2004年09月10日
(摘自首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛杨文衡发言，未经本人审阅)
我今天不单单讲中国古代生态环境学，今天是围绕着风水来谈，风水是什么样性质的，我用了中国古代的生态环境学，这是风水其中的一个性质。
风水当然是起源很早了，它有一个发展过程，它经历了好几个阶段，风水是从我们
生活中兴起，也是在我们的生活中发展起来的。它经历了这么几个阶段，一个是本能阶段，为了求得生存人要寻求保护自己的方法，不仅是人，动物也有本能的作用，我们看到很多动物都有本能，比如水獭能够钻洞，不至于被敌人发现，又可以保护自己，又不被水淹，它选择的地方非常好，这就是本能作用。其他的动物比如蚂蚁，所以人类也有着本能作用。选择一个适合自己生存的环境，在开始的时候是人的本能。第二个阶段就进入经验阶段，本能的东西出来逐渐就积累了一些经验，经验积累起来就成了一种知识，这样就进入了第三个阶段知识阶段，有了选择自己生存环境的知识。从知识阶段以后再发展，就是比较晚期，可以找到有些规律和体系性的东西在里面了，这样才形成了风水学说，把周易的理论和阴阳理论都吸收进去以后形成了风水体系。最初的经验阶段叫上地区，这个阶段就是在新石器时代。选择居住地都有一套很好的经验，一般不选择在河流的滩地上面，地势比较高，洪水来了不被淹没，但是又不能够离水太远，因为离水远了自己生活就很困难，也可以选择一些高山作为屏障，这些东西在新石器时代就积累起来了。从上地区到春秋战国已经开始有风水术，它变得更加丰富了。
我们的河南阜阳发现了一个新石器时代的遗址，那里面就有了天圆地方的观念，东方是龙、西方是虎，有这么两个模型摆在遗址上面。这就说明那个时候已经有这样的观
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念了。新石器时代还有一个显著的特点是人们已经注意到饮水卫生，他们的井上要加盖，同时井里面放一些石头起过滤的作用，饮用的水干净一点。在这样一个基础之后往后发展自然是积累越来越多，所以选择适合自己生存的环境的手段和经验越来越多。刚才有的同志已经讲到，经过春秋战国、秦汉、隋唐的发展，到宋的时候风水已经相当盛行，很多著名的风水家也已经有了。所以关于建筑风水是中国古代生态环境学的思想或者观念在宋代表现的非常明确，宋代有一个叫做“郭彖”的讲过这样一个故事，他说河南澧县有一个道友，他说他在瀑布旁边盖了一个房子，他觉得那个房子很高爽，结果这个房子盖起来了，可是住进去之后不好，很多怪现象出来了。生病啊、火并的事儿都出来了，他梦见了石头女人，石头女人告诉他你在这个地方盖房子为什么不好。你是不是属于五箭的地方呢？他说地理学说很多，可是从来没有听说过五箭之说，他说这样的地方风很大，风速也很厉害象射箭一样，你在这种地方建筑就是“风箭”之地，正气急流卷起来的瀑布，通吃走煞、行如雷动昼夜不停，这就是水箭。如果在河边都不长树木和草丛的土地上盖房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上盖房子就是石箭，在森林蔽日的地方盖房子就是木箭，在这“五箭”之地盖房子肯定是伤人的。你要盖在什么地方吗？要在盖山体繁茂、气向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他说你要是这些地方盖房子就不至于有什么怪异的现象出来了，你如果根据我讲的地方盖房子就可以趋凶就吉。从这个故事当中可以体现出来，当时讲的风水，所谓风、水、土、石、木五箭之地就是选择环境的问题。如果用科学来解释就涉及到水文、地理、地质等等内容，这是中国古代生态环境学的内容。
当然建筑风水对环境的评价，有环境选择的科学基础或者说科学依据。科学是近代产生的，古代不可能说讲科学，但是我们现在的科学观念来看，当时的确是已经达到了
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一定的科学水平，符合生态环境的这些观点。建筑风水如何选择地理环境，历代都有书籍记载，这些事例的记载大到京都、市郡，历代皇帝通过风水家选择了京都，都是有它一定的根据。周代的燕国城廓很符合周易的内涵，一共有三层，中间是富贵及官员人家，第二层是一般的居民，第三层是更穷的老百姓。
其实阴者、阳者主要是阳者，古代的观念是视死如视生，就是对待死和对待生一样。特别是晚辈要尽孝道。选择阴者和选阳者一样也是要选一些风水好的地方，不至于以后这个地方有地下水给他淹了，也不至于这个地方有什么矿产被人挖了，所以和阳者的选择条件是一样的，它是从阳者的选择延续过去的。
关于地貌选择就是关于龙的问题。不光是近龙，还有一个观念要有更远的龙，有主龙，龙来的越强，气也越足。到了水的附近，除了青龙白虎之外还有靠近自己身边的“蔡翼煞”。这样形成比较封闭式的环境，而且有水口，这样一个环境聚气，北方的气吹过来，它后面有高山，左右有护煞，这样它的气场比较足。在平原地方也有选择的条件，平原地方选择不象山那么明显，只要稍微高一点，他觉得就是龙行的地方。地貌方面的选择还有一个就是要懂得地质灾害的问题。都是岩石的地方造房子是不吉利的，为什么呢？有些石头是有放射性元素的，比如花岗岩弄不好有放射性的东西在里面，所以这样的地方不要盖房子，盖了房子住了也是不吉利。另外地质方面就是地下水，地下水要比较干净的、清甜的，这个地方可以盖房子，如果地下水里面是温泉、盐水、或者是地上的水不干净是污水，这种地方都不要选择用来盖房子。另外有矿产也不要选择，为什么呢？一旦以后知道这个矿产很有用要开矿，那就要迁走了。
所以风水学说对环境的选择包括地理方面的地貌，地质方面的，内容是非常丰富。地表水也有很多的选择的标准。因为水流是回放的，这个地方是比较安全的。当然还有
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很多讲究了，水流应该是弯曲的，不要直接对准你，直接对着当然不利了，有如一个剑一样射过来。这有很多的讲法，大家都是方面的同行，我就不多讲了。
环境的选择。地方好不好，生物是一个很敏感的表现，这个地方土质好不好，那就看长的植物好不好，如果连草都不长，这个地方肯定好不了，一点肥都没有。所以生物对环境除了对生产以外，对气侯也是重要的因素。有树的地方空气湿润，气侯不至于太燥热，夏天不至于太热，所以这种生物环境的选择，在风水著作里面也讲了好多。在建筑风水与气侯环境的训练，刚才讲了风水风占了一半，水占了一半，两个合起来是风水，风水是一种气象条件，气象条件除了风之外，特别是北方来的寒冷的空气，另外就是风速太大的地方，高山顶，风速太大了，常年被风吹着，那好不了。但是有一种风不至于那么忌讳，就是从东南方向来的温暖的风，就是紫气东来来，东南方向的，这种风一般好，它不回避，而且一般的开门开东南边，紫气是从东边来的，所以门开在这边比较好，可以把紫气引到住所里面去。对自己的居住条件能够起到改善的作用，这种空中吹进去以后，夏天可以降低气温，冬天不至于太干燥，所以说是一种吉祥的气。除了风以外、温度、雨量都是属于气侯条件，所以古人已经认识到哪些风应该躲避，哪些风不用躲避，而且欢迎它，而且要把它接进来，这些认识都是比较高的。
第六讲建筑风水与土壤环境的选择。盖房子要选择土壤肥沃的地方，所以对于土壤含量的选择也是很重要的，特别是选择阴地的时候，更讲究。而且土壤有不同颜色，在这种颜色里面什么颜色最好呢？选黄土最好，如果是带金黄色的土是最好的，黑土是最差的，为什么黑土最差呢？黑土里面含有一种有机质，对于保存棺材没有好处，历代的风水文献里面都讲到了。第七就是风水与社会环境的选择。这两天好多同道们都讲了好多了，提到了好多风水学与环境的关系。第九，建筑风水对于不适宜的地址可以回避，
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更可以改造。回避有时候就不一定回避得了，就这一块地，到别的地方就不是我的地了，所以有时候回避不了，怎么办呢？可以改造，哪里欠缺了，按照风水讲的龙煞，这种形势，如果水口太大了，可以想办法把这个水口缩小一点，想什么办法呢？盖一座什么标语，盖一座什么亭子，这样就把水口大的问题减少一点，因为水口大了聚气就没有利了。比如说暗山有时候太低了，是不是也可以补救啊？也可以，只是采取一些办法，把暗山稍微弄高一点，或者是把自己的穴定位低一点，有时候龙山，左边的青龙太短了，你也可以让它延长一点，通过载树的办法让它延长一点，这都是一种改造风水环境的办法。总的讲起来就是要使自己选择的地方很适合自己生存。这些都说明建筑风水的内容实际上是中国古代生态环境学的内容，这点我在《易学和生态环境》一书中有有详细的论述，这也是我们国际易学联合会组织的，写了一套书，这是其中的一本，已经出了第八本了。我今天就讲到这里，谢谢大家。
(摘自首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛杨文衡发言，未经本人审阅)
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