大道之行也习题精选

一、根底知识

选贤与能〔 〕 男有分〔 〕 讲信修睦〔 〕 货恶〔 〕 矜寡孤独〔 〕 幼有所长〔 〕

2.以下句子中黑体词解释正确的一项为哪一项〔亲〔“以……为亲〞〕 B.矜、寡、孤、独、废疾者〔病〕 归〔回家〕 闭〔用门闩插门〕

〔1〕选贤与能〔 〕 〔2〕男有分〔 〕 〔3〕谋闭而不兴〔 〕 〔4〕货恶其弃于地也〔 〕 〔5〕故外户而不闭〔 〕 〔6〕是谓大同〔 〕

A.大道之行也，天下为公。 B.货恶弃其于地也，不必藏于己。 C.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 D.力恶其不出于身也，不必为己。 5.把以下句子译成现代汉语。 ① 故人不独亲其亲，不独子其子。

② 男有分，女有归。

③ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

④ 故外户而不闭，是谓大同。 二、课内精读

〕大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.找出排比句、对偶句，并指出其效果。

2.① 本语段可分为_____层，每一层的大意是______________。 ② 这几层的关系是：____________。

3.总领全文的语句是___________________，照应此句的是____________________。 4.作者所描绘的大同社会的景象是___________________________________。 “大同〞社会的特征的？

6.“大同〞社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文答复。

7.本文表达作者什么样的理想？

8.“大同〞社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源〞有没有相似的地方？ 三、课外拓展

阅读下面文言文，完成文后题目

①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？〞孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。

货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④ 以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤ 如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。〞

1．翻译文中画线的句子。

2．“大同〞与“小康〞的区别是什么？这里的“小康〞与我们现在提出的“全面建立小康社会〞中的“小康〞一样吗？请谈谈你的看法。

四、写作训练

桃花源是根据“大同〞社会的体制构思出来的，是艺术再现“大同〞社会的生活风貌，请你用流畅语言描绘一下“大同〞社会的生活风貌吧！〔语言概括简洁，150字〕

【参考答案与提示】 ǔ；fèn；mù；guān；zhǎng

3.〔1〕与通举，选拔； 〔2〕职业、职守； 〔3〕发生； 〔4〕憎恶；

〔5〕从外面把门扇合上； 〔6〕和平

5.① 所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。 ② 男子有职务，女子有归宿。

③ 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。 ④ 所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。 二、

1．排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。效果：构造整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。

2．① 三；一层：德才兼备的人管理大家的天下。二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利。三层：总结大同社会的景象。

② 总—分—总

3．大道之行也，天下为公故外户而不闭，是谓大同

4．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 5.【提示】：三个方面： 一是人人都能受到社会的关爱； 二是人人都能安居乐业； 三是货尽其用，人尽其力。 6.选贤与能，讲信修睦

8.世外桃源是根据大同社会的体制构思出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌

三、

1．① 以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事完毕后，他到城门观台上游览，不禁感慨起来。

② 大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。

③ 君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来标准人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功绩属于自己。

④ 他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原那么。

⑤ 如果有人不遵循这样的原那么，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。

2．略。 四、略。