2017.02
卷
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紙奚
李丹
家曹雪芹不仅写了一本叫《南鹞北鸢考工志》的 风筝专著，记载了几十种风筝的扎、糊、绘、放的 工艺。每种风筝，都画有彩图，还配有两首歌诀， 一首讲扎法，一首讲画法，例如“比翼燕”的歌诀是：“比翼双飞燕，同命相依依，雄羽映青彩，雌 衣照紫晖，相期白首约，互证丹心誓，展眉喜兴 发，顾盼神采奕就说明了制作这种风筝所应
该注意的骨架位 置、绘图色彩和 形象神态。《考工 志》中还有一首 歌诀说：“天际频 传筝鼓乐，天端 隐闻丝竹声，花 雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧霄 空。”说明那时候
风筝，北方称为“纸鸢”，南方称为“鹞子”，它不 仅是一种有趣的游艺工具，而且也是具有观赏价值 的工艺美术品。
风筝的历史，可以追溯到二千多年前的春秋战 国时期，《淮南子•齐俗》云:“鲁般（即鲁班）墨子，以 木为聋而飞之。”大约是在西汉时期，木聋的制作 材料由木头变为竹、纸等物，以竹为骨架，糊以纸、销等，名称也相 应改为“纸鸢”、“风鸢”、“风鹞”。
古代的风筝1 真正流行于唐 代，这与唐代清 明节的出现有 关。唐采《纸鸢 赋》中记载了唐 代清明节放风筝 的情景：“代工游童，乐事末工，饰 素纸以成鸟。象
飞鸢之戾空。鹞兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐陆之 鸿。抑之则有限，纵之则无穷…
野鹄来迂而伴飞，
都人相视而指看^^”那时，唐代还产生了在大型纸鸢 内点上灯烛照明于夜间放飞的风筝，名叫“灯鹞”。赵昕《息灯鹞文》详述了有关情况。文章说在江南练
祁一带，逢清明节的晚上，人们喜欢放灯鹞，“盼曜 灵之既没，竚朗月之渐扬，士庶殷阗，笑语相望。”在 一片欢笑中看灯鹞升空《
放风筝是我国久盛不衰的传统游乐活动。明 中叶时著名才子徐文长曾写诗十首，总名曰《风 鸢图》，诗中歌咏了清明前后“村庄儿女竞鸢嬉” 的场面，还带着怀念的心情追忆自己重年时：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯％清代大作
t
的风筝上已经有 装纸鼓，縛弦索， 可以空中撒花、
挂着红灯上天了。
古人为什么在清明前后放风筝呢？清顾銕卿 《清嘉录》卷三这样解释，春之风自下而上，纸鸢因 之而起，故有清明放断鹞之谚。”这种经验之谈不是 没有道理的，春天，大地较暖，气流平和，又无雷暴， 最适宜放风筝。民间自古以来有清明郊游、踏青之 俗，而野外恰是放风筝的最佳地点，天时、地利、人 和三者俱备，自然形成清明放风筝的习俗。况且，春 天气候比较干燥，人们，尤其是儿童体内积热不得 外散，放风筝则“令小儿张口而视，可以泄内热。”
从古到今，放风筝的许多好处，决定了从学龄 前儿童到耄耋老人尽皆欢迎。风筝线下，祖孙三代 同在的情景并不鲜见3
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