江苏作文1
正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”科技的火花在迸发着，计算机时代飞速地发展，让我们不禁担心计算机终将是否会像人类一般思考，但这毕竟是更长远的事。时下我们更应担心的是，作为人类是否会被“计算机式”思想代替，失去价值观和同情心呢。?
人是以集体为单位而存在。人之所以伟大，不是因为成为食物链顶端的王者，也非能创造客观世界不存在的事物，而是人们能“行走”即会思考，拥有独立人格，拥有价值观及同情心。
在“快餐文化”的影响下，更多的人无从选择，亦无法选择。因要生存，不得不选择“计算机式”生活的方式，久而久之，作为人类所拥有价值观与同性心也随之消失，人并非只是会进食消费的动物，更是会“行走”思考的。我们所拥有的价值观是对事物的认识，能动改变事物发展的指导方向。使其存在，能为人类服务，这对人类社会的发展提供了大方向，而同情心是人与人、人与自然，对弱小集体的关爱。个人之于集体是包容与被包容的关系。拥有正确价值观的指导及同情心，便是一个充满人性温暖的集体，反之，则只是会机械思考的一堆钢铁。
反观时下，社会“充满了声音的狂热，但却空无一物”。“行走”的人必须思考自我的定义。历史长河，沧海桑田悔，毁灭了、创生了何其多的事物。人类要安稳地立足于这世上必要思考、不断反省，警惕一切威胁人类社会发展的阻碍，如多一些鲁迅笔下的“个体的自大”真是多可喜，亦多可幸。
诚然，我们要防止如计算机一般思考，但也不必过于惶恐不安。新事物的发展必然会带来各种矛盾，我们不可以忽视矛盾的存在，也不可过于在乎矛盾，后者可能会引起人类社会的恐慌，带来思想上的高度紧张，过犹而不及。
人类的理性思考，建立与感性思考之上。拥有带入主观情感的思考，便是有血有肉，满含同情心的思考，既要拥有理性思考，又要感性思考，便对人类提出了更高的要求，把握之间的标度，正是需要不断积累符合客观实际思想的量，最后厚积薄发实现质的突破。
尼采在《查拉图斯特如是说》一书中提到了：“人不能听任于自己，就要受命于他人。”这便警醒，人类对于自身和他物的关系的梳理。我们累，却无从止歇，我们苦，却要不断从淤泥中爬出，“行走”的人，不失价值观，不是同情心，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。如此，即便安好，与世长存。 江苏作文2
在我的印象里，“共享”一词的热度已然持续很长时间了，从“单车”开始，到“书店”再到一些古怪的吸引人眼球的想法。这个字眼正潜移默化地影响着我们，正在被更多人支持和响应，它意味着一个新时代的科技发展的进步和潮流的变化。然而，在我看来，我们只是都回到了从前。
北京城的生活状态，快又繁忙。原来的旅行计划里并没有那里，那只是我们误打误撞碰上了。 一个充满烟火味的老北京巷子，青砖木梁是别样的旧思，深褐色的木头上刻着年轮的痕迹，泛黄的白色栅栏恰就是照片里十几年前的模样。一把芭蕉扇扇出了烟火味的是老爷子们;一声闲谈扯出了烟火味的是老婆婆们;一串糖葫芦吃出了烟火味的是小孩子。
老爷子对输了棋正感到懊恼，老婆婆们对路过的穿着暴露的姑娘表现出适当的诧异，那小孩水灵灵地眼睛瞅着我看，看了又看，于是一跳一跳地跑走了，留下了糖葫芦的味儿，是甜的，我想道。
正午的太阳辣的吓人，婆婆们艰难地从门前石头上站起，走进厨房做饭。彼时，原来显得宁静和谐的巷子，一下子热闹了起来，各种锅碗瓢盆的叮光声在拥挤地老式厨房里叫嚣着。
“黄姐”，葱我家没有了!借我一把!” “没事!你随便拿!”
“柳姨，我去送小孩没来的及买菜哎!” “你来我家!管饱!”
这是什么新名词?我的脑子里不自觉地冒出了“共享葱花”，我一下子笑出了声。
正午的太阳辣的吓人，老爷子们从树荫下站起，收拾起晾晒的衣服和被子。“哎呀呀，哪只鸟往我被子上泄愤啊!这我可怎么睡啊!”
“我们家刚买了新的，你拿去用着先!江湖救急嘛。”一众爽朗的笑声让泄愤的鸟儿羞愧地飞走了。
我突然就笑不出来了。我发现，这条不窄的巷子里，哪有什么新时代的共享，在老北京人的眼里，那可能就是他们共享的日常。我觉得有些可笑，还有些讽刺，共享时代?我们真的是越学越回去了?是科技在发展还是我们在退步?其实两者都有。顺应时代的科技发展不可获缺，与此同时，我们忘了本就应该有人情味的共享，花费的不是钱和技术，需要的是一颗热诚的心。
爬山虎绕上了房邸，我终于明白那里面骄傲的情怀，那是老北京人自己坚持的共享时代，与我们无关。 江苏作文3
在我摔倒的时候，您没有扶我而是让我自己站起来;在我失意的时候，您没有安慰我而是让我找出原因;您对我说的话从来没有过柔和，但是却如那雨后的第一抹阳光那样刺目，直指我的缺点。
我犹如一个将上战场的士兵，您却挤出了一句话：“我干嘛打你，浪费时间浪费力气，你学不学是你自己的事情，18岁后你不学好也没人管你你就等着喝西北风吧!您的话深深的刺激了我，眼泪硬生生的掉了下来，而您却冷哼一声：“这点小事就哭，丢不丢人要哭出去哭。
那次之后我的神经当中一直绷着一句话：考一个好分数，让你哭去吧!不懂的题开始耷拉着脸去问你，摔倒的时候没有你的冷嘲热讽而是自己站了起来。
成绩上去了，得到了爸妈的奖励，而你却因为成绩下降而被爸妈罚跪在客厅里，虽然你表面认错但是一眼就可以看出你早已咬牙切齿，嘴里还念念有词。
抓住了报复的机会，站在你旁边开始了对你的冷嘲热讽：“哈哈，你也有今天，谁让你欺负本小姐你活该。”而你却对着我笑嘻嘻的说：“丫头，成绩才提高了多少?就敢说风凉话了!”我‘哼’了一声不再理会你。你却开始说了起来：“知道我为什么从来不给你安慰吗?因为人就像是要经历暴风雨的那棵树，越是阳光柔和它们越是在暴风雨来临之际害怕，所以我就是要当你经历风雨后的第一抹阳光，让你懂得什么叫刺目，免得在下次暴风雨来临的时候只知道害怕!”
你的话让我心理有了微妙的变化，真的如果不是你一直对我冷嘲热讽我也不会懂什么叫坚强，什么叫负责什么叫面对!谢谢你!愿意当我人生中雨后的第一抹阳光!刺中我的缺点，刺入我的心怀!
那个喜欢对我冷嘲热讽，喜欢摸我脑袋，喜欢做错事摸摸鼻子，喜欢叫我丫头的李子轩你在那个世界过的好吗?如果不是那场意外你是不是还会对我冷嘲热讽，喜欢叫我臭丫头，如今看着雨过天晴我喜欢用手去触摸那些光晕，它们会永远伴随着我，如你一般!对吗?哥哥! 江苏作文4
世界以痛吻我，要我回报以歌。——题记
十六七的年纪，没有孩提的天真，却依旧有点点稚气，没有成人的世故，却依稀有几分坚韧。与岁月有染，锋芒毕露而敏感脆弱，似受自然洗礼的青山，在生活厚重的刀刃下，留下遍体的伤痕……
已萌动的心，怎能经受同样青春气息的吸引?衣袂翩然的白衣少年或是恬静微笑的长辫女孩，可曾让你内心一怔?是否有那么一段时光，你为他(她)魂牵梦绕，躁动不安，眼前心里总是他(她)的一颦一笑，你在小路等待半日只为假装相遇?可是，生活在象牙塔里的少男少女，当你以为自己已付出所有时，现实会残忍的告诉你：你不过年少轻狂。所有的酸甜消失，只余独自品尝的苦涩。疼痛留下不会淡去的伤痕，永远留在那段青涩的记忆。
肆意挥洒的青春，留下的只是汗水和泪水?清晨的醒来，深夜的休息，每天面对垒垒书山，无尽的试题，只有坚持这唯一的选择。可上帝是不公平的，在某些方面总会有不如别人的。每次面对白纸黑字的通知，都会觉得一个个的符号在嘲笑自己的无能，;看到身边一张张充满喜悦的脸庞，总会升起浓浓的无力与自疑。老师次次的鼓励，父母充满希翼的眼光给了你压力，不忍听到他的叹息，不忍看到他们已不明亮的眼睛再次黯淡，所以你只有更努力。懦弱只会成为你的绊脚石，你可以在深夜无人时抱头痛哭，但你必须在第一缕晨曦照向大地时，抬头微笑。不甘愿放弃，只因你仍有梦想，即使“在黑暗里跌倒，在坚强中苦笑”，你也只能前进。
年轻气盛的你，怎能忍受一点的比较?“你看人家多优秀”“你应该向他学习”“你看他又得了奖”……面对一次次的比较，你会感到愤怒不可否认还有挫败，但你会明白：“你不能把自己打扮
成任何样子，你只能是你自己。你有你自己内心得判断，那不是任何人强加给你的。你应该珍视自己的不同，那是你的珍宝。你不是谁的花儿，你是一棵会开花结果的大树。”你就是你，可以做最好的自己。
“流光总是把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”渐渐的，你长大了，成长总会带来痛苦。生活会磨平你的棱角，但你最终会懂得那是为了让你在人生的道路上走的更远。总有一天你强大了，会忆起你此时不停的奔跑和一路的血痕，可你已经做到了屹立不倒，那时你就会明白青山依旧笑春风的真正含义。 江苏作文5
苹果公司总裁库克认为人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心是可怕的，林肯也曾说过：“人40岁以后的外貌依靠的是人类的本性。”。
而我认为人工智能与人类的差距不仅仅是价值观与同情心，人工智能是“靠着”，而人类则是“立着”，人工智能是依靠大树，而人类是仰望星空。
“立着”是春天的微光，是林中的响箭是寒冬的腊梅，1979年舒婷在《致橡树》中写下：“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”她把女性的独立自主意识表现得淋漓尽致，笔触中所蕰涵的是只有人类能够描绘的情感。林肯所描绘的40岁以后被曝露于阳光之下的人性，正是因为个人素质，羞耻心，同情心和价值观等等组成了你的样貌，当青春的衣壳被褪去后，若是只有机器人一样的金属零件在体内，那该是多么的荒谬与可笑啊!价值观的“败坏”裹挟着你坠入黑暗。“靠着”可以是借鉴，学习，抟扶摇而上九万里。“靠着”可以不意味是“终南捷径”，可以是一首千古流传的干谒诗。白居易曾想托人举荐一下，便准备好了他摆脱“乞寒相”的干谒诗，让原本以都城难举调侃他名字的举荐人在看完他“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句后，连连感叹：“都城易居!都城易居!”。
干谒诗是一种“靠着”，可见，“靠着”不往往是坏事。而我们如今对于人工智能是过分地“靠着”。紧靠着大树，我们将会成为集体意志的附庸，我们可以为在网上寻找到相同的声音而同声相和，得到依附于集体的满足感与安全感，但可怕的是，许多人不仅仅是丧失了自我的独立意识
如同人工智能一般的计算得失，甚至还采用异声相斥的激进手段，让不一样的声音淹没在自己的唾沫和敲击键盘而发出的响声之中。让时代的脚步随着自我的狭隘而放缓，让人工智能变成自己的武器和衣壳，直至自我也变成一个人工智能的“配件”，以计算机的方式去思考问题，以利益和效率的角度去看待这个世界。库克的担忧却已经有社会现象反映出来了。
“扶不扶”问题便是一个典型的代表，但我们仍与人工智能不同，我们会为自我的阴暗而辩护，谴责那些“异声”然后自己便成了正确代表正义的一方，当“异声”全被转化为“同声”，那我们也便是一个心理上的法西斯社会了。
过于紧靠大树，繁茂的枝叶会遮住我们仰望天空的视线。
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