世界是可知的还是不可知的

世界是可知的还是不可知的

酒店管理二班 冯晔 学号：48

我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。人类的一切活动就是在不断地认识世界和改造世界。而世界究竟是可知还是不可知也是我们不断探讨的话题。

哲学可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的。马克思主义哲学认为：物质第一性，意识第二性，物质决定意识。物质这一客观存在是可以认识的对象。由于科学技术条件的限制，目前世界上还有很多事物尚未被人类认识，但这并不意味着它们不可认识。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在不可认识的事物。未知世界和已知世界都是客观存在的，它们的存在都不以人的意识为转移。随着实践和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。而认识也是在深度上要不断深化，广度上不断扩展，发展进程上不断向前推移，所以无论世界是怎样发展变化的都是可以被人类认识的。

哲学的不可知论否认思维与存在具有同一性，认为世界不可知或认为人类不具有彻底认识世界的能力的哲学观点。它怀疑人类知识的客观性和可靠性，不相信人类认识世界的能力。而人之所以为人是因为人具有自觉能动性，可以通过实践来认识世界改造世界，深化认识。实践可以检验人们对于客观事物及其规律的认识是否正确。实践能使人们的认识的正确性受到确实可靠的检验。实践可以创造出人工的认识手段，提高人的认识能力，不断扩大人对客观事物认识的深度和广度。随着实践的发展，人的认识能力有无限发展的趋势。在实践中只有尚未认识的事物，没有不可认识的东西。实践推动了人类抽象思维能力的提高。在实践过程中，人类抽象思维的能力才能不断发展起来，可以通过个别认识一般，从有限认识无限，透过现象认识本质和规律。所以在人类不断实践的过程中，是可以认知

那些在现在看来不可知的事物。人的认识是无穷尽的。

整个世界是一个无限变化发展着的物质世界，我们要用发展的眼光看问题，一些认为世界不可知的观点就是没有立足于发展，是一种形而上学的思想。不可知论的错误在于它把感觉看成是隔绝人的主观意识与客观世界的屏障。不仅怀疑人的认识的正确性，而且怀疑事物本身的存在。这实质上是以特殊的方式唯心地回答了世界的本原问题。可知论认为一切客观体都具有可知性，而不是认为人能够遍知宇宙物质分布状态、运动趋势和运动规律。它强调的是认识的客体，而不是的认识主体和认识过程。

所以只要我们坚持实践的观点，不断发挥主观能动性就一定可以认知世界，这个世界对于人类来说是可知的。