精英与荣誉

０１８　阅读纵渫　精英与荣誉　在“我爸是李刚”那件事刚传出来时，我曾经问过自己一　个很傻很天真的问题。假如那位在河北大学飞车撞死人的年　◎　轻男子出事之后，马上下车查看情况，然后说的不是“有本事　你告去，我爸是李刚”，而是“大家赶快帮忙救人，一切责任由　我承担，我爸是李刚”，整件事的走向会不会有什么不同呢？　我这么问的理由很简单，因为我想像中的那句“一切责　任由我承担，我爸是李刚”其实也很符合“常理”；只不过它和　真实情况中的“我爸是李刚”依循的逻辑不一样。　李刚也算社会精英了吧。自古以来，各个社会的精英都　享有大小不一的特权；但这种特权不是没有代价的。去过剑　桥和牛津的人大概都见过他们纪念二战阵亡校友的碑志，那　梁　叉　道　里有多少年华正茂的青年呀，更不乏父荫广被的权贵之后。　本来等着他们的，是美好的人生前景；然而战火一启，他们要　率先参军，在长空与怒洋间抵抗纳粹，为国捐躯。　这正是古代贵族传统的最后霞光。那些贵族平日养尊处　优，接受平民献税纳贡，战时就得挺身上马，迎敌护国。这种　传统没有中西之别，我们的“士”比这些欧洲贵族还要古老。　既然你享受了那么多。凭什么你不用付出？　这不只是赤裸的交换，它还演化成了荣誉的一部分。著　名伦理学家阿皮亚在其近著《荣誉规条》中定义荣誉为“值得　尊敬”，当我们说一个人是“尊贵的”或者称他“有荣誉”的时　候，意思就是他具有值得尊敬的品质。这种品质往往具体表　现为一套规范、一组规条，凡是享有荣誉的人都应遵从这套　规条，并做到最好。那都是些什么样的规条呢？英国绅士阶层　向被认为是有荣誉且值得尊敬的，身为绅士，他就应该诚　实不欺、保护弱小、尊重妇女、言行得体……只有完全达到这　些标准，他才是一位真正值得尊敬的绅士，不辱家声，也不负　他人的尊重。　假如有人指控他违犯规条并且全都属实的话，他就应该　感到羞愧；要是他人的批评乃无中生有的诽谤，他就得奋力　捍卫自己的荣誉，甚至不惜决斗。历史上大部分的绅士决斗　一都和荣誉受到冒犯相关，而不是通俗剧中常见的感情纠葛。　看似卑之无甚高论，阿皮亚对荣誉的定义却点出了一项　关键，那就是荣誉与尊敬的联系。财富、权力甚或直接的暴力　都能胁迫他人对你折腰，你应该晓得这个不叫做荣誉。“士可　杀不可辱”，中国古人对精英荣誉的讲究甚至更加严苛，哪怕　是到了别人根本看不见你在干什么的境地，君子仍要“慎　独”。　然而，从“我爸是李刚”到一连串精英后代惹出的祸事　中，我们看到的是一番完全不合理想的景象。这批中国精英　不讲究荣誉，却期待尊敬；他们拥有配得上精英身份的财富　和权力，却不具备精英引以为荣的品质。　（选自梁文道新浪博客）　阅读纵滞Ｉ语文教学与研究・下句刊　２０１７年８月０１９　不值得尊敬，应加以批判。　如果说思路厘清侧重于整体、词句盘活侧重　于细部的话，那么部分之间则侧重于彼此的互动　和意图的关联；当然这也是建立在理清思路和理　解含义基础上的。　◎赵功海　文章部分之间，其互动和关联通常会体现在　论据、论证方法，或上下文内容上；具体一些说，论　据方面，会关涉某一事例，或关联某一名言；论证　梁文道的这篇《精英与荣誉》围绕“精英与荣　方法方面，会体现举例论证，或比喻论证，或对比　誉”的关系展开论述，表明了如下主要观点：自古　论证，或引用论证，或类比等的意图；而上下文方　以来，社会精英的特权都是以他们对社会、国家的　面，会互动前后内容之间的关联、引出，或对比等。　责任和关键时刻所付出为代价的；社会精英只有　当然，更多的时候，它们是综合在一起的。　遵从一套为世人推崇的规条才具有值得尊敬的品　讲究信誉，不具备精英引以为荣的品质。　系；而具体一点说，两者之间关系或错位，或对应，　部分之间关涉双方，有彼此之分，更关联着作　国权贵之后和绅士中，两次提到中国的‘士’，其作　“作用”的基本解释是对事物产生的影响、效　质，获得社会的尊重；批评当下中国所谓的精英不　者的意图，呈现互动的态势。下面以“文章举例英　文本题目，即显示了“精英”和“荣誉”之间的关　用何在？”为例，以论据的更动和关联来予以说明。　则由作者借助文字所构成的论据、方法加以论述。　果。题干中“英国权贵之后和绅士，两次提到中国　文章智慧的开头，可谓趣意盎然。“很傻很天　的‘士”’比较笼统，必须要明确其具体对象和论据　真的问题”，“趣”在里边，“意”更在里边：似谐实　所证明的事理。细读文本，其具体内容是“英国精　庄。事实在“假如”之下，予以了“很傻很天真”的反　英享有特权必需付出代价的传统”（３段），“精英遵　转，而这反转的“事实”即作者的“庄意”所在。这　守一系列规条”（５段），与之相匹配的是“享有荣誉　“假如的事实”实乃精英所为，因为责任担当实在　并值得尊敬”（５段）。两者之间的关联产生“影　是精英名之“实”更何况这本就是“常理”所在呢！　响”，体现作者的意图，达成“作用”①：举例论证精　然而，这仅仅是在“假如”之下的理想，现实生活中　英享有特权必需付出代价的传统（３段），精英只有　的“李刚”们却不是那样的，尽管他们有着所谓精　遵守一系列规条，才能享有荣誉并值得尊敬（５　英之名。　段）。　真正的精英却是自古就有，中外皆有的，譬如　而“权贵之后和绅士”例，属于外国例子；中国　英国权贵之后和绅士、中国古代的“士”。而那些真　例是“古代的‘土”’，两者同类，同类相举皆为“精　正的古今中外精英们，他们是必须付出代价的，是　英与荣誉”的正面例证，即可达成作用②“说明有　必须遵守规则的，是皆有责任担当的，也因此必然　关精英的责任和荣誉的传统中西无别”（这一观点　是尊贵的。这精英之名，实在是荣誉的象征。　出现在中外事例间）；再换个角度，想一想，文中还　真正的精英，也实在是有关荣誉的。而“荣誉”　有反例，即“我爸是李刚”。此例与古之精英正反对　实质什么呢？著名伦理学家阿皮亚会告诉你。在　照，可达成作用③，“使文章对当下中国所谓精英　《荣誉规条》中，他将荣誉定义为“值得尊敬”。“值　的批评有理有据”（这一观点出现在文末）。　得尊敬”，就是“尊贵的”或者“有荣誉”的他或她所　具有的品质。　辨别、筛选并整合重要信息的能力是最基础　的阅读能力要求。重要信息包括文章的基本观点，　文中有真正的精英，亦有所谓的精英即伪精　以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句　英；文章围绕“精英与荣誉”论述，其实是名实之　等。阅读时，要关注整体思路；关注部分之间的论　辩，而作者批判现实的论点即在“辩”中。现实生活　据前后的句子；关注论据和论点的关系，等等。当　中的“李刚”们名不副实，有“精英”之名，而无“精　然，一些相关的如论证方法的知识储备也必不可　英”之实；只享受特权，没有付出；没有责任担当，　少