场面描写的写作指导
什么是“场面”?事件发生的场合,人物表现的“舞台”,就是场面。例如春节联欢,那联欢的场合、情景,又如劳动场面、战斗场面以及各种会议场面等。场面描写,是人物同人物在一定时间和环境中相互发生关系而构成的生活画面的描写。它截取的是事件进行中的横断面。比如,一场足球比赛,有足球场,有比赛的双方,有裁判,有观众。要写比赛的场面,就要把比赛双方的表现,观众的反映都写出来。 场面描写的作用是渲染气氛,表现人物,发展故事,表达中心思想。对一些记叙文来说,有场面描写和没有场面描写,表达效果是大不一样的。
那么,怎样去描写一个场面呢? 一、要以人物的活动为中心
场面描写是特定环境中人物活动的描写,而且主要是以人物活动为中心的“动态”的描写。因此,场面描写重点并不在于周围的环境,而要求以人物的活动为中心,展示人物彼此之间的关系,表现人物的精神面貌。就拿课文《狼牙山五壮士》来说,五壮士在完成了掩护任务后,向三面悬崖的莲花瓣,棋盘陀方向转移,把敌人引上了绝路,然后相继跳崖,壮烈献身。作者描写的重点,显然不是悬崖深谷,而是五壮士英勇斗争的行动和坚强不屈的声音,充分反映了他们的大无畏的革命精神。
二、要分别主次,理清头绪
场面不论大小,往往都是人物众多,事件繁杂。因此,必须理清头绪,要有主有从,有详有略,有层次、有条理地展开描写。如课文《飞夺泸定桥》末尾写到“红四团发起总攻”的战斗场面:先写“团长和政委亲自指挥”,接着写在号手们的吹号鼓 舞下,“所以武器一齐开火”,响声“震动山谷”,然后写“二连突击队十二位英雄”如何冲向对岸,最后写“三连战士”怎样铺桥前进。尽管事件比较复杂,但作者主要写了战士们冲锋陷阵的情形,其余的大都三言两语,一笔带过。场面描写切忌一味求多,弄得支离破碎。
三、要写出特定场合的气氛
任何场面都是在某种特定的气氛下展开的,没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写,要求通过一定环境中人物活动的描写,表现出特定场合和或喜或悲的气氛。写出场面的气氛,实际上就是写出场面中人的活动和感情。
四、要运用点面结合的写法
一个场面由许多人和事组成,叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括的描述,然后再写几个有代表性的人或事。这样,既能给人完整的印象,又有具体的感受。
描写场面时,应尽可能做到点面结合,如果平均使用笔墨,那只能罗列现象,平铺直叙,很难将场面写活的。
训练:以食堂进餐或运动会场面进行描写,200字左右
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片段作文训练法
众所周知,作文教学在语文教学中占有重要的地位和作用。作文教学和阅读教学构成了语文教学的两大支柱。我常常用这样的一个比喻来形容二者的关系:阅读与写作是语文教学的两条腿,这就像一个健全的人一样。要想提高语文教学的效率,必须两条腿走路。但是,在实际的语文教学中,作文教学难度最大。除了常遭冷遇、受到忽视之外,很多老师笼统训练了不少,而往往收效甚微。因此,长久以来,不少学生的作文水平糟糕得让人失望:错别字常有、离题万里、语句表达含混不清……我想,像这种综合性的问题,从老师的角度,在思想重视之后,在具体教学实践中,不妨以化整为零的方式去尝试,去各个击破学生的写作难点。无疑,片段作文训练法就很好地适应了这一要求:其目的性单一明确、训练时间短而见效快。
当然,一切的文学创作都离不开生活,只有让学生走进生活,从生活中挖掘写作的素材,学生才可能写出充满真情实感的东西。教育家叶圣陶先生说:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉流丰盈,溪流自然活活泼泼地昼夜不息。”他还说:“文章必须从真实的生活里产生出来。有了充实的生活才有好文章。”因此,笔者针对学生的写作现状和生活小环境,提出以下的片段作文训练方法。 本训练方法分四个步骤进行,每一个步骤都有一个练习重点,以期在三年之内完成学生的作文训练,使学生的写作水平有大幅度的提高。
第一阶段以记叙文的叙述、描写和表达为训练内容,以记叙文综合训练为主。这阶段的训练主要安排在高一两个学期。结合课本的写作教程,可以从以下几个小的方面如手。
一、人物描写训练:肖像,心理,言行,神态。如写一个熟悉的人的相貌特征 (老师、朋友、同学、父母等) ;人物在片刻间的语言和动作(内容自选,可以写回答老师问题、受奖、旧友重逢、比赛获奖等);写一件小事表现人物个性(内容自选,要求写出事件的过程,有具体细节)。
二、景物描写训练:环境,地理,天象,植被,建筑,花,树木,各种动物等。如描写一处景观,寓情于景(校园景物、城市风光、家中风物等)。
三、场面描写训练:社会活动,风俗场面,特殊场面。如写一次活动中的一个片段(升国旗的场面、学校大扫除的场面、学校开大会的场面等)。 四、记叙文篇章结构训练:标题,开头,结尾,过渡,段落安排及画龙点睛式的议论、抒情。
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第二阶段:以说明文的各项分解训练和综合训练为主,同时继续记叙文的训练。这阶段的训练主要安排在高二上学期。结合语文课本的写作要求,可以从以下几个小的方面如手。
一、说明方法训练:举例子,列数字,分类别,打比方,作比较,下定义。 二、说明顺序训练:时间顺序,空间顺序,逻辑顺序。
.三、说明语言训练:生动说明,平实说
明。 对于说明文的训练,可以分次重点训练,每次只训练一个方面。如介绍自己家乡的土特产,写300字的小短文,注意使用的说明方法不能少于4种。本次作文重在训练说明方法。
第三阶段以议论文的各项分解训练和综合训练为主,同时继续巩固记叙文各项训练。分论点专题, 论证方法专题,论据专题, 综合训练专题。这阶段的训练主要集中在高二下学期和高三上学期。结合语文课本的写作要求,可以从以下几个小的方面入手。
一、了解议论文的文体特点 二、训练中心论点的确立
论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。论点的位置一般有四个:①文题 如《近墨者黑》 ②开篇 ③文章中间 ④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
三、对论证结构的训练
论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容较多。首先,让学生了解论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。论证的基本结构层次:三段论式的结构。还有常见的论证结构:a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
明确常用的论证方法:
a、例证法,用典型事例作论据来证明论点。 b、喻证法,增强了作品论证的形象性。
c、对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。
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d、引证法,除引用名人名言以外,同学应该多积累一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。
四、掌握足够的论据
论据是议论文的三要素之一,是让文章具有说服力的重要东西,是证明中心论点的必不可少的材料,文章缺乏材料,内容就会抽象空洞,会使议论空泛,没有说服力,指导学生掌握足够的论据,应特别侧重于指导学生学会从语文课本和读本中选用材料。当然选用论据要注意几点:
①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?
③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。
当然,议论文写作教学不能仅盯在写作训练上,而要重视学生信息库的建设和思维能力的训练。作文训练不能只搞单打一的成篇写作训练,而要针对学生写作中的薄弱环节进行强化训练。写作指导要尽量教给学生思维操作方法,使他们真正懂得怎么去写好议论文。
第四阶段:以应用文的分解训练和各种文体的整体训练为主。这阶段的训练安排在高三下学期。结合语文课本的写作要求,从如下几个方面入手。日记体、书信体、
以上几法,并不是作文训练的所有教法。我们应结合实际不断加以选用、改进,让这种训练和作文的整体训练或其他形式的训练相结合。这样才能保证训练的针对性、整体性、多样性和时效性,从而让写作教学变得丰富多样。
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作文专项训练----怎样写出事件的波澜
目标:写出事件的波澜。①要善于抓住事件本身的丰富性与曲折性,再现扣人心弦的生活;②要善于借助各种技法,加工故事,让生活引人人胜、波澜起伏。
怎样写出事件的波澜
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在绘画与造型史上有一条著名的原理:蛇行线最美。写作亦如此,俗话说的好:“人贵直,文贵曲。”“文似看山不喜平。”如果写起文章来平铺直叙,就像在平川上看风景一览无余,知头见尾,那就味同嚼蜡,索然无趣了。如《范进中举》一文,主人公范进向丈人借钱去参加乡试,不仅被拒绝,还遭到奚落。如果范进因此不去乡试也就没有了后来的矛盾冲突,而范进偏偏要去,他觉得不去试一试对不起老师的教诲;范进去乡试如果不中也就罢了,他偏偏中了;中了之后如果从此一帆风顺也就万事大吉,而他偏偏又狂喜得疯了;他如果从此疯癫一生,也就没有续写的必要了,而胡屠户一巴掌下去,他又清醒过来了。真是一波未平,一波又起,让人非一口气读完不可。
那么,如何才能写出事件的波澜呢?可适当运用这些技法: 一、悬念法:
就是在文章的开头和文章中提出问题,摆出矛盾,设置疑团,以引起读者的关注,使读者产生急于知道结果的念头,产生急切的期待心理,而作者却不把结果告诉读者,让读者的念头悬在那里以吸引读者往下看,在适当的时候,解开悬念,揭示谜底,波澜顿生。
如鲁迅的《祝福》,开头写在鲁镇年终“祝福”的喜庆中,祥林嫂却问“我”: “一个人死后究竟有没有魂灵?”“有没有地狱?”“死掉的一家人能不能见面?” 以及祥林嫂第二天突然的死去,都是一个谜团,激发起读者强烈的好奇和愤慨:祥林嫂究竟是怎么死的?从而激发起读者强烈的阅读兴趣。 设置悬念的方法有:
①抑制法,即有意识地控制住解开悬念的触发点,使读者期待的心情逐渐加深,最后产生“柳暗花明又一村”的感叹。
②大小连环套,即开篇设置一个总悬念,在发展过程中派生各种小悬念,形成大小结合的环扣,一个悬念解决,另一个悬念又产生了,使情节波澜起伏,险象丛生,高潮迭起。
③间隔法,也就是突然中断读者关心的正在发展的故事情节,转移话题,适当时候再接上原来的情节。 设置悬念要注意:
①制造悬念的目的是有利于事件的展开、人物的塑造和主题的表达,自然合理,不可滥用。
②制造悬念,要不着痕迹,切合情理,切不可故弄玄虚,否则会弄巧成拙;要适时释“悬”,解开悬念既不能过于匆忙、简单,又不能枝蔓横生,至使读者眼花缭乱或丈二和尚摸不着头脑。
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二、误会法:
这是作者有意造成人物之间的理解或不理解、信任或不信任的误会,以形成对该人物的有利或不利环境以此展示人物、事物的性质,造成文章的曲折生动。运用误会法有时把底牌交给读者,让读者带着清醒的认识观看因误会而形成的矛盾冲突;有时使读者和误会人物同时误会,直至误会解决才恍然大悟;也可以使读者陷入迷津,产生疑团,在“误”与“不误”之间徘徊。
如沈从文的《边城》,祖父听到大老来给翠翠唱歌,非常高兴,第二天便进城去鼓励大老继续唱歌:“你唱得很好,别人在梦里听着你那个歌,为那个歌带得很远,走了不少的路!你是第一号,是我们地方唱歌的第一号。”谁知唱歌的竟是二老,祖父自己误会了,顿时“脸色那样难看”,文章的情节从而曲折起来。
运用误会法注意不要事先有所暗示或表露,要有意给读者造成错觉。 三、巧合法:
就是让两个或两个以上的事物碰巧相遇或相合,使矛盾骤起或突然得到解决,从而产生文势的起伏曲折。
如欧•亨利的名作《麦琪的礼物》,写一对贫苦夫妻,丈夫有一只金表却没有相称的表链;妻子有一头美丽的长发,即没有相配的发卡来装饰。于是圣诞节前,丈夫卖掉金表给妻子买了精美的发卡,而妻子却卖掉长发给丈夫买了金表链。两人同时为对方考虑,各自干出了动人心魄的“壮举”,但是双方的愿望都落空了。作品妙用巧合法,既在意料之外而又在情理之中的结局收尾,突出夫妻之间感情真挚、诚笃,读来催人泪下,又让人深思。
“无巧不成书”,巧合要真实,合乎情理,让读者感觉既在意料之中,又在意料之外,切不可漏洞百出,哗众取宠。 四、藏露法:
就是作者把“底”先藏起来,最后才出其不意地抖露出来,把文章推向高潮,造成文章的波澜。
如2004年江苏高考优秀作文《画》,写张副市长爱画画,某日一酒楼老板要以两万五的高价买他快要画完的《奔马图》,市长妻子回来听说后说了一句话:“你前几天在市里参赛的《百竹图》,在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”市长一听大吃一惊:原来酒楼老板是想找借口贿赂我啊!便再也不提画的事了。文章结尾才把“底”露出来:多年后市长才知道《百竹图》其实是一等奖,妻子说谎是怕自己犯错呀!文章不由不引人深思。
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运用藏露法要注意:如果只“露”不“藏”,平铺直叙,读者失去了探索的乐趣,然而只“藏”不“露”,也会使人不知所云,产生误解。所以,要有藏有露,“藏”的自然合理,“露”的新颖别致,这样才能收到强烈的艺术效果。 五、抑扬法:
通过文笔的褒贬造成文势起伏的方法,抑,即压抑,贬低;扬,即昂扬,抬高。或欲抑先扬,或欲扬先抑,使文章前后造成强列的反差,形成鲜明的对比,从而形成波澜。
如杨朔的《荔枝蜜》,开头写作者小时侯被蜜蜂蜇了一下,以后“每逢看见蜜蜂,感情上就疙疙瘩瘩,总不怎么舒服”,这是抑。文章结尾感慨蜜蜂的可爱,“梦见自己变成一只小蜜蜂”,这是扬。欲扬先抑,使文章曲折有趣。 运用抑扬法要符合生活的逻辑和作者感情变化的规律,这样才会真实感人。 六、陡转法:
指情况突然剧变化,往往在顺、逆之间发生180度的大转变,出人意料。这种大起大落,能对读者产生强烈刺激,引起读者急切关怀,亦使文章更具思想与情感张力。
如莫泊桑的《项链》,当玛蒂尔德花十年工夫偿还女友的项链时,才知道,女友借给她的项链竟然是假的。不仅文中的主人公大吃一惊,就连广大的读者也感到意外,这突转的一笔,既增加了情节的波澜,又引人深入思考。 运用此法要注意转的合乎情理,不能游离情节,为了突转而突转。 当然,一篇文章也不是说只能用到一种兴波方法,也可以综合运用几种方法,要灵活运用。我们更提倡“清水出芙蓉,天然去雕饰”,文贵自然,如风行水上,切不可为了波澜而矫揉造作,故弄玄虚。 作文训练(任选一题):
1、请以《相处时难别亦难》为题写一篇作文,不少于800字,要求叙事有一定的起伏变化。 2、请以《一件出人意料的事情》为题写一篇作文。要求:(1)叙事要有急转和剧变;(2)富有积极性和可信度;(3)800字以上。
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作文专项训练----怎样写出真情实感
怎样写出真情实感
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《语文课程标准》提出,“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”,也即希望我们在习作中能自然地表达真情实感,摒弃虚情假意或“无情无意”,让习作打上“我”的鲜活感情印记,有“事”更有“情”。那么,我们如何写出具有真情实感的作文呢? 一、感受生活,积累情感
生活是写作的源泉,情感从生活中来,自然、社会、人生都是写作的沃土。我们要获得生活的真情实感,根本的办法就是去观察生活、亲历生活,做生活的有心人,在生活中积累情感。
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。大自然的风霜雨雪、山川草木等,美不胜收;改革开放带来的新事物、新气象等层出不穷;我们身边每天又上演着多少精彩的故事。茅盾曾说:“无论到哪里,你要竖起耳朵,睁开眼睛,像哨兵似的警觉。”我们只要随时随地充分调动各种不同的感官,就能捕捉到因外界而引起的某些情绪或情感的波动,将对人事的观察深化为内心情感上的体验,从而“找”到周围人身上的“美”,“品”到周围事特有的“味”,积累起丰富的生活情感。此外,我们还须亲历生活,参与生活,去体验生活的过程,充分感知它的曲折、惊险与趣味,才能获得个人具体、独特的生活情感,在“做”中学会“做”自己的作文。 二、思考生活,孕育情感
对生活中的一事一物,我们不能仅停留于感知的表面,而要善于联系,把握实质,获得某种启迪。如贝壳,本是人们惯常玩赏的普通物品,但在作家席慕蓉笔下,她从多彩的自然现象联想到社会生活,由贝壳“短暂”“细小”“脆弱”“卑微”的生命却在身后留下了精美的东西而生发出感想:人是不是也应当踏踏实实地生活工作,为世间留下一些“令人珍惜”“令人惊叹”“有意义有价值的东西”呢?这种由此及彼的联想,由表及里的思考,由感性向理性的升华,使她有了自然贴切、意蕴深厚、启人心扉的生活感悟。
由于生活中许多事物、情感往往在人们眼前和脑海中“昙花一现”,我们须养成随手记写的习惯,学会写情感日记,把自己看到的、听到的、想到的随时记录下来,并对其进行褒贬和评论,做个“多情善感”之人;平时,多与他人交流彼此对事物的看法和内心的感受,促使自己深入体察,学会思考,在讨论和争辩中逐渐孕育出成熟的生活情感。 三、回忆筛选,提炼情感
作文不是生活的简单相加,我们经历过的、体验过的,或许并不丰富,但如能认真回忆和筛选,再进行适当加工、组合与提炼,也能写出充满真情实感的作文来。
朱自清自小也得到过父亲的许多关怀、体贴与爱护,尽管后来聚少离多,但他在写《背影》时,着重选取、提炼了父亲给自己买橘子时穿铁道、爬月台的情形,
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集中地反映了父亲对儿子的真爱和儿子对父亲的深情,读来感人至深,脍炙人口;史铁生在《我与地坛》中写因“我”的倔强不知让母亲走过多少焦灼的路,一句“我已经来不及了”又包含多少歉疚与自责之情。亲情是最易打动人也最易感染人的写作主题,我们不妨多从此入手,学习名家的写法,把笔触伸向心底,选择能触及自己灵魂的东西,感动自己的材料,将某个片断、细节或某一句话提炼为习作的“动情点”,写出自己的真情实感。 四、掌握方法,表达情感
我们有了生活体验,有了强烈的情感表达欲望,有了一定的语言积淀,还需掌握一些表达方法,方能在习作中更好地表达我们的真情实感。
最直接的,是借助情感色彩鲜明的词语,如用褒义词表达赞赏喜爱之情,用贬义词表达厌烦憎恶之意,或褒词贬用、贬词褒用,赋予另外的情趣。最外在的,凸显各种句式的表情达意功能,如陈述句、疑问句、祈使句和感叹句的不同运用,长句与短句的交替使用,倒装句的特别点缀,关键语句的反复咏叹,等等。最多面的,综合运用各种表达方式,让记叙成为抒情的基础,描写展现事物蕴含的情感,议论、抒情帮助我们直接抒发思想感情。最委婉的,发挥修辞的寓情特色,通过比喻、拟人、排比、夸张、反问等常用修辞手法的运用,抒写自己的强烈感受,达到某种特殊的表达效果。我们也可采用其他一些技法,如运用“烘云托月”的手法从其他人物的客观反映或环境描写来表现人物的精神特征,运用“尽水兴波”的结构技巧,从情节上去反映自己的感情变化等。
真挚的情感来自生活,我们应该热爱生活,保持对生活的激情,悉心体味生活,感悟生活中的真善美,这样,写山就能情满于山,写海就能意溢于海。 作文训练
人,作为社会的人,首先并经常接触的是养育自己的亲身父母,亲同手足的兄弟姐妹;进入学校、步入社会,则又有朝夕相处的同学、同事。正是血浓于水的亲情友情,谱写着我们的多彩人生,维系着这个社会的生存与发展。在这些方面,你一定有许多切身的感受、动人的故事,也一定有许多深刻的体验、独到的见解。
请以“亲情”或“友情”为话题写一篇文章。注意:①题目自拟。②只可写记叙文。③不少于800字。
1议论要有理有据
有理,就是观点正确,符合事物的客观规律和人们的是非观念。 对观点的要求:1.要有针对性。2.要有新意。
有据,就是有论据。论据有的是被大家公认的道理,有的是客观事实。
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对论据的要求:1.要真实、可靠。2.要典型。3.要新鲜。 (一)论据的真实、可靠、自不待言。论据不在多,而在精当。 所谓“精当”,就是典型、准确。 1.典型
典型,就是说论据材料能反映事物本质,而不是偶然的、个别的、片面的事实。
有一个同学为了论证“学习要有所成,在于抓紧时间”这个论点,选了以下论据:①爱迪生在火车上当服务员时抓紧时间做实验,终于成了大发明家。②祖逖立下统一南北的大志后,闻鸡起舞,后来击楫中流,名垂青史。③莫扎特在新婚蜜月中,在颠簸的马车里,在旅舍的烛光下,写出了光辉的第三十六交响曲。 这三个事例就很有代表性,证明论点起到了以少胜多的作用,如果换成一般的人抓紧时间的例子,就不够突出有力了。
同时,要注意“典型”与“大”的区别。中国人好像有个传统,就是好大。动辄轰轰烈烈、波澜壮阔;或经天纬地、气冲霄汉。
例如,写“自我奉献,自我牺牲”,就似乎非写董存瑞、黄继光等英烈或伟人不可,否则就不典型。其实,这是一个误区。重大事例固然有代表性、典型性,但若千篇一面,还有什么可读性呢?其实,讲到“奉献、牺牲”,生活中到处都是,环卫工人、教师、海防前哨战士、农民,每一个平凡劳动者,若细究起来,都会发掘出他们的勇于牺牲和默默奉献的事迹。所以,在例证上,并非非“大”不可,还应追求时代性、新颖性、别致性。今天的营业员、交警到每一个普通工作者,具体地说到徐虎、李素丽的风采,比起伟人巨擘是显得朴实了些,但也让人感到亲近了些。 2.足够
有两层意思,一是指对某一论点来说,所用的事实论据能够足以充分论证问题;二是某一材料,当取其精要切题的部分。 这里重点谈一谈第二方面:
例如吴晗《谈骨气》一文,在论证“每个时代都有这样有骨气的人”这一中心时,引用了“嗟来之食”这个材料。作者是这样引述材料的:
故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。
“嗟来之食”原文出于《礼记·檀弓下》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑履贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”
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扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
对照之下,吴晗从原文中去掉了很多与“谈骨气”这一论题关系不大,或者没有关系的内容。显然,如果作者不忍痛割爱,原文照搬,不仅无益,反而有损主题的表达,当然也影响文章的精炼有力。
(二)打破“论点+事例”的模式——学会对事实论据的点化
通常所谓“摆事实”就是指用事实来论证,但并不是“排列”出来就万事大吉,还要对事例进行分析、点化,使其明确、深刻。
正如石灰用于砌墙,要掺水溶化一样,事实作为论据,用来证明论点,必须注意点化。点化,即对事物加以客观的科学的评析,把材料准确地挂靠在论点上,也就是把论点消融在事例中。
例如,最为学生青睐的牛顿,可以①做“天才是创造的代名词”的证明(纵观其成就),②做“忘我工作的模范”(他曾因太专注,而把手表当成鸡蛋煮),③做“伟大与谦虚者的化身”(对他的贡献,他说“我是一个在海边拾贝壳的孩子”)④让我们明白“机遇垂青什么人”?(苹果偏偏砸着了牛顿)。
为了增大覆盖面,或者体现普遍性,例证还要注意虚实结合,请看下面一段文字:
社会需要爱心,人类需要爱心。也许只是一根小小的木桩,就会使一个溺水的人获救;也许只是薄薄的一张毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一个微笑,一只伸出去的手,就能唤回失望者的希望。那么,别走开,让我们一起来奉献自己的一份爱心吧。一人为人,二人是从,三人成众。建设祖国美好的未来,靠的不正是这种众志成城吗?别走开,社会需要你!
这就是“点化”,本来是极平常的一些现象,一经排列在一起,加以由表及里的分析、深化、引申,就成为典型的例证,让读者感受到一种美,一种在“美妙的措辞”中闪耀着的“思想的光辉”。 点化是一种技巧,更是智慧,更是思想。
阅读下面的材料,自选角度,自拟标题,联系现实生活,写一篇800字左右的议论文。
一只鹦鹉,在主人甲家中得到的食物是谷粒,它能嗑掉谷皮,吃下小米。到主人乙家中得到的食物是小米,它竟因为无皮可嗑,“无法”吃到食物而死去。
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人体的六个保健穴位
涌泉穴: 是人体少阴肾经上的要穴。它位于足底中线前、中三分之一交点处,当足趾屈时,足底前凹陷处。
涌泉穴是人体长寿大穴。经常按摩此穴,则肾精充足,耳聪目明,发育正常,精力充沛,性功能强盛,腰膝壮实不软,行走有力。并能治疗多种疾病,如昏厥、头痛、休克、中暑、偏瘫、耳鸣、肾炎、阳萎、遗精、各类妇科病和生殖类病。
涌泉穴的保健手法主要是按摩。方法:睡前端坐,用手掌托来回搓摩涌泉及足底部108次,要满面搓,以感觉发烫发热为度,搓毕,再用大拇指指肚点按涌泉49下,以感觉酸痛为度,两脚互换。木了,再用指点按“肩井”穴左右各49次即可。
足三里: 是人体足阳明胃经上的要穴。它位于腿部外膝眼下三寸,距胫骨前缘外侧一横指处。
足三里是个保健穴,经常用不同的方法剌激它,可健脾壮胃,扩张血管,降低血液凝聚,促进饮食的尽快消化吸收,扶正祛邪,提高人体的兔疫力,消除疲劳,恢复体力。此穴主治:胃痛、腰痛、腹泻、痢疾、便秘、头痛眩晕,下肢瘫痪,半身不遂,膝胫酸痛,消化系统疾病。
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常用保健手法是穴位点按、艾灸。点穴法:可用双手大拇指指肚点按足三竖,每次108下,以感觉酸痛为度。艾灸法:取中草药艾为燃料,将艾线点燃,直接或间接涡热感穿透肌肤入穴。
命门穴: 是人体督脉上的要穴。位于后背两肾之间,第二腰椎棘突下,与肚脐相平对的区域。
命门穴,为人体的长寿大穴。命门的功能包括肾阴和肾阳两个方面的作用.经常摩擦命门穴可强肾固本,温肾壮阳,强腰膝固肾气,延缓人体衰老。并能治疗阳萎、遗精、腰痛、肾寒阳衰,行走无力,四肢困乏、腿部浮肿、耳部疾病等症。
命门穴的锻炼方法有二。其一是用掌擦命门穴及两肾,以感觉发热发烫为度,然后将两掌搓热捂住两肾,意令守住命门穴约10分钟即可。其二是采阳消阴法:方法是背部对着太阳,意念太阳的光、能、热,源源不断地进人命门穴,心意必须内注命门,时间约15分钟。
会阴穴: 是人体任脉上的要穴。它位于人体肛门和生殖器的中间凹陷处。 丨
会阴穴,为人体长寿要穴。此穴与人体头顶的百会穴为一直线,百会为阳接天气,会阴为阴收地气。经常按摩会阴穴,能疏通体内脉结,促进阴阳气的交接与循坏,对调节生理和生殖功能有独特的作用。还可治疗痔疮、便血、便秘、妇科病、尿频等症。
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会阴穴的保健方法一是点穴法:睡前半卧半坐,将食指搭手中指背上,用中指指端点会阴108下,以感觉酸痛为度。二是意守法:姿势不限,全身放松,将意念集中于会阴穴,守住会阴约15分钟。
百会穴 :是人体督脉上的要穴。它位于头部,在两耳廊尖端连线与头部前后正中线的交叉点。
百会穴即是长寿穴又是保健穴,此穴经过特殊的锻炼,可开发人体潜能,增加体内的真气,青春不老。并能治疗头痛、脱肛、低血压、失眠、耳鸣、鼻塞、中风失语等症。
百会穴的保健方法一是按摩法:睡前端坐,用掌指来回摩擦百会至发热为度,每次108下。二是扣击法:用右空心掌轻轻扣击百会穴,每次108下。
神阙穴 :即肚脐,又名脐中,是人体任脉的要穴。它位于命门穴平行对应的肚脐中。神阙穴是人体最隐秘最关健的要害穴位,是人体的长寿大穴。经常对神阙穴进行锻炼,可使人体真气充盈,休力充沛,腰肌强壮,面色红润,轻身延年。并对腹痛肠鸣,水肿膨胀,泄痢脱肛,中风等症有独特疗效。 -
神阙穴的保健方法是揉中法,每晚睡前空腹将双手搓热,双手左下右叠放于肚脐,顺时针揉转(女子相反),每次360下。
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