武．清韩宗藩贸易［Ｍ］．台北：中央研究院近　代史研究所，１９７８．　［１２］赵宦光．朝鲜史略：卷３［Ｍ］．上海：上海古籍出版　社，１９９６．　与周边国家在特定的历史环境中经过双方的认　可、交流所形成的具有地区特色的关系体系。　在朝贡体系中，各个国家通过自愿原则、互利互　惠原则进行政治、经济和文化上的往来，它的本　质是平等与和平，应该值得被当代人所认可。　朝贡体系能存在如此长的时间，对人们在当今　风云变幻的国际关系格局中思考如何维护地区　稳定，促进世界和平有重要的参考价值，对研究　［１３］Ｃｈａｎ　Ｊｏｓｅｐｈ．Ｔｅｒｒｉｔｏｒｉａｌ　Ｂｏｕｎｄａｒｉｅｓ　ａｎｄ　Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ—　ｉｓｍ［Ｍ］／／Ｄａｎｉｅｌ　Ａ．Ｂｅｌ１．Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ　Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ　Ｅｔｈｉｃｓ．　Ｐｒｉｎｃｅｔｏｎ：Ｐｒｉｎｃｅｔｏｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｐｒｅｓｓ，２００７．　朝贡体系具有现实意义。　［参　考　文　献］　［１］汉书：卷（叙传下）［Ｍ］．标点本．北京：中华书局，　１９６２　［１４］王溥．唐会要：卷１００·杂录［Ｍ］．北京：中华书　局．１９５５．　［１５］李朝宣祖实录：卷３４［Ｍ］．１５９２（宣祖二十六年）．　［１６］明神宗实录：卷２５７［Ｍ］．１５９３（万历二十一年）．　责任编辑：魏乐娇　Ｅｑｕａｌｉｔｙ　ａｎｄ　Ｐｅａｃｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｔｒｉｂｕｔａｒｙ　Ｓｙｓｔｅｍ　ＣＨＥＮ　Ｙｉｎｇ—ｊｕａｎ　（Ａｎｈｕｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈｅｆｅｉ　２３００００，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｓ　ａ　ｓｙｓｔｅｍ　ｏｆ　Ｅａｓｔ　Ａｓｉａｎ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓ，ｔｈｅ　ｔｒｉｂｕｔａｒｙ　ｓｙｓｔｅｍ　ｈａｓ　ｍａｄｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ　ｔｏ　ｍａｉｎｔａｉｎｉｎｇ　ｒｅｇｉｏｎａｌ　ｐｅａｃｅ　ａｎｄ　ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ　ｒｅｇｉｏｎａｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．Ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｒａｓｔ　ｏｆ　ｓｔｒｅｎｇｔｈ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｏｆ　ｒｅｓｔｒａｉｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓ　ａｍｏｎｇ　ｎａｔｉｏｎｓ．Ｔｏ　ｓａｆｅｇｕａｒｄ　ａｎｄ　ｐｒｏｍｏｔｅ　ｎａｔｉｏｎａｌ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　ｉｎｔｅｒ．ｓｔａｔｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓ．　Ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ，ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔｉｃ　ｄｉａｌｅｃｔｉｃｓ　ｉｓ　ｕｓｅｄ　ｔｏ　ｓｔｕｄｙ　ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｓｔａｔｅ　ａｎｄ　ｓｏｃｉｅｔｙ．　Ｔｈｅ　ｉｎｔｅｒｎａｌ　ｄｒｉｖｉｎｇ　ｆｏｒｃｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｒｉｂｕｔａｒｙ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｒｅ　ａｎａ］ｙｚｅｄ．Ｉｔ　ｉｓ　ａｌｓｏ　ｆｕｒｔｈｅｒ　ａｎａｌｙｚｅｄ　ｔｈｅ　ｉｎｔｅｒｎａｌ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅ　ｔｒｉｂｕｔａｒｙ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｂｅｌｔ　ａｎｄ　Ｒｏａｄ．Ｉｔ　ｈｏｐｅｓ　ｔｏ　ｅｎｌｉｇｈｔｅｎ　ｔｈｅ　ｒｅａｄｅｒｓ　ｗｉｔｈ　ｎｅｗ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｔｈｅ　ｔｒｉｂｕｔａｒｙ　ｓｙｓｔｅｍ；ｅｑｕａｌｉｔｙ；ｐｅａｃｅ；ｔｈｅ　Ｂｅｌｔ　ａｎｄ　Ｒｏａｄ