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《高山仰止》复习

2021-10-23 来源:爱问旅游网
高山仰止

子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行/三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

子曰:“由之瑟,奚/为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”

伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰,“亡之,命矣夫!斯人也/而有斯疾也!斯人也/而有斯疾也!”

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”

子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

颜渊喟然曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,

既/竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末/由也已。”

叔孙武叔语大夫于/朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

昔者偃也闻诸夫子曰: ,1 。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

颜渊喟然曰:“ 2, ,瞻之

在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人, 3 , 。欲罢不能,既竭吾才,如有所立,卓尔。 4, 。”

《高山仰止》:孔子与弟子之间感人的师生关系; 【概述】:这篇主要要领会孔子作为一个老师与学生的融洽关系及其人格魅力

【模拟练习题】:

①从本文的叙述中,可以看出孔子对其弟子的个性是很了解的,其中子路的性格最为鲜明,请问子路有什么性格特

征?孔子似乎最看中颜回,为什么?

【参考解答】

子路刚强、好勇、直率

颜回德行好,聪敏过人,能“闻一知十”,虚心好学,他较早地体认到孔子学说的精深博大,他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子,其亲若父与子。

②阅读下面的文字,然后回答问题。

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔,虽欲从之,未由也已。” (1)当孔子去探望生病的伯牛时,孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问,得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么?

(2)孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由,并作简要分析。(3分)

【参考解答】 (1)反复

(2)第一,孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二,孔子不仅希望自己的学生“博学于文”,还希望学生“约之以礼”,更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。

(一点一分,简要分析一分。)

③阅读下面的文字,然后回答问题。(4分)

闵子侍侧,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。” ⑴请解释文中三个“如”字的含义。(1分) ⑵说说“子乐”的原因。(1分)

⑶“若由也,不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着那些含义?(2分)

【参考解答】

⑴如:形容词词尾,释为:„„的样子。

⑵高徒济济一堂,而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征,身为老师的孔子自然内心充满喜悦。

⑶①可能是老师高兴时的一句玩笑话。②孔子对他的学生

了如指掌,他深知子路的性格刚强易折,所以语言里充满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。③孔子知人论事,具有先见之明,因为儒家主张温柔敦厚利于养身修行,这里可能是孔子由性格推断子路的命运。

(答出三点得2分,答出两点得1分,答出一点不给分)

④阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。(4分)

叔孙武叔①语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子A之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云,不亦宜乎!” (19.23)

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。” (19.24)

1.上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁?(1分)

夫子A: 夫子B:

2.从中表现了子贡对孔子怎样的态度?请作简要分析。(3分)

【参考解答】 1.孔子 叔孙武叔

2.表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度,斥责了叔孙武叔的诋毁,讽刺了其浅薄无知。

⑤阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。(4分) 子之武城①,闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” (17.4)

【注】①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

1.在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中,“割鸡”与“用牛刀”系喻体,在原文中其相对应的本体分别是什么?(2分)

割鸡: 用牛刀:

2.子游引述孔子的话有什么用意?请简要说明。(2分)

【参考解答】

1.治理武城县 运用礼乐之道

2.君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易受

指使,可见无论是君子还是小人,都要学习礼乐之道,武城虽小,作为县宰也要用礼乐之道教化百姓,使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。

⑥阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。(4分) 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!” (11.9) 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” (11.10)

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。” (9.11)

1.上文第一章和第二章,运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情?(1分)

2.请结合第三章,简要分析颜渊喟叹的内容。

【参考解答】

1.哀伤欲绝的感情,足可催人泪下。

2.颜渊对孔子的赞叹,共有三叹。一叹孔子学问之深,二叹老师善教,三叹“入门之难”。

⑦阅读下面的文字,然后回答问题。(4分)

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” (17.4)

俞廷镳说:“‘牛刀’似誉,‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’,似警似惜,似感伤,似倾倒,一时喜动颜色之情,溢于言表。”(《四书评本》)这段文字体现了孔子复杂的感情,你是如何理解的,试作简要分析。

【参考解答】

孔子的理想是行礼乐于天下,但一切都落了空,仅仅在区区武城得以小试,这当然是牛刀割鸡,大材小用。孔子“莞尔而笑”,不完全是戏谑,其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。

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