《陋室铭》课堂实录

《陋室铭》课堂实录

安吉天略外国语学校 李云

师：刚刚我们听到的是张艺谋导演的电影《归来》的主题曲，名字是《跟着你到天边》，演唱者是韩磊。老师想跟大家说说“归来”这两个字。其实中国人非常注重“归来”精神，比方刚刚过去的端午节，就是让我们“归来”，回到遥远的楚国，去怀念伟大的爱国诗人屈原。比方今天我们要学习的《陋室铭》，就是唐朝大诗人刘禹锡带着我们“归来”，到他的陋室探个究竟。

师：刚才早自习我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。

生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。

生齐读。

教师板书课题，作者。

并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？

生1：铭文

生2：刻骨铭心

师：很好

生3：铭刻

师：不错

生4：座右铭

师：不错，还可以组什么词？

生5：铭记

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）

【苔痕上阶绿 草色入帘青

谈笑有鸿儒 往来无白丁

可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳 无案牍之劳形】

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。

生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。

师：知识渊博的人，你从哪里看出的？

生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。

师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？

生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。

师：没有装饰的琴是什么样的琴？

生：素琴

师：他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？

生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？是欢快的音乐；还是高雅的音乐？

师：哪一种音乐啊？

生：第二种

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？

生：给人的感觉是一种高雅。

师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？

生：阅金经

师：“金经”什么意思？

生：佛经

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？

生：悠闲

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。

师：什么让他乱耳？

生：一些琴瑟、萧管等乐器。

师：用原文说是哪个词？

生：丝竹

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？

生：在热闹的地方

师：比方说？

生：宫廷里面

师：“丝竹”代表什么生活

生：权位高，地位重，生活富有

师：很到位，“案牍“是什么意思？

生：官府的公文

师：一般都是什么人看的？

生：当官的人

师：那它代表的是什么？

生：荣华富贵，权利

师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？

生：一种不屑的眼神和态度。

师：可见他是一个怎样的人？

生：品德高尚，非常高雅

师：把机会留点给别人吧，

生：他很清高 对这些东西根本不重视

师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，

师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。

请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

【屏显：当一回刘禹锡

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？

我（______地笑道）：……

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

我（________地笑道）：……】

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。（小组讨论合作约6分钟）

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。

生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！

生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？

生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看——

五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明

山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景】

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。

【屏显：走近作者】

他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？

生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。

【屏显：再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来

序：因再题二十八字，以俟后游。】

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？

生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。

让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？

【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】

师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？

生思考。

师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！

我们再来看一下，后面有没有这种豪气？

【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。

师：子云是什么人？

生齐答：西汉文学家。

师：这些人都是怎么样的？

生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。

他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句：

【屏显：杨柳青青江水平，人在历阳心在京。】

他心在哪里啊？

生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？

生2：忧国忧民的人。

师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？

生3：他就当文学家。

师：他照样名扬天下。

师：可见他的抱负怎样？

生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。

好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？

生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）

学生齐答：不会。

师：陋室怎么样了？

生齐答：不陋了。

师：所以孔子怎么说？

生齐答：何陋之有？

师：这个问是什么问？

生：反问

师：反问应该怎么读？

生：响亮。

师：好，你来读一读。

一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？

生齐答：不像。

再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。

生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师： 对啊，因为是“君子”居之，所以不陋。除了，以上这些，老师还读出了一份“韧性”。

屏显：韧性

走进陋室，

我还看到了韧性的光芒照亮了世界。

在这里，

韧性是随遇而安的闲适，

是得之我幸失之我命的从容，

是“行到水穷处，坐看云起时”的进退自如。

有韧性的人，

他有一个内在的独立的自给自足的精神世界。

在这个世界里，

他喝杯子里斟满的酒，

他弹奏自己心里的音乐，

他吟诵那些自己喜欢的文字而不管这些文字是否能博取功名，

他书写自己想写的活泼泼华丽丽的文字而不管在他之后别人如何评价，

也无论自己的境遇多么坎坷不平，

这样的人，

始终在天上人间来去自如，

穿行如风，

谈笑天地间。

师读。

师：接下来，我们再一次走进这间陋室，你一定还会读出更多更多的东西……

生齐读。音乐响起，屏显刘禹锡图片。