1．会写本课“络、锤”等生字。
2．有感情地朗读课文，背诵课文。默写《竹石》。3．借助注释，理解诗句的意思，体会作者表达的思想感情，理解作者表达情感的方法——托物言志。
1．理解诗歌所表达诗人的志向。
2．感受古诗的韵律美以及托物言志的表达方法。
(分组准备)搜集边塞诗歌、郑板桥字画、于谦事迹。
3课时
第一课时
一、创设情境，揭示课题。
亲爱的同学们，南宋民族英雄、爱国诗人文天祥在《过零丁洋》中留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，他那大义凛然，宁死不屈的民族气节
鼓舞了多少仁人志士。自古以来，多少和他一样的爱国将士为了国家、为了民族，不怕牺牲、铁骨铮铮的民族气节让我们肃然起敬。李贺、于谦、郑燮就是其中的几位，今天就让我们跟随他们的诗歌走近他们的内心世界！(板书：古诗三首)。
二、初读古诗，了解大意。
1．轻声读诗歌，扫清生字障碍。
请同学们轻声朗读三首诗歌，注意平翘舌“锤”“凿”的读音；注意多音字“燕”“劲”的读音。
2．借助工具书、注释理解词语在诗歌中的意思。 三、再读古诗，理解诗意。 (一)《马诗》 1．了解作者。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代“三李”。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句中的第5首(共23首)。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异智、远大抱负以及生不逢时的感慨与愤懑。
下面我们就来理解一下诗歌的意思。 2．理解诗意。
(1)出示“大漠沙如雪，燕山月似钩” (2)思考。
“沙如雪”“月似钩”作者运用了什么修辞方法？你的眼前出现了怎样的画面？
(3)“大漠”“燕山”是古时候边塞之地，那里曾有过无数的战争，也曾有过无数征人的生命与鲜血在这里挥洒。所以这行诗给人一种清冷而且悲凉的感觉，你能通过朗读读出这种感觉吗？
(4)指导朗读。
因为这是一首五言诗，所以节奏应为二三停顿。节奏缓慢，体现出清冷而且悲凉的情感。
(5)生试说后总结。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
(6)出示“何当金络脑，快走踏清秋”
同学们细细品读这两句诗，采用你喜欢感悟古诗的方法和同桌之间讨论这两句诗的意思。
(7)总结诗意。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
(8)指导朗读。
①这是一匹怎样的马？通过哪个词看出来的？
(骏马。)
(“快走”暗示出骏马轻快矫健的风姿。)
②这匹马真的受到重用了吗？从哪个词看出来的？
(没有，“何当”，这是作者的希望。) 表达了诗人什么志向？
(期盼这样的骏马早日驰骋沙场，同时想到自己，希望施展自身的才华，不仅只当九品小官，建功立业。)
因此在朗读这两句要充满忧虑、感慨之情。 (9)总结结构。
让我们再次回顾全诗，上下两部分，两两相对，前两句是在写什么？后两句又是在写什么呢？
(上两句写景，下两句抒情)(板书) (10)诵读全诗。
最后让我们再次怀着对李贺才华的钦佩，对其命运的哀叹，齐读这首诗。
第二课时
一、解题。
昨天，我们在李贺的《马诗》中读出他对建功立业的渴望。
今天，我们来学习明代诗人于谦在12岁时写下的一首诗。齐读课题。“吟”是古代持歌的一种体裁，是吟诵、赞美的意思，“石灰吟”的意思就是“吟诵、赞美石灰”，如《游子吟》《暮江吟》。这首诗还有一个题目叫《咏石灰》，“咏”也是古代持歌的一种体裁，如《咏柳》《咏鹅》。古代诗歌的体裁还有很多，如“行”“引”“歌行”等，感兴趣的同学课外可以去了解一下。
二、学习古诗。
下面我们一起来学习古诗，看看于谦为什么要赞美平凡的石灰，让我们从文章中找答案。
1．理解诗句意思。
(1)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
“千、万”不是实指，而是虚指。你能举出类似的词语吗？(千言万语、千头万绪、千丝万缕、千呼万唤、千变万化、千军万马、千辛万苦、千差万别、千真万确、千山万水)
(2)“等闲”的意思。
(出示)选一选：“等闲”在字典中也有几种解释：①平常；②随随便便，轻易；③无端，平白地。
A“烈火焚烧若等闲．．”中的“等闲”应取第( )种解释。 B．“莫等闲．．，白了少年头，空悲切”中的“等闲”应取第( )种解释。 C．“红军不怕远征难，万水千山只等闲．．”中的“等闲”应取第( )种解释。 D．“等闲．．之辈”中的“等闲”应取第( )种解释。
E．“等闲．．视之”中的“等闲”应取第( )种解释。
2．体会石灰精神。
(1)石灰石经过千万次的敲击锤打，历经千辛万苦运出了深山，被放入土窑中去经受烈火的焚烧。如果石灰石有表情会是怎样的表情？如果石灰石会说话，它会说些什么？
经过烈火的焚烧，石灰石已经变成浑身雪白的石灰，人们把它浸到水里，为了把洁白无瑕的颜色奉献给人类，石灰承受住一次又一次的痛苦折磨，你觉得这是怎样的石灰？
(顽强不屈、大公无私、英勇无畏、无私奉献) (2)石灰顽强不屈和英勇无畏的精神在古诗中的哪两个词体现出来了？
(“若等闲”“浑不怕”) ①理解“若”是什么意思？ ②理解“浑不怕”：“浑”有几种意思(出示“浑”字的解释)你能根据字义组词吗？“浑”在课文中是什么意思？诗中写石灰对于什么全不怕？
(3)教师小结：同学们，这就是石灰，为了理想为了奉献，它勇于自我牺牲。此时，你对石灰产生了怎样的情感？
(钦佩、敬佩、喜爱)
3．指导有感情地朗读，读出对石灰的喜爱和赞美之情。
第三课时
一、激趣导入。
《石灰吟》一诗伴随了于谦的一生，也见证了于谦的一生。接下来的《竹石》中也体现着一种优秀的品质。这节课我们就来学习《竹石》。(板书课题：竹石)
二、走进古诗、品读感悟。 学习《竹石》。
1．自由读诗，抓住关键词语，体会竹石的特点。 2．学生汇报。
(1)咬定：(咬：像用牙齿咬住一样，极为有力，竹石是牢牢扎根在青山上的，体会到竹石刚毅的性格。)
(2)立根：把根深深地扎入哪里？(立根：扎根、生根。破岩：破裂的岩石。)(生长的环境非常恶劣，但是却能顽强生长，生命力极强)
(3)千磨万击：想象一下竹子在生长过程中经历了什么磨难，什么打击？(风霜雨雪电击雷鸣)
(4)创设语言情境，指导朗读。
①春天，当雷声轰鸣、闪电霹雳时，竹石仍“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
②夏天，当暴雨袭来无情地鞭打时，竹石仍“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
③秋天，当秋风飒飒吹得竹子摇摇欲坠时，竹石仍“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
④冬天，当风吹雪溅铺天盖地而来时，竹石仍“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
经历了日复一日，年复一年的考验后，竹石挺立在山岩中，这就叫“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此时此刻，你最想用哪个词来概括一下竹石的精神呢？可以是诗中的词，也可以是自己想到的。
(不屈不挠、傲然挺立、百折不回、百折不挠、坚定不移、坚贞不屈)
3．请结合诗人的资料，说说这首诗托竹石抒发了诗人什么样的志向？
(1)小组讨论交流。 (2)指名汇报，师点拨。 (3)总结写法。
这种表面写一种事物，实际上是通过所描写的事物来表现自己的志向或愿望，我们把这种表达方法叫托物言志。
(4)指导朗读。
来，让我们带着对郑燮的敬佩之情一起诵读这首诗。(配乐读)
三、整体感悟，学习表达方法。
刚才，我们了解到了什么是“托物言志”。回过头来，我们再看这三首诗：
这三首诗有一个共同的特点，你发现了吗？
表面上都写某一事物，实际上都在表达诗人的志向：《马诗》——马，施展自身的才华，建功立业；《石灰吟》——石灰，要做纯洁清白人；《竹石》——立根于破岩中的劲竹，自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
是的，这几首诗表面上都是写(描写或叙述)一种事物，实际上是通过所描写的事物来表现自己的志向或愿望，我们把这种表达方法叫托物言志。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
四、布置作业。
搜集托物言志的古诗。
古诗三首
马诗 石灰吟 竹石
托物言志
这三首诗的共同之处，都运用了托物言志的表达方法，都能体现出诗人在困境中不屈不挠的大无畏精神。先扶后放《马诗》《石灰吟》放在前两课时学习，《竹石》放在第三课时，并且采取放手让他们学习《竹石》。前两首没有明确写作中的表达方法，当第三首古诗学完之后，通过观察、比较引出“托物言志”，课堂效果颇佳。
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