第一篇：朝花夕拾读书笔记
不敢说非常熟悉《朝花夕拾》，但读过，也曾细细品过此中的一些文章，但我竟没有细致去想过，鲁迅先生是在怎样的年纪写它的？老师写这些文章时，真正的心情是什么？是我们认为的带着揭露与批判心情吗？
到这如今的年龄，我真正的迷惑了，我这相信先生写这些文章的时间，并非是刻意带着批驳社会的目标了，我更乐意信赖，先生是真正的缅怀那些日子，眷念那一份无邪、纯真。 人到了肯定的年龄，看清了生存的天下，感觉到生存的压力，见地了人性的貌寝，厌倦了繁忙的寻求，这时候，突然间，似乎从一场噩梦中清醒过来，一切都黯淡无光、枯燥乏味了，于是，开始想念那些高枕而卧的日子，开始思念那些傻傻纯纯的年月，。这大概是司马迁在《屈原列传》中所说的“人穷则反本”吧，只是，我们无法再躲在怙恃的羽翼之下，我们无法真正的与世无争，于是，便只能躲回到无争的童年了。
老之将至，心倦身累，沉入童年的回想里，希望借助那些永不凋落的花朵，减轻身心的疲劳。
童年的花是美的，童年破旧的小屋是温馨的，童年的玩伴是可爱的，童年的糗事也是风趣的，没有一点灰尘，不玷半点腌臜。
记忆中的槐树总是开满清香的花朵，它不停陪着本身，葱茏了半生的光阴；一棵挂着零散青枣的枣树，不见了青涩，变得红润香甜；瓦缝中的紫罗兰，院壁上的虎耳草，小池中的睡
莲，满墙的牵牛，在影象的深处，全都笑容灿然，生机勃勃，连那一株从野地里挖返来，用薄薄的土种在一个褴褛小瓷盅里，放在案头的细弱单薄含羞草，竟也青翠起来，时光的流转，并没有褪去它们的颜色，反倒是让它们越发青葱，一叶叶，一朵朵，开满了时间的角落，铺满生命的来路，它是幼年飞扬的心境啊，是一段快意的生命，是一个童话，永久的美丽童话。 多年以后，当我们俯身拾取童年的花朵，内心没有另外，只有感激，感激上苍赐与人类最初的单纯，感谢在那一段日子里伴随本身的朋侪亲人，心中涌起的是深深的怀念，眷念那雏菊般质朴明净的日子，眷念那段日子中的一草一木。想念纯真，想念快乐。
因为，我们走得太快，将灵魂丢在了来路……
第二篇：《朝花夕拾》读书笔记鲁迅前辈真的是一个很难过的人.对于他的文学功底不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心是令我崇拜的.鲁迅前辈也是人然而他不甘做一个平常的人他不愿在沉默中死去而乐意在缄默沉静中暴发.他像一道雷鸣闪电炸醒了沉睡的人们震惊了后人的我们.新中国成立后鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特殊的夸大.其实鲁迅是个根本的文学家他的作品的文学代价是很高的.我们应该全面地学习他的文章多存眷此中的文学精华.鲁迅先生那精练的文笔有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅走进他的心灵.
第三篇：朝花夕拾读书笔记两篇范文：
朝花夕拾读书笔记《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回想。作者在这样纷
扰中寻出一点空闲来，委实不易，现在是这么古怪，内心是这么冗杂。一个人到了只剩下回想的时间，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回想也没有。对往事的回想，只是现实生活的一点慰藉，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也急忙握别了人间，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐蔽了谋人性命，教人看的丑陋祸心。去留学，并且碰到了一位令本身敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更关键而告别了，在学校服务兼教书，实在勤快的能够的好友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的运气。在对这一连串苦乐各半的变乱的记叙中，作者还追究了本身的一些头脑泉源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失落，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个天然反响而已。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，固然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回想中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时霸占了全床，满脑子的穷端正和屈曲的信心，便是如许一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了实际，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德淹灭的爱心，使作者记起她，追念她。在朝花夕拾的回想中，作者多次写到封建教诲的失败和局促。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的
名字，你万万不行允许他，以免那是害人性命的美女蛇，防范陌生人，并假想他便是暴徒的逻辑。在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的修业索历程，一起追忆失去的好友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生存场景，人物生理进程，读着每一个寓意深远，回味无穷的竣事句，我的心也随着作者一起潮起潮落《朝花夕拾》读后感细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份顺其自然的情感,眼前不由出现了一幅幅令人神往的天然画。
\"三味书屋背面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同学们到园里的太多,太久,可就不可了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去
了?!'……\"\"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里奏琴.掀开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……\"
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回想的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱天然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与虫豸为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿老师严肃的教导,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他念书读得着迷时,却没发现他的学生正在干着林林总总的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么顺其自然,令人回味,也许是引起了我心
中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看天下,读起来让人感触密切,布满激情.
鲁迅先生在文章中体现了他热爱天然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然密切打仗,不盼望整日被怙恃,家奴管制着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经阔别了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生存之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜蜜的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常念念不忘,忍俊不禁.我家原属市郊,周围有一大片旷野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小同伴一起去吃豆腐花,一起去旷野里玩,时不时还跌进泥坑变出个\"小泥人\采了林林总总的花,又恐怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿归去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,旷野上造起了楼房,我和小伙伴都在为本身的出息高兴着,因此感受不到了大自然的密切,也少了很多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为本身的出息高兴着,因此感受不到了大自然的密切,也少了很多自由,但我仍旧热爱天然,向往自由,无论如今可否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多冲动.童年已徐徐迢遥,留下的只是些散琐的影象,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个差别年月的童年之梦,和鲁迅一起热爱天然,向往自由.
第四篇：《朝花夕拾》读书笔记淡淡的难过,
浓浓的回忆——《朝花夕拾》读书笔记 m1-2周泽邦
朝花夕拾是一本鲁迅晚年时期的回忆录。其中依然有着鲁迅的一贯作风，那就是对着封建旧思想的批驳，对着暗中社会的讽刺。看过《朝花夕拾》，带给我的，总有一种回忆录的觉得。尤其是勾引起了我对童年的回想。
书中的几则故事，留给我印象最深刻的是《二十四孝图》这一篇文章，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，没想到竟然在孩子心中留下云云可骇的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教迫害少年，害得他们深了。它们不仅仅监禁了孩子们的头脑，更不允许孩子们有任何本身的想法。哪怕一点点想法，都会让着封建礼教将那想法，扼杀在摇篮之中其次就是《藤野先生》。当时，中国在日本人的心中简直是一个弱国，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便痛惜起来，也愤怒起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”
鲁迅先生看着自己的同胞在影片里被杀头，还看到自己同班的同学与日本人一同欢呼国人被杀的时侯，那种麻木不仁，不仅可怜，还十分可恨！
但是，无耻的日本人也不是全部都不知道“尊重”二字，鲁迅在此则中更着重描写的，还是藤野老师严谨的讲授作风，对作者朴拙的眷注，还有，对于中国，对付本身学科的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的歌颂。
藤野先生对鲁迅的耐烦领导，是希望将日本精湛的医学技能传入中国，为中国的人们治疗身材上的疾病，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的康健而学医，而不是以自己自己的长处为目的，的确十分可敬！
在《藤野先生》文章的末端，鲁迅先生写他至今仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地写“为‘正人君子’之所留所深恶痛疾的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野老师的吊唁和敬佩。有的人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有情感。小学老师也曾说过：只有情感才能把文章酿成有血有肉的。鲁迅先生的一切话语固然平庸朴素，但是他炽热的情绪却展露无疑。他的愤怒，他的惋惜，他的悲伤全部流
入字里行间。
读完朝花夕拾，我也领略一下鲁迅老师的童年，慢慢体会此中的幸福童年味儿，却不幸福。儿时琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，固然在不一样年月，但却有着一样的快乐，童年，真惹人怀念啊！
第五篇：朝花夕拾读书笔记《朝花夕拾读书笔记》简介： 鲁迅在这些散文里也创造了很多富有本性的人物，开朗而多嘴的长妈妈，她有很多贫苦的礼仪，却能够做别人不肯做或不能做的事情；藤野先生纯然是一个诚笃而不拘小节的学者；范爱农素性狷介，他在本身的抱负，却总是落落寡合。作品每每只用几段故事，便托出了人物的性格，使他们跃然纸上。比方长妈妈，当她切切察察地向人低声絮说的时间，“坚起 第二个手，指在空中上下动摇，或者点着敌手或本身的鼻尖。”这一段便很生动。再加上睡觉时伸开手脚，占领全床，以及终于买来了《山海经》，她的性格就体现得非常全面了。藤野老师对付生存很任意，上讲堂“忘记带领结”，“冬天是一件旧外衣，寒颤颤的”；对付学术却又认真，严肃，一个字一个字地改课本，考订血管的位置，探问足骨的变形。在对比
中，人物的本性便突了出来。范爱农的阻挡发电，时常瞪着多白的眼睛，自然都和他的本性有关，但真正使人冲动的，也是几笔对比的描写：革命以前，他喝酒，说些“愚不可及的疯话”；革命以后，“照旧那件布袍子，但不大喝酒了”，“他办事，兼教书，着实勤快得能够。”这是他性格中最素质的一点，写来质朴而又光显。不仅长妈妈、藤野先生、范爱农是如许，便是三味书屋里“将头仰起，摇着，向后拗已往，拗过去”，大声朗读着的先生；爱用独特的药引，说“舌乃心之灵苗”，“医能医病，不能医命”的陈莲河；在孩子眼前煽动打旋子，从旁计数，看见大人来了就说“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋??”的衍太太；以至纵使“空着手，也肯定将肘弯撑开，象一只螃蟹”一样走路的目中无人的大学生。这些都着墨未几，而能情态传神，说明鲁迅在艺术创造上杰出的本事。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不顾外表的人，“这藤野老师，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外衣，寒颤颤的??”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比拟伎俩，较好地写出了藤野老师的高尚品格，写出了鲁迅对他的敬慕。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的等量齐观，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了光显的比拟，体现出藤野老师是个真正的君子。
5.猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场玄妙的辩论，“我”对五猖会的热切渴望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童生理的无
知和隔阂，含蓄地批判了封建头脑习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子生理时的无奈和讨厌。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家景小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
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