班级的窗口多了一株葱头。
它一动不动地泡在水中。我们好奇地围拢它，左瞧右瞧。等了几天也不见反应，我们也终于失去了耐心，没有人再关注它。过几天，它反倒长出了一个花苞——那么，它倒不是葱头了。我们又燃起了希望，静静等着它的开放。接下来的几天中，它在睥睨全班的目光中缓慢打开花苞，延伸根系，将花瓣一点点展开、展开，长成了一穗蓝紫色的花棒。“原来是风信子！”风信子！我们惊叹了。生命之奇妙，全在乎它为自己的尊严的奋力一绽；而人类唯一能做的，就只有静待花开了。正如一位诗人在漫步中看到花的感慨：“我凝神观注，矮篱上，荠菜花开放。”这就是静默地爱！
静待花开，凸显的是生命的尊严。
作家在《美，看不见的竞争力》中写道，一株花，你不去摘它，一个人，你不去践踏他，就是对生命的尊重。有花堪折而不折，正是对花的生命的尊重。弘一法师李叔同落座藤椅前，总要摇一摇藤椅。他的弟子丰子恺问原因。他回答说，是提示椅中的
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小虫，提前躲避，防止误坐其上而致其一命呜呼。等待椅中的小虫，守护的是生命的尊严，彰显的是对生命的尊重。
静待花开，丈量的是生命的价值。
万物生于自然、长乎天然，共同呼吸着山间之清风，共同欣赏着朝晖夕月、云卷云舒。作为造物的一份子，人与其他生命没有贵贱之别。唐朝大乘佛教中有明证：万物皆有佛性，佛性发于万物。以礼佛般的虔诚审视六合，以共同的价值尺度丈量万物，才能发现一花一草、一砖一石中的价值。即便是“裂开的墙缝中有一朵花”，也不能“把你从墙上摘下”，更不要“连根捧在你的手中”。虽然你是那样的爱她。
静待花开，透视的是对生命的热爱。
朱光潜曾说，中国审美的最高境界是从一瞬中顿悟永恒。万古长空，一朝风月。于一朝风月中参透永恒，于一朵花中参透生命，呵护、热爱这一株花，进而从这一株花热爱所有生命。我国的古人咏梅，进而爱所有具有梅花精神的生命；赏兰，进而爱所有空谷中临风而立的生命；至于礼赞白杨，则是表示对所有白杨
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树般的人的赞美与爱。
静待花开，是一种生命的姿态，是屈辱中的不屈，是卑微时的尊严，是冷漠中的热爱。华枝春满，天心月圆。
我希望，每一天，都能够，凝神观注，静待花开！
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