《柳》李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋⽇，已带斜阳⼜带蝉。
这是借咏柳⾃伤迟暮、倾诉隐衷的⼀⾸七绝，⼤致是⼤中五年（851）诗⼈在长安初应东川节度使柳仲郢之聘时所作。
诗写的是秋⽇之柳，但诗⼈不从眼前写起，⽽是先追想它春⽇的情景，然后再回到眼前的柳上来。
“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。”这⾸⼩诗的前两句是说，曾经追逐东风，犹如舞⼥在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春⽇，⼈们在乐游原上游玩。
春⽇细长低垂的柳枝，随风轻扬，最易使⼈联想起舞⼥的飘然舞姿。诗就抓住这个“舞”字，形象的表现春柳的婀娜多姿，同时，⼜把柳枝与热闹的舞筵结合起来，更加衬托了柳枝的欢乐。“拂舞筵”三字，仿佛使⼈看到柳枝同舞⼥⼀起翩翩起舞的场⾯，分不清谁是舞⼥，何为柳枝，意境是何等的优美！本来是东风吹动了柳枝，诗中却⽤⼀个“逐”字，说柳枝在追逐东风，变被动为主动，变被动为主动，形象更加⽣动，写出柳枝的蓬勃⽣⽓。下⼀句从时间、地点两个⽅⾯加以重点描绘，补明这不是⼀般的舞筵，⽽是春⽇乐游原上的舞筵。“断肠天”指繁花似锦的春⽇，“断肠”即“销魂”，是说花的⾊⾹使⼈⼼醉神摇。春风荡漾，百花争艳，长安乐游原上，仕⼥如云，舞筵上觥筹交错，歌管迭奏，红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞⼥⼀道翩翩起舞——正是繁华到了极点！
“如何肯到清秋⽇，已带斜阳⼜带蝉。”⼩诗的后两句是说，怎么会到深秋的季节，已是⼣阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
回到眼前的秋柳，却是完全相反的另⼀种景象。“清秋”，喻秋⾊已深；清秋⼜当斜阳，环境更加凄凉。临近⽣命终结的秋蝉，鸣声更加凄厉。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗中却⽤两个“带”字，反说柳枝“带着”它们。此与第⼀局中的“逐”字⼀样，⼜使柳枝由被动变为主动，化客观死景为活景，表现出秋⽇之柳的不幸。第三句既是反诘，⼜是感叹，同时⼜是转折：既然到了秋天，如此萧条，那你（柳）为何⼜肯捱到秋天来啊！⾔外是说不如不到秋天来，⼤有悲不欲⽣之痛。此处的转折，⽤了“如何肯到”这样顿挫有⼒的明转，增强了对⽐感。春⽇之柳的繁盛，正反衬出秋⽇之柳的枯凋；春⽇愈是繁华得意，愈显出秋⽇的零落憔悴。诗正是通过这种强烈的对⽐描绘，来表现秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
这⾸诗句句写柳，⽽全篇不着⼀“柳”字；句句写景，⼜句句是情；句句咏物，⽽⼜句句写⼈。李商隐⼗六岁就“以古⽂出⼊诸公间”，青年时就考中进⼠，怀有远⼤抱负。那时的他，朝⽓蓬勃，充满幻想和信⼼，不正像曼舞于芳春、洋溢勃勃⽣意的杨柳吗？然⽽由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗⼈写此诗时，妻⼦刚刚病故，⾃⼰不久⼜将只⾝赴蜀，去过那使⼈厌倦的幕府⽣涯。悼念妻⼦，悲叹前路，其⼼情之惨苦可知。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳，不正是诗⼈⾃伤迟暮、⾃叹⾝世的⽣动写照吗？
附录《柳》李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋⽇， 已带斜阳⼜带蝉。译⽂曾经追逐东风，犹如舞⼥在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春⽇，⼈们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是⼣阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
注释
①断肠天：令⼈销魂的春天。
名家点评
《升庵诗话》：庐陵陈模《诗话》云：前⽇春风舞筵，何其富盛；今⽇斜阳蝉声，何其凄凉，不如望秋先零也！形容先荣后悴之意。
《李义⼭诗集笺注》：姚培谦⽈：得意⼈到失意时，苦况如是。“肯到”⼆字妙，却由不得你不肯也。
《⽟溪⽣诗意》：玩“曾拂”、“肯到”、“既”、“⼜”等字，诗意甚明。晚节⽂疏，有托⽽⾔，⾮徒咏柳也。识者详之。
《⽟溪⽣诗集笺注》：⽥兰芳⽈：不堪积愁，⼜不堪追往，肠断⼀物矣。冯浩⽈：此种⼊神之作，既以事征，尤以情会，妙不可穷也。
《⽟溪⽣诗说》：四句⼀⽓，笔意灵活。只⽤三四虚字转折，冷呼热唤，悠然弦外之⾳，
不必更著⼀语也。《李义⼭诗辨正》：含思婉转，笔⼒藏锋不露……迟暮之伤，沉沦之痛，触物皆悲，故措词沉着如许，有神⽆迹，任⼈领味，真⾼唱也。《⽟溪⽣年谱会笺》：末句亦兼悼亡⽽⾔，凄婉⼈神。《诗境浅说续编》：此咏柳兼赋兴之体也……作者其以柳⾃喻，发悲秋之叹耶？抑谓柳之⽆情，虽芳时已过，⽽带蝉⽇，犹逞余姿，不知有江潭摇落之感耶？《唐⼈绝句精华》：⾸⼆句写其得意之状，三四句则衰落之况也。宋⼈晏⼏道有咏柳《浣溪纱》词⽈：“⼆⽉和风到碧城，万条千缕绿相迎，舞烟眠⾬过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名，晚秋霜霰莫⽆情。”⽤意正同，可以参看。
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