清明随想作文600字

【第1篇】

4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这是什么日子呢？是清明节。

\"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量！

【第2篇】

一年一度清明节，国人已将清明节纳入国假，让我们在这个时节去祭奠故去的亲人，知道何为孝？何为敬？知道我们来自何方？知道一个家族的烟火延续。对人、神、鬼三界多些敬畏，多些想象，多些自律。妈妈是基督教徒，生前是不喜欢偶拜香火的，即使父亲去世后她也不履行这些仪式，只是我和姐姐打点。因为平日时常回家，所以也不一定清明赶回。但是在这里也总是买点香火到路口祭奠一下。默默祝福天上父母安然，了却人间记挂。记得妈妈刚去世的那年母亲节，我曾写过一篇悼文。我找找，如果还有，就发在这里，权作对妈妈的祭奠。

记得看过一篇文章评价一部电影：谁是主角？大意是：我们小的

时候是妈妈的主角，父母全身心都在孩子身上。当我们长大了，父母也认为他们成了主角，殊不知长大的孩子眼里的世界岂止是父母那个圈子。这时候父母慢慢淡出了孩子的圈子。也就是到了这时候做父母的才意识到：她还是她，她们不会成为什么主角。想想一辈辈、一代代确实是这么轮回的。但是可怜天下父母心，还是无怨无悔、一如既往地把孩子当成主角，敢当孩子的配角。儒家文化倡导：父母在不远游。经济全球化的今天，这些“主角”们那一个不是扑棱着翅膀向外飞。有谁肯留在父母身边。当他们功成名就，这时候的父母也人老珠黄风烛残年了。子欲孝，亲不在。我想只有经历了方知道那切肤之疼吧！愿父母还健在的孩子们，拿出时间多给父母一些爱：愿父母已离开的儿女们，常思起故乡的往事和父母在一起的日子，多些悲悯之情。

清明时节还让我想起过清明的童趣。小时候每当过清明节，按照当地的风俗，要煮鸡蛋、吃烧饼，还有用凉粉拌菠菜的美食。条件好了，凉粉拌菠菜还加上只有莱州湾我们那里出产的这个季节的桃花虾。有时候饭桌上还有春天鲜嫩的苦菜。那苦菜都是在麦地里或者水渠边上挖来的，根须很长、雪白细嫩。攒上豆酱，美味无穷。印象比较深的是揣上热乎乎的鸡蛋，一般不在饭桌上吃，而是放在兜里，兴致勃勃地去扫墓。小学阶段在镇上的烈士园里扫墓，中学阶段就到县里的烈士陵园扫。一路上和同学打打闹闹，还不时用手摸摸兜里的鸡蛋。唯恐丢了。什么时候开始下肚不记得了，只记得这两个鸡蛋在身边把玩很久。我家孩子少，妈妈给我和姐姐每人俩。家里孩子多的只有一个了。清明节一年一度地是扫完墓，回来写一篇作文：记清明节或者

记一次扫墓。我总是带着红领巾站在队伍前面给烈士致辞。自然有很多话说，所以每次的清明作文老师都在全班点评我的作文。想想那个年代所谓范文也多是套话，向烈士学习，烈士安息之类的标语口号。我想对鸡蛋的感受是不能说的。

现在想起一家人围坐饭桌过清明的情景历历在目。想起来感觉那一天天也蓝，水也清，家里厅堂也敞亮起来，桌上的菜肴也是脆生生，鲜嫩嫩的。小时候不知道，祭奠长辈的事是父母去干，孩子们只管留着口水盼着好吃的。现在回想起来。才知道这一切完全是春天的色彩，是春光洒满了大地。乡里的春天更是多了些大自然的原生味道。

【第3篇】

清明时节，路边的荆棘已经伸展开来，挡住了乡间小路。母亲在时，会将这路边的荆棘修理得整整齐齐，现在我只能小心翼翼地拨开荆棘走入这片菜地。菜地的那头，就是父亲安息的地方。菜地里已经没有了母亲劳作过的痕迹，代替的是杂草丛生。祭奠父亲后离开菜地时，总感觉身后母亲还在菜地里背著喷雾器，弯著腰喷洒著除草剂。父亲离世以后，母亲孤单的身影在这片菜地劳作了二十一年。我背著书包到学校去时，母亲就在这片菜地里倚著锄头目送我离去。当初我不忍心回头，看那孤独瘦小的身体。今天我不敢回头，是让这幻觉掩盖心中的痛楚和失落。

三年了，人们读説时光的流逝会消磨掉许多回忆，但我的脑海里一切依旧那样的清晰。回到家已经很难找到母亲留下的痕迹（母亲住的老房子已经被拆除了）。乡村的房舍小巷，母亲曾在哪里喂养鸡鸭；

村口的池塘，母亲曾在塘边石板上帮我洗衣刷碗；村后的树林，母亲曾在树荫下编织草帽；地里的庄稼，在为别的家庭开花。而我现在看来，这一切就好像看到艺术家的名画，这幅画背景渲染全都精美，却没有了主题。

为什麽我心中从未放下过母亲，我常常这样问自己。星云大师説：人生就是放下。这是世间真理，是人生品悟的最高境界。不管是谁，生前是穷困潦倒还是金玉满堂，终将是“一抔净土掩风流”，终将放下一切。人们都知道这麽説，却为什麽总是放不下呢？我想是因为平时生活中一直在最求得到，却不懂得一边得到，一边放下些什麽东西。到不得不放下时突然全部放下，心中就会永远放不下。正如母亲对于我，我母亲内心深处对我的关爱是最深的。我从母亲那里得到我成长所需的一切。但我母亲突然离我而去，我无以回报他老人家，而且永远也不可能在回报她，就像欠下永远也还不掉的债。我所得到的父母的爱，不可能以回报二老的方式来放下，所以我心中就永远放不下。

按照以上的逻辑思考，我们生活中追求著许多东西，都是为了得到。而为他人奉献、付出就是放下。如果一个人就知道自己要得到，而不知道要放下，终将被自己所得压垮。猴子生活的无忧无虑，因为它在了桃子就扔掉玉米，而我们呢？会把自己变成一只袋子，想把一切都装进来。所以我説，我们在追求幸福的同时，同时在追求痛苦。

生活，一般来説就是与匮乏、困顿的一场持续不休的战斗。如果这个“匮乏”是天然的、客观的，我们往往就不用与困顿战斗。母亲的一生就是与匮乏的战斗，但她从未困顿。“匮乏”是当时的普遍现

实外加体弱多病的父亲等多种因素造成的。家里特别穷，所以母亲的生活信念就是把生活维持下去，把我们弟兄三个拉扯大。她的信念就是为我们这个家不断地付出，而她得到的只是为维持这种付出所必须保留的底线，甚至经常透支底线。比如忍冻挨饿去捡柴，拾粪；种地归来挑灯夜战织网编席。

与之相较，我们现在许多人，因一“惑”字缘起，心中充满无限欲望，都只为得到。物质生活如此丰富，反感觉压力巨大，是因为无休止的欲望把客观现实远远甩在后面。自己幻造的匮乏编织出一张网，把自己深深地网在中央，制造出自己的困顿。这困顿的源头，正如我在以前的文章中讲到的“心灵与灵魂”让人们産生无穷的欲望，“头脑与理智”永远跟随者紧追快赶。就像一个人在与自己的影子赛跑。每个人都想生活在阳光下，光鲜亮丽。如果象懒洋洋的小猫，躲在树荫下乘凉休憩，影子自然就会消失。真正的生活比作太阳，我们都在背著太阳和自己的影子赛跑，影子永远在你前面，跑的越快越远，你会越快累死。只有你懂得自己停下来，影子也就会停下来。只有你转过身体，面对阳光，影子才会转到你的身后；当你转过身体，看清自己的足迹时，方如佛家所云之“觉”。

-------清明祭奠回来已经两周，只因此前没有那麽强烈的作文欲望，我本想就不用为了哭泣而哀伤。但十几天下来，总觉得有一份情怀放不下，还是将这点感悟置于字里行间，方能释怀。