“读”出多彩世界——浅析“读+宾”中宾语的多样化

语文学　‘‘　读　，，　出多彩世界　浅析“读＋宾”中宾语的多样化　。陶　灵　（江西师范大学文学院，江西南昌３３００２２）　【摘　要】“读”是现代汉语运用频率很高的一个词，“读”后的宾语已从原来的文字类扩展到各类名词，本　文主要从构式语法、语义功能角度对“读”后宾语多样化进行阐释。　【关键词】“读＋宾”格式；宾语多样化　动词“读”是现代汉语口语和书面语中运用相当多的一个　基本词语。我们经常在网络上和报刊上看到“读＋宾语”的搭配，　如：　（２３）读日剧，过生活　（２４）慎把青春读明天（郭世佑中国青年报２００５．１．４）　（２５）读树（新华网任玲利２０１０．１．２７）　（２６）聊斋读人生　（２７）读月光　（１）天趣与张扬——读谢申先生的字画（王守常读者欣赏　２００７．４．２８）　（２）读陆春涛山水画（王林文汇报２００９．０２．１３）　（２８）一炉烟火读清幽（２００６．１０．３０晓枫中国青年报）　（２９）读唇色看看你“中毒”有多深（２００９．１２．２４人民网）　（３０）盛夏，我读６３年前的恋情　（３）影像的力量——读线云强军事摄影集《战友》（庞天舒　２０１０．１．２３解放军报）　（４）鲍昆：读图时代的影像领袖（赵健雄２００８．２．２７中国青　年报）　按《现代汉语词典》（商务印书馆，第五版）对“读”的解释：　①看着文字念出声音：朗读，宣读／读读。②阅读，看（文章）：读　者／默滨。③指上学。由此可见“读”后面接的宾语应该是文字或　文字作品，如“读书、读报”等。但在现实生活中“读”后面所接　的宾语不止于书、报，这些“读＋宾”的动宾格式让人觉得又陌生　（５）沂蒙灵手——读刘玉堂（张炜新华文摘１９９５．４）　（６）读张爱玲（贾平凹读者２００７．５）　（７）读一个未加虚饰的黑泽明（２０１０．２．１６都市快报）　（８）读娘（耿庆昌读者・乡土人文版２００７．６）　（９）北京晨报：董芳霄，读你（２０１０．３．１）　（１０）敦煌美文：读我千遍（酒泉日报）　又熟悉，从上面所列举的例子可看出“读”后面的宾语范围很　广，“读”后的宾语已不再是“书、报”等与文字有关的词了，而是　～些与文字无关的词语，任何一个专有名词如例　，表示人物　的名词如例（８），甚至像“树”、“月光”、“女人”、“日剧”这样的普　（１１）读我们自己（朱正琳文汇报２００４．２．６）　（１２）看世界，读中国——名家推荐：２００７暑假闼读书目　（２００７．７．１４南方周末）　（１３）２００９年，我们一起读西藏（新华网２０１０．１．５）　通名词都可以成为“读”的宾语，进入“读＋宾”这个结构中。构式　语法理论认为句式语义跟词汇语义之间是一种“互动”（ｉｎｔｅｒ－　ａｃｔｉｏｎ）的关系，即认为，典型的词汇语义（如“给”、“送”等）对句　式语义形成有过贡献，但句式语义又反过来赋予一些原来没有　“给予”意义的动词以“给予”义。因为句式是一个“完形”　（ｇｅｓｔａｌｔ），进人一个句式的任何实例都例示（ｉｎｓｔａｎｔｉａｔｅ）了句式　的整体意义。（张伯江，１９９９）“构式语法”还认为，语法结构式　（即ｃｏｎｓｔｒｕｃｒｉｏｎ）是独立于词汇语义规则之外的语法事实，有独　（１４）杭州青少年走读大运河“寻找美丽的中华”　（２００７—０９—２８蒋萌萌中国青年报）　（１５）博士后读两会　（１６）黑背读奥运　（１７）新年里，读不寻常的生活２０１０．２．１１楚天都市报范宁　（１８）月亮也有“脸谱”，专家教你“读”月亮（长城网２００９．１０．３）　（１９）科技日报徐柏青：“读”冰芯的人（张超２０１０．３．１）　立的语义。这就是说“读＋宾”就是一个独立的语法结构式，这个　结构式赋予了“读”和其后的宾语某些“临时意义”。“读＋宾”这　个格式本身具有一定的意义才允许那些看起来与“读”没有语　义联系的词语进入“读＋宾”这个结构中成为“读”的宾语。　构式语法的创始人Ｇｏｌｄｂｅｒｇ（１９９５）对“句式”定义为：如果　（２０）关注春ｉｇ：与回乡民工面对面行囊里读“心事”（新华　网２０１０．２．６）　（２１）诗风词韵读元宵（２０１０．２．２４中国文化报）　（２２）长短录：放假了，让孩子读读社会（２０１０．１．２７梁杰中　国教育报）　用ｃ表示独立句式，把Ｃ看成是一个形式（Ｆｉ）和意义（ｓｉ）的对　映体，ｃ所能够成立的充分必要条件是：Ｆｉ或ｓｉ的某些特征不　３１　［作者简介］陶灵，江西师范大学文学院２００８级硕士研究生。　童　皇堡壁　能从Ｃ自身的组成成分或者从其他已有的句式预测出来。（张　２．语义表达上具有朦胧美，能激发读者的想象力。从认知　角度看在人们的头脑中，一看到“读”第一反应的就是“书”，当　宾语“书”的位置上出现的不是“书”时，也会把它当作书，看作　伯江，１９９９）“读＋宾”就可以看作一个独立格式，人们对“读”后　面加非文字类的宾语的理解并不是对单个词语的理解，而是对　整个格式的理解。而且这个独立格式的意义可以解读为“认识　并理解某事物”，因此“读”后面的宾语越来越多样化——不仅　书。例如“读人”、“读月光”，人们理解的时候把“人”和“月光”都　当作“书”读，在头脑中经过了一个转换比喻的过程，即人们在　理解这类语言结构中蕴含着一个比喻，这些非典型形式就是一　种还原，而这种还原是对那些语言形式曲折的理解过程，也是　一仅局限于文字类的宾语，而是扩展到这类名词。张伯江在１９９９　年认为每个结构式都有一个原型意义，在这个原型意义的基础　上，经过隐喻等过程，又产生一些其他意义。“读＋宾”的原型结　种再创造的过程，在这个过程中人的审美得到不断满足，而　构是“读”后加书报等“文字类的宾语”，原型意义是“看到某事　物并理解其内涵”，这个原型意义经过隐喻等手段，原型形式中　的宾语的范围可以扩大，结构意义也随之发生变化，总体趋势　是由实到虚的变化过程，由“看到某事物并理解其内涵”虚化为　认识、理解某人、某物、某事，关注某类热点事件等，不同的类型　搭配表达的重点不同，但都离不开其原型意义。如“读你”就是　“了解或理解你的人或想法”，“读女人”就是“了解女人”，“读两　会”就是“介绍两会的内容并解读其中的内涵”，“读月亮”就是　“认识月亮”。　　’“读＋宾”的宾语多样化，这些多样化的宾语原本有其他的　词语搭配，而它们为什么选择“读”这个动词？是因为这些词语　与“读”搭配产生了新的语义，给人耳目一新的感觉。　１．凸显书面语色彩，语义表达上更加庄重。当这些非文字　类词语进入“读＋宾”这个结构中，语体上倾向于书面化，语义表　达上更显庄重。先看下面三组例子：　Ａ　Ｂ　ｉ如果认识人就像开车或打网球一样，　如果读人就像开车或打网球一样　我们就不能认清自己的弱点。　我们就不能认清自己的弱点。　ｉｉ看《蜗居》了解三类女人　看《蜗居》读三类女人　ｉｉｉ博士后看两会　博士后读两会　虽然Ａ、Ｂ两组句子表义相近，但效果上却有明显的差异。　“认识”、“了解”、“看”与“读”相比较，前者显得随意，后者更显　严肃认真。这是因为在中国人的认识里一看到“读”，首先想到　的就是读书，读书对于中国人来说是一件极其严肃、高雅、重要　的事情，中国人历来就有这样一种观念：万事皆为读书高。在几　千年的封建社会，一般的平民百姓是没有权利也没有机会去读　书的，读书是有钱有权的贵族统治阶级的特权，是有身份有地　位的人才能做的事。在中国，读书又是关系到前途命运的大事，　封建社会的科举制使多少人为之遗憾终生，又有多少人借之一　步登天，至今读书对于中国人来说也是一件重大的事情，每个　人都希望凭借读书来改变命运。总之，读书对于中国人实在是　太严肃的一件事了。所以在人们心里，看到“读”必然想到读书。　因此一些语义上与“读”无关联的词语选择与“读”搭配后，在人　的理解认知中地位就提升了，就显得十分庄重。　ｏ　０　ｃ＾）　且这种语言形式含蓄朦胧，意境深远，富于诗意，正是这种朦胧　构成了无穷的魅力与诱惑，激发读者去体验去感悟，提供了广　阔的想象空间。　３．语义表达上变抽象为具体，增加信息量。“读＋宾”的表达　式中宾语有很多都是抽象的名词，这些抽象的名词单独理解起　来给人有种距离感，当与“读”搭配后效果就不一样，如：　Ｉ．母亲她执意要面壁读从前以及从前的从前。（《萱草花　的旅程》作者罗英见《二十世纪台湾诗选》中国社会科学出版　社奚密选编）　Ⅱ．经常翻开家里那本老影集，读着用胶片定格下来的那　段金戈铁马哿又缠绵悱恻的岁月。（《亲人眼中的毛泽东》作者　李敏、孔东梅、毛新宇见《文汇报｝２００３．１２．２６．１５）　Ⅲ．而读读那些冷僻、艰深的心灵以及持续不懈的白日梦　就是我们祭祀青春的仪式。（摘自《梦中书店》作者罗智成）　Ⅳ．这时我们便开始读着海了，这时，海便教着我们了，直　到读遍了满满的一页，早晨才轻快握着今天启程。（摘自《富炎　角之晨》作者向明）　“岁月”、“风景”、“心灵”都是一些抽象名词，可与“读”搭配　后，这些抽象的事物变得更加具体，拉近了距离。“读＋非文字类　的宾语”蕴含着丰富的内涵，具有很强的色彩义。如“读中国”，　在内心将“中国”看成一部内容丰富的书去读，抱着一种崇敬的　心情、认真的态度主动地去了解认识，具有了更强的主观色彩，　比“看中国”的认识程度更深。“徐柏青：‘读’冰芯的人”这样搭　配后隐含着徐柏青与认识对象冰芯有着心灵的交流对话。　“读＋非文字类的宾语”这样的结构人们使用得越来越多，　不仅仅是因为其形式新颖，而且蕴含着深刻的内涵，更重要的　是符合中国人内敛含蓄的心理特点。　【注释】　本文未加注明来源的例子均来自百度网。　【参考文献】　【１】张伯江．现代汉语的双及物结构式［Ｊ］．中国语文，１９９９（３）．　［２］Ａｄｅｌｅ　Ｅ．Ｇｏｌｄｂｅｒｇ．构式论元结构的构式语法研究【Ｍ】．吴海　波，译．北京大学出版社，２００７．　【３】现代汉语词典（修订本第五版）【Ｍ】．商务印书馆，２００５．