办学理念、三风一训解读

崮云湖街道丹凤小学办学理念

办学理念的内容

【办学理念】让孩子拥有快乐童年 让理想从这里启航

【办学思想】教师快乐工作 学生健康成长

【校 训】做学更做人

【校 风】赏识 信任 尊重 友善

【教 风】尽责 爱生 博学 善导

【学 风】勤学 好问 善思 笃行

【形象定位】用幸福教育实现教育幸福

【教育策略】幸福施教 特色立校

【教育目标】让每一个生命个体具有幸福感的快乐成长

【学校愿景】建设一所富有生命活力、充满人文气息的温馨学校

一、理念的形成

1、独特的地理位置与历史背景

崮云湖街道丹凤小学前身是“中奇小学”，由家乡著名书法家武中奇老人捐资建校而成。2006年3月，应济南市大学科技园建设，学校搬迁至丹凤小区，学校正式更名为“济南市长清区崮云湖街道丹凤小学”。

2、学校生存发展的需要

随着经济的发展，人民群众生活水平的提高，对教育的要求也越来越高，追求高质量的教育是人们的普遍要求。在这种情形下，学校如何生存和发展就成为每一位校长苦心思考和研究的课题。要想改变学校状况，只有不断提高教育教学水平，创建“名校”，才能扩大知名度，产生广泛的社会影响，赢得社会的关注、家长的信任。

二、我的办学理念

基于以上原因，为了适应新的形势，迎接教育新的挑战，提高学校办学水平，根据学校的位置特点和历史传承，在充分调研的基础上，确定了我校的办学理念“让孩子拥有快乐童年 让理想从这里启航”。

“幸福教育”力求让学生、教师、家长在教育过程中有幸福的感受，其核心是让学生快乐学习、主动发展，而爱则是这一切的源泉。经过多年的沉淀，“爱心育童心”已成为丹凤小学的核心文化，此核心文化总结起来主要体现在“一主、两全、三提、四爱、五心”五个层面上。贯彻“一条主线”：创设丰富、适宜的教育情境，让学生在愉快、平等的心理氛围中快乐学习、主动发展。落实“两全思想”：面向全体学生，注重全面发展。实现“三个提升”：提升服务、提升内涵、提升质量。拥有一支具有“四爱”的教职工队

伍：爱校如家、爱生如子、爱岗敬业、团结友爱。工作中能够做到“五心”：对待幼儿充满爱心、照顾学生周到细心、教育学生热情耐心、教育科研专注恒心、家长工作尽力尽心。以此为核心的学校文化，引领着丹凤小学的发展方向，在集体共同分享的文化之中朝着共同的愿景，实现学生、教师、家长的共同成长。

校训：做学更做人

做人与做学问密不可分，没有良好的思想道德品质，即使有再高的学问恐怕也会与现在的社会格格不入！没有良好的知识基础和文化底蕴，做人也只是片面和失败的，如果要加强对学生文化知识教育，首先要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育和法制教育，在做学问时更重要的是先教会如何做人。

校风：赏识 信任 尊重 友善

赏识：“赏识”在词典里的解释是给予人重视或赞扬，以调动人的积极性。它能使作用对象的生理和心理产生快感，做起事来心情愉快。赏识作为一种教育的思想观念和方法，能使教育者积极帮助学生实现与外界的健康互动，从而最终使其享受天地人大和谐的美好境界。“赏识教育”是教育者对受教育者施以信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒的教育方法和思维方式的一种教育模式，其核心在于爱护和发展个性，使受教育者内心深处的需求得到满足。

信任：信任，是社会得以运转的重要基石。我们的日常生活是建立在对他人信任的基础之上的。政治上需要政治信任，经济上需要商业信任，婚姻上需要婚姻信任，教育上呢，当然需要教育信任。教师信任学生、学生信任老师，学生之间相互信任，让我们觉得彼此可靠是值得信任的人。因此，信任是师生沟通交流的基础。教师要充分相信学生，要用真

诚让学生相信自己，让学生主动向老师敞开心扉。师生之间言而有信，在信任中增进交流，在交流中加深信任，实现情感的交流，形成融洽的师生关系。

尊重：尊重，顾名思义，就是要重视人、理解人、信任人。指个体对客观现实具有生命意义的心理反映，具体是指要尊重人的尊严，尊重人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人在自我发展中的主体地位。尊重是人天性的需要，尊重是人际沟通的前提，尊重引发自尊和自信。在学校环境中，尊重是学生发展与成长的阳光雨露。一个缺乏尊重氛围的环境不利于学生的健康成长。尊重是对自己和他人人格和价值的肯定。这不仅是一种品质、一种修养，更是一种心境。尊重，常常与理解、关爱、宽容和赏识相辅相成；尊重杜绝苛求、嘲讽、体罚等不良教育言行。尊重是教师的感染力所在，它像一缕春风吹拂着学生的心灵，分享学生成功的喜悦，驱散学生失败的忧愁。

友善：所谓友善，顾名思义就是教人为善。《三字经》有云：“人之初、性本善；性相近，习相远”，“苟不教，性乃迁”。这说明，人一生下来，不管是性本善、性本恶或是性本无善恶，都是可以通过后天的教育来改变的，即人的爱心和善心的培养是要靠教育、要从小抓起的；没有后天的有针对性的人格教育，即使原来的秉性再好，也可能会变坏。但当前学生的教育环境尤其是德育环境却很难让人感到乐观，现实生活中大量的道德问题也时时在撞击着我们的心灵。可以说，在市场经济社会中，尽管人们已经体验了“知识恐慌”、“智慧恐慌”、“本领恐慌”，但对“道德恐慌”、“爱心恐慌”、“善心恐慌”却还麻木不仁。要知道，“离开了善心的智慧会使人变得邪恶”，如果培养出来的人没有爱心，没有善心，能说这教育是成功的吗？因此，教学中除了继续鼓励学生追求知识与本领之外，也有必要逐步加大实施友善教育的力度。

教风：尽责 爱生 博学 善导

尽责：教师所从事的是一种非常特殊的专业工作，“教师”一词从产生之日起就被赋予责任的内涵。教师角色本身就意味着：教师必须“教书育人”，教师应该“因材施教”、“循循善诱”以及“长善救失”等等，这些必然或应然的要求规范着教师在教育活动中的行为。而教师与学生之间那种特殊的人际关系，更折射出教师对学生应承担的责任。教育是爱，更是责任，每位教师对待工作都要尽职尽责，从教书育人的要求出发，注意培养学生的思想品德，用优秀的文化成果教育学生，影响学生，保证他们全面、健康地发展。

爱生：即关爱学生。爱是教育的根基，爱生是育人的前提。爱生是教师的伟大情怀，爱心是育人的支点。只有牢固树立热爱学生、诲人不倦的道德情感，全面建立起适应时代发展的新型师生关系，才能缩短师生之间的情感距离，真正实现“相信人人有才，帮助人人成才”，增强育人意识，提高教学水平，把学生培养成德、智、体等诸方面全面发展的人。

博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”“博学”既指广泛学习，也指学问渊博。我们用“博学”二字就是倡导全体教师努力学习，博采众长，追求广博的学识和渊博的学问。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。

善导：语出《学记》：“道（通‘导’）而弗牵”，这是《学记》中一条重要的教育、教学原则，要求教师要善于引导学生前进，而不可一味牵着他们。这一原则至今仍有借鉴价值，教师只有根据不同的教学内容和教育对象因势利导，才能使莘莘学子各有所得。要立足高标，循循善诱，追求颖达开慧之引领精神。“善导”不单指传授知识有方，真正的良师总是在“传道、授业、解惑”的过程中精心培育益世之才。因此，一个优秀的教师理应在德行方面也起到榜样的作用，“创制垂法，博施济众”（《左传•疏》）。

学风： 勤学 好问 善思 笃行

勤学：“勤”即勤奋、勤恳、勤苦；“学”为学问、学习。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”优良的学业是辛勤汗水的结晶，突出的成就是践行拼博的结果。学海无涯，学无止境，“勤学”意在要求每位同学树立远大志向，喜爱并注重学习，并学会学习，学有所成，为终身学习打下坚实的基础，以适应未来社会的发展，成为社会的有用之才，实现报效祖国的志向。

好问：不懂就问，在获取知识时可以少走弯路，节省时间，提高效率。不耻下问，拜能者为师，获取多方面的知识，丰富自己的大脑。善问多问，会使大脑豁然开朗，问题迎刃而解。

善思：善思，即善于思考。“学而不思则罔,思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。同时，善，也是善良的意思。善良是人的美德，也是人性最基本的东西。我们希望师生能怀着善良感恩之心，对待人生中的每一个人每一件事，做个善良之人。思，思想。人不能没有自己的思想，我们的老师要时刻反思自己的教育教学行为，要创造机会让学生学会质疑，学会思考。现代的学生，思维活跃，他们的思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。我们希望他们能做一个有思想的人。

笃行：《礼记•中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

笃行之：是为学最后阶段。就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。

“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。 “笃行”就是专。 “笃行”其实是一种治学的方向和目标。体现着我校强调实践注重知行统一，倡导知识与实践的统一，在实践中不断学习提高。学思结合，知行合一、脚踏实地，唯有如此才能实现既定理想。“笃行”意为既要学有所得，就要努力践履所学，使之得以落实。