野兽派安德烈·德朗绘画语言对黎族神话创作的影响

野兽派安德烈·德朗绘画语言对黎族神话创作的影响殷周

健

摘要院神话故事是意识形态的最初形式袁很多神话故事表现的是一个民族最原始的文化状态袁具有独特的特征袁在

内在精神上散发着独特而神秘的气息遥在神话故事绘画创作中对绘画语言的探讨既神秘又充满开放性袁结合不同时期的绘画语言产生不一样的画面形式遥通过研究野兽派画家安德列窑德朗绘画创作中对色彩语言的运用袁在黎族神话故事创作中结合安德烈窑德朗的绘画语言袁对黎族神话故事创作具有推动作用遥海南黎族神话的来源以及产生的故事对我们来说也是具有独特的一面袁充满着神秘的色彩袁给我们的油画创作带来了丰富的想象空间遥

关键词院绘画语言曰野兽派曰黎族神话曰油画创作

基金项目院本文系野把海南黎族神话传说引入绘画创作教学冶

渊Hnjg2019ZD-9冤的教学改革研究成果遥

西方艺术在萌芽时期似乎就与神话故事联结在一起袁西方神话对西方宗教文化发展具有强大的推动作用袁而宗教的发展对艺术的影响也极为深远袁神话故事无论在西方的艺术起源中还是中国的艺术起源中都是中坚力量遥神话故事是艺术发展中必不可缺的袁对艺术创作与发展都有着巨大的影响遥在对野兽派画家安德烈窑德朗的绘画研究中袁我们对神话故事的创作有了新的探索方向袁即在色彩运用中发现了黎族神话故事创作神秘的一面遥结合海南黎族神话具有神秘色彩的故事袁应如何使油画创作具有独特性而又不失民族色彩是我们需要探索的遥

人将一片风景置于画面袁印象主义者试着将光溢出于画面之外袁而我们是直接攻向色彩遥这种举动或许让我们迷失袁但是画布变成了大实验之所袁做出活生生的东西袁这是主要引领我的遥冶德朗通过自己在创作中所深究和探索的得出这一感想袁对色彩的研究与把握有了新的想法院构成画面的形式感袁突出自己在野兽画派中独特的一面袁保留自己的个性遥因此其在野兽派中占据重要地位遥

安德烈窑德朗在野兽派的这几年中袁受到莫奈尧凡窑高尧西涅尔以及共同绘画的老友弗拉曼克尧马蒂斯的影响袁在1904年－1906年这一时期表现的绘画语言更多的是颜色在画面中的比例分布尧画面中对比色的运用尧画面点线面的构成袁这一时期的绘画成为野兽派成熟的标志袁对前人的绘画语言有了创新袁对后面流派的形成也有极大的影响遥

一尧安德烈窑德朗20世纪初期的绘画1905年在巴黎举行的第三届秋季艺术沙龙中袁马蒂斯尧德朗尧马凯尧弗里斯等大批画家参加展览袁评论家路易窑乌塞勒见到雕塑家马克以文艺复兴的风格创作的小雕像摆在人们面前袁大声喊出野罗纳泰罗在野兽群之中冶袁野野兽派冶这个词汇从此被沿用下来袁得到了众人认同遥野野兽派冶这个词汇正式出现在人们的视野中并得到了认可袁以德朗尧马蒂斯尧弗拉曼克等为主要组成人员的画派袁对当时艺术沙龙以及对后来的立体主义都产生了深刻的影响遥

1904年德朗服完3年兵役后袁在他的作品中我们可以看到其受到塞尚绘画与西涅克点描绘画的影响袁德朗在这一时期对绘画有了问题的省思袁画面所表达的绘画语言也受到一定的影响袁德朗在三年兵役后所创作的作品为野兽主义绘画增添大笔光彩袁成为野兽派的主要力量之一遥1904年到1906年这几年中袁安德烈窑德朗的绘画作品在画面的颜色构成以及用笔上都做了很大的尝试袁颜色的激烈碰撞中得出来的和谐正是野兽派的首要要求袁色彩作为画面的主要组成要素袁颜色的碰撞在他们眼里是发光的袁具有强烈的画面感遥在日后德朗谈到院野这一时期的感想这些试验最大的功绩是让画幅避免所有模仿与抄袭袁佛兰德

二尧安德烈窑德朗的绘画色彩语言对黎族神话故事创作的促进在西方的神话故事中袁我们看到的更多的是入世的神话袁对世俗追求的神话袁中国的神话则是出世的尧超脱的袁充满神秘色彩遥安德烈窑德朗1906年作品叶舞蹈曳的题材受到非洲文化的影响袁是具有象征意义的作品袁三个女人在光亮的伊甸园中舞蹈袁当中所采用的画面形式与颜色的构成都充满神秘感袁在颜色的运用中袁红尧黄尧蓝尧绿几个大颜色产生强烈的对比袁在强烈色彩的对比中营造和谐而充满想象的空间袁强调了形式与色彩的和谐遥这种神秘色彩的形成和非洲的艺术给安德烈窑德朗的创作带来一定的影响袁喜欢收藏非洲艺术品的德朗袁在他的意识形态中对艺术创作具有潜移默化的想象袁以色彩作为画面的主要形成因素袁在创作中对色彩的运用更加注重袁更能表现出神秘的一面遥

在安德烈窑德朗的绘画中袁色彩的运用使画面呈现神秘感遥在黎族神话的创作中袁通过安德烈窑德朗的色彩营造袁

115ENVIRONMENT【美术广角】驭ECOLOGY我们也可以将黎族神话故事情节中神与英雄所形成的独特符号用色彩来表达袁从而呈现故事的生动性与神秘性遥在黎族神话故事绘画创作中袁我们可以深入探究画面的色彩构成尧画面点线面的安排以及表现手法如何运用到黎族神话的创作中袁从而创作出具有神秘韵味的神话故事遥不仅要学习西方大师的绘画语言袁还要通过中国传统文化本身具有的精深韵味加以结合西方油画语言从而得出不一样的传统文化袁在不失传统文化的前提下加以创新袁对传统文化的传承形成新颖的表达形式遥

三尧黎族神话故事创作中色彩的运用以黎族神话为题材进行油画创作袁体现了海南历史文化中独特而有价值的一面袁将油画这一媒介与传统的神话故事碰撞袁从而产生独特的语言袁通过绘画方式直观的形象向人们传递内在的精神袁也能激发民族文化的特性和价值袁也为民族文化的传承带来强而有力的一面遥黎族神话故事的故事情节让我们联想到许多生动的画面袁如神话故事叶大力神曳袁故事所讲述的是人民心目中的创世英雄要要要大力神袁大力神是海南黎族文化中的创世神袁大力神的神话反映了黎族人民改善自身生活尧征服自然的理想袁故事中大力神为了让人民过上幸福生活袁把天提高一万丈袁射下天空的六个太阳与六个月亮袁开阔山川河流袁筑下适合人民生存的天地袁大力神为万物生息不辞劳苦袁当他完成了创世纪的宏伟大业后便累倒了遥我们可以用连环画的形式对画面进行营造袁以单纯而和谐的色彩描绘海南黎族神话故事袁通过对画面色彩的构成来主导整个画面的形成遥故事中所描述的大力神这一形象具有独特性袁我们以连环画的形式去表达袁对夸张的形象尧构图以及色彩在画面中进行表现具有很大帮助遥

安德烈窑德朗的叶科里乌港口曳一系列作品的色彩运用对叶大力神曳连环画创作具有非常大的促进作用遥叶科里乌港口曳系列作品的结构十分完整而富有变化袁有水平式尧垂直式尧对角线或循环式袁构图充满张力遥在色彩运用上袁将一种对比色线与色面进行部分交错袁使色感更加明亮丰富袁如叶科里乌郊区曳一艘直着红桅杆的船与淡蓝色水面形成对比袁另外屋顶尧层墙尧屋亩尧红色与绿黄色片或点触形成对比袁人面部的红色突出于街面等遥在黎族神话故事的创作中袁我们对色彩的运用借鉴德朗绘画中色彩比例的安排与对比色在画面中的运用袁从颜色的对比来表现画面情感袁强烈而又不失和谐遥在叶大力神曳故事中以连环画方式选取一个片段为例袁大力神准备了硬弓和利箭顶着烈日去射太阳袁在这个画面中我们可以借鉴德朗对颜色的运用袁以红尧橙尧蓝尧绿组成整个画面袁在画面中强烈的对比色搭配并不均衡袁而是根据画面的需要进行合理的分配遥通过学习将安德烈窑德朗的表现手法融入黎族神话的创作中无疑是一个创新点袁颜色的构成以及画面对比色的运用对于黎族神话的创作来说也是一个可借鉴的方向袁通过强烈的色彩对比与颜色所蕴含的寓意更加明确地表达海南黎族神话故事中的神秘色彩袁用色彩的形式呈现画面的独

116特之处遥

四尧以油画创作形式表现黎族神话故事的色彩对于油画创作者来说袁如何将油画这一西方画种与黎族神话故事结合起来营造独特的民族特色袁这是油画创作的一个值得推敲的方向遥从黎族神话中我们也可以感悟到神与英雄所形成的独特符号袁以连环画的方式表现不仅能够丰富艺术的表达语言袁抒发创作者对神话故事的情感袁而且能够展示独特的地域文化袁形成黎族文化独特的符号遥结合黎族神话故事中的神秘感袁在油画创作中吸取当中神秘而独特的部分袁相信会为当代绘画语言表达带来创新的一面遥

以黎族神话为题材进行油画创作袁体现了海南历史文化独特而有价值的一面袁将油画这一媒介与传统的神话故事碰撞产生独特的语言袁通过绘画方式直观地向人们传递内在的精神袁能激发民族文化的特性价值袁也为民族文化的传承带来强而有力的一面遥希望通过了解黎族神话袁深入民族文化袁感悟更深层次的民族色彩袁不仅使创作得到高度的艺术价值袁在民族文化传承中也能够凸显绘画创作给民族文化和神话故事带来的价值遥

不同国家尧不同民族所产生的神话故事都各有特点袁带有地域性尧民族性色彩袁以它作为素材介入点去研究尧去发现当中特有的价值取向袁能够推动绘画创作和神话的研究的可持续性发展袁利用传统神话故事与新兴的油画材料开辟一条具有生命力的创作之路遥

参考文献院

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作者单位院海南师范大学