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动漫产业发展与民族特色文化融合发展趋势分析

2023-05-02 来源:爱问旅游网
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动漫产业发展与民族特色文化融合发展趋势分析

作者:白璐

来源:《经济研究导刊》2017年第07期

摘 要:历经五十多年的发展,我国的动漫产业逐渐形成了一定的规模,在取得了巨大进步的同时,也形成了我国特有的风格。但是,我国的动漫产业发展起步较晚,其产业规模无法与欧美或者日本等动漫大国相比,但是我国也不乏自身的优秀动漫作品在国际舞台上占据一席之地。分析动漫产业与我国民族特色文化二者的特征,指出民族特色文化对动漫产业发展的影响,根据当前我国动漫产业发展的不足,提出促进动漫产业与民族文化融合发展的建议。 关键词:动漫产业;民族特色文化;特征;发展趋势

中图分类号:G122 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2017)07-0030-03 引言

历经五十多年的发展,我国的动漫产业逐渐形成了一定的规模,取得了巨大进步的同时,也形成了我国特有的风格。但是我国的动漫产业发展起步较晚,其产业规模无法与欧美或者日本等动漫大国相比,但是我国也不乏自身的优秀动漫作品在国际舞台上占领一席之地。纵观我国的动漫发展史,能够激发欣赏者共鸣的普遍为能够合理运用民族特色文化的作品[1]。这些民族特色文化包含了诸如中国服饰文化、饮食文化、建筑符号以及传统艺术文化等。这些优秀的动漫作品合理运用了中国民族特色文化符号,也充分印证了“只有民族的才是世界的”这一普遍规律。

一、动漫产业和中国民族特色文化的特征分析 (一)民族特色文化

民族特色文化是本民族在历史发展的进程中逐渐沉淀下来的能够反映该民族特征的符号,代表了本民族历史发展的水平。我国拥有几千年的历史,从原始的刀耕火种到现代文明的发展历程中,形成了丰厚的文化特征。在历史的变迁以及朝代的更迭中,中国从封建传统的状态,转变成为现代文明国家,几千年的历史变迁中沉淀下来无数优秀的文化特征,造就了当今中国丰厚的文化底蕴,形成了我国特有的民族文化[2]。中国民族特色文化与其他民族文化的不同之处在于,其不仅具备多样化的表现形式,而且意蕴独特,耐人品味。纵观我国几千年的发展历史,在政治、经济、饮食、服饰等多方面都形成了具备中国民族特色的文化。尤其是我国为多民族国家,56个民族有着各自不同的发展史,多民族都在以自身独特的形式在叙述着各自的文化渊源以及内涵特征,例如感人至深的传说、令人崇敬的事迹、让人憧憬的生活构想等,

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还有中国传统的戏剧、绘画、音乐等。这些在历史发展中形成的民族特色文化元素都值得动漫产业借鉴。 (二)动漫产业

动漫在我国的发展起步较晚,属于综合性较强的艺术,形成于人民在对精神解脱的追求中,具有夸张虚拟的特征,其内容生动活泼,深受观众喜爱。通过对动漫作品的欣赏,观众能够体验到原始、天真的乐趣[3]。可以说,动漫产业是时代发展的产物,属于社会发展到一定时期的文化。动漫产业的发展和民族特色文化是紧密相连的。民族特色文化是一个民族在历史发展过程中逐渐沉淀出来的反映本民族特征的文化,是该民族得以发展的基础,不仅需要我们大力保护与继承,更需要我们采用新时期特有的媒介形式加以发扬,从而推动民族特色文化更好地发展。动漫属于现代较为普遍的一种媒介形式,通过多元化特征来极力表现快乐文化理念,可以在很大程度上推动文化的发展,起到继承与发扬民族特色文化的作用。特别是在对儿童及青少年的启蒙教育中,动漫作品更是发挥着不可替代的作用。 二、我国民族特色文化对动漫产业发展的影响探究

民族文化属于世界共同的文化遗产,我国的民族特色文化备受世界瞩目,得到了国际上的一致好评,具备我国民族特色文化特征的动漫作品在国际化道路上具有坚强的后盾。动漫作品在创作过程中,从选题、制作等各环节,都会受到创作者民族文化的影响,动漫角色的形象塑造、动漫主题思想等,都展现了创作者的民族特色文化。

中华民族历史悠久,一部动漫作品要想取得成功,离不开本民族特色文化的渲染,换言之,一部没有民族特色文化的动漫产品注定是失败的[4]。在我国的动漫行业发展之初,其作品与我国的民族特色文化是紧密相连的,具有浓厚的民间艺术文化特色,例如20世纪五六十年代的动漫作品《神笔》《牧笛》《猪八戒吃西瓜》等,无不展现了中国的民族特色文化。在我国的动漫产品《阿凡提的故事》中,把维吾尔族的民间文化以木偶的形式展现出来,这不得不说是对民族特色文化的传承与发展[5]。这一时期,我国的动漫作品以其丰富多样的形式出现在观众的视线,展示了中国民族特色文化,同时也推动了我国动漫向着多元化方向发展。此时我国的动漫产品在国际舞台上也崭露头角,受到了国内外观众的一致好评,一些经典的中国动漫产品曾经取得了很多国际奖项,形成了特有的中国学派,例如《哪吒闹海》《大闹天宫》等,以其独特的表现手法、故事内容以及题材选择等都具备浓厚的民族文化特色,把我国早期的动漫发展推向一个高峰。通过以上分析可以看出,我国动漫产业在国际化发展的道路中,与民族特色文化的融合对其发展发挥着至关重要的作用。

1985—1995年的十年时间里,中国的动漫产业发展到了低谷期。在这一时期,一些国外影视开始进军中国市场,这些国外作品以其新颖的主题、奇特的构思等特征,得到了我国观众的普遍好评,如今的80后、90后,至今对《变形金刚》等国外动漫记忆犹新。此外,该时期国产动漫作品也出现了文化流失、粗制滥造等问题,导致国外动漫作品进军中国市场异常顺利。我国的动漫产业此事表现出竞争乏力以及低市场占有的形式,为了谋求发展,国产动漫纷

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纷开始模仿国外动画模式,试图吸引观众,其结果造成了国产动漫的民族性缺失,而且也没有学习到国外艺术文化的精髓,可谓到达了邯郸学步的境地。

此后一段时间,国家对动漫产业的扶植力度加大,并出台了一系列推动动漫产业发展的政策,加之计算机技术的发展,我国的动漫制作水平也得以提升,我国的动漫产品数量呈现井喷之势,其中不乏优秀的作品。动漫作品《赤松威龙》便是这一时期的代表作,该作品取材于民间传说,其中融入了丰富多样的民族文化、民俗风情等特征,这一本土气息深厚的作品得到了我国观众的一致好评,被评为国产动画前进中的路标的动漫产品《风云决》则把中华武术的招式以及侠义情怀以夸张独特的手法表现得淋漓尽致。由梦工厂打造的《功夫熊猫》令世界对中国民族特色文化刮目相看,这一点通过其超高的票房便可以体现。通过以上分析可以看出,中国民族特色文化不仅推动了中国动漫产业的发展,甚至是对世界动漫产业都有一定的带动作用。

实践表明,我国动漫产业的发展离不开丰厚民族特色文化的滋养,动漫作品只靠技术而缺乏民族特色文化注定是失败的。通过在动漫作品中融合中国传统民族特色文化,不仅能够在一定程度上提升动漫的制作技巧,而且能够促进观众了解历史、深化观众对中国民族特色文化的认知、提升观众对本民族文化的敬仰,以至于获得自身精神的满足,甚至影响着一个人世界观、价值观的树立。一部文化底蕴深厚的电影必定是令人回味的,我国民族历史悠久,根源深厚,一部有深厚根源的动漫作品必定有巨大的潜在市场[6]。动漫产业的经济市场中,民族特色文化永远是其主要的亮点。

三、中国动漫产业与民族特色文化融合中遇到的主要问题

在美国或者日本等动漫大国,动漫产品能够受到成年人以及未成年人的一致欢迎。纵观中国的动漫市场,其作品可以用“儿童专属”来形容。究其根源,主要在于当前中国动漫产业的艺术性以及商业性科学结合,中国动漫最主要的问题在于故事性和趣味性的缺失。一部动漫作品如果没有起伏跌宕的剧情,只是靠画面的美感是无法吸引成年人的。在选题方向中,中国动漫作品主要局限于“童话”和“教育”两方面,过于狭隘。这也导致了长期以来,中国动漫作品把儿童定位成了服务对象,把动漫作品当作儿童思想教育的工具。正是这种原因造就了当前中国动漫作品情节简单、幼龄化严重的现象,一些满足成年人需求的动漫作品则发展缓慢。 (一)社会转型期对动漫受众主体的影响

当前我国动漫的主要受众为未成年群体,他们的生活环境比较优越,而且社会发展迅速,中国经济不断发展,我国的开放性增强。这一时期受到外来文化的冲击比较严重,传统文化教育相对落后,未成年人在选择文化教育时,更加倾向于国外文化,表现出与中国传统偏离严重的群体价值观念。随着国外经典动漫产品的涌入,欧美和日本的一些动漫故事已经在中国儿童心中形成很深的印象,例如樱桃小丸子、蜘蛛侠、奥特曼等等[7]。 (二)代表中国民族特色文化的原创动漫匮乏

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为了满足当前动漫受众的欣赏特征,中国动漫作品创作过程中对外来动漫的借鉴过多,认识不到中国民族特色文化对动漫产业的重要作用,误认为其已经不能满足当今时代的需求,在动漫作品的创作中将民族特色文化因素所占比例降低,过多地引入日本、美国等动漫作品的娱乐化因素,甚至扭曲了动漫创作的核心与价值。这种创作势必违背了动漫产业发展的规律。然而,我们应该意识到,动漫产业发展的基础与保障主要在于文化,如果没有了文化的支撑,动漫产业发展也就没有了精髓,其娱乐性再强也无法有效吸引观众。事实证明,只有继承与发展民族特色文化,动漫产业才能够获得长远发展。 四、动漫产业发展与民族特色文化融合发展趋势

关于文化输出,日本学者加藤嘉一曾经提到,中国甚至比不过一些经济发展落后的国家,中国要想进行有效的文化输出,发展动漫是最佳途径[8]。清华大学学者周庆安指出,中国动漫产业一旦做到融合中国民族特色文化,加之现代科技的作用,其将会发展成为中国文化软实力的重要组成部分。而且通过以上分析也可以看出,我国动漫产业发展民族化和国际化的最佳途径就是动漫与民族特色文化的融合发展。通过二者融合,动漫产业与民族特色文化发展达到一种双赢的状态。

(一)选取具备民间传统的动漫题材

对于动漫作品而言,故事题材的选取影响着整个作品的受欢迎程度,因此题材至关重要。美国的动画大师华特·迪斯尼曾经指出:“把世间扣人心弦的故事、感人至深的童话等转换成为生动活泼的动漫表演……是一种超越众多价值的体验以及人生满足。”对他而言,成功的故事题材来源于民间,传统民间文化应该得到足够的重视,从中选取经典的传说与故事都可以成为现代动漫创作的原型。我们中国有着悠久的历史,在漫长的历史岁月中积淀了深厚的文化,这其中不乏优秀的民间文学故事,这些故事形成于我国人民群众的长期锤炼,是中国人民智慧的结晶,能够满足我国人民的审美需求。从这一点来看,动漫作品在创作中应该充分汲取民族特色文化的营养。

(二)动漫形象与品牌塑造中融合民族特色

对动漫产业而言,其形象塑造属于核心要素,承担着产业文化凝聚体的重要责任。民族特色文化是在中华民族几千年的历史发展中逐渐沉淀而来的,在动漫形象塑造中引入民族特色文化,能够确保动漫作品在创作之初便能够收获良好的群众基础。此外,在动漫形象塑造中引入民族特色文化符号,在动漫作品的国际化发展道路上也能够为他国观众带来全新的异国文化体验。尽管动漫形象的民族化与其外在表现形式相关,但是更多的则是表现在动漫形象的性格内涵中。在动漫形象的外在表现形式的塑造中,我国丰富多彩的民间艺术为其提供了丰富的题材,从中国传统绘画、戏剧等艺术中设计出具备中国民族特色的皮影、木偶等动漫形象。在动漫形象的性格内涵塑造中,也应该展现出本民族特色文化。“孙悟空”的形象便是对我国人民所崇尚的叛逆、仁义、冒险精神的动漫形象。

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(三)动漫背景的民族化风格

在动漫作品中,动漫背景主要起到衬托作用,对动漫故事表达所需要的环境、氛围等起到渲染作用,主要包含和动漫故事及形象有关的音乐、环境、场景等等。我们所熟知的宫崎骏的动漫能够受到国际观众的一致好评在于其创作的动漫背景中蕴含了丰厚的民族文化,很好地衬托出了日本的历史文化、神话传说以及民间故事等等。在我国动漫产业的发展中,民族化的形成与背景烘托作用也是密不可分的。比较有代表性的木偶动画短剧《阿凡提》之所以能够成功地塑造出民族特色文化,与该作品中的民族化背景塑造是紧密相连的,从故事主角生活环境的塑造到建筑、日常用品等,无不洋溢着浓厚的新疆维吾尔族的传统文化气息。除了这些因素,动漫背景音乐的制作中,也要注意民族化。中国具有丰富多样的传统音乐素材,使得动漫作品背景音乐的制作提供了得天独厚的条件。 (四)注重传统,加强创作思路的创新

尽管我国的动漫作品在谋求发展出路的过程中,对经典民族故事做了改编,但是总体缺乏吸引力。动漫作品要想获得长远发展,必须从民族特色文化出发,在时代发展的前提下不断创新,使得动漫民族化道路充满前瞻性[9]。这一点我们可以通过对日本动产产业的发展汲取一些经验。日本动漫之所以能够取得今天的成就,与其选题、风格塑造等能够随着时代的发展而变化是密不可分的,其创作核心在于满足了当时人们的精神需求。例如日本动漫作品中,《少年猿飞佐助》尽管取材于中国的名著《西游记》,但是在动漫人物塑造、故事内容的创作中都能够紧密结合当时社会特征,以及人民群众的精神需求,所以该作品一经问世便得到了日本群众的一致认可。

(五)产业链设计及宣传渠道的地域化

中国动漫产业要想走出发展困境,不仅要在创意上下功夫,还应该从宣传渠道上做出努力,拓宽宣传渠道的同时,注重宣传渠道的民族化特征。对国外动漫的宣传方式可以借鉴,但绝不能简单模仿,片面强调娱乐化。如今的中国动漫产业可谓步入了“井喷期”,动漫逐渐发展成为人民精神文化需求的一部分,并且受到了政府部门的重视。不少商家以此为契机,加速推动动漫旅游的发展,并且相继建立了一系列的动漫主题公园。如果这些主题公园在建设时没有注重地域特性以及民族特色文化的发掘,只是一味模仿,那么只能是千篇一律,无法展现自身的特性。 参考文献:

[1] 穆弈君,M.W.Luke Chan.中华民族文化形象符号之动漫塑造[J].现代传播,2014,(12):153-154.

[2] 刘葵,刘琥.民族文化元素在中国西部动漫产业发展中的作用探讨[J].新闻界,2010,(1):20-22.

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[3] 张璐.构筑中国动漫的灵魂——对比中日动漫中的民族文化表达[J].新闻爱好者,2012,(10):10-11.

[4] 王晔.中国文化元素在动漫作品中的呈现和运用[J].浙江艺术职业学院学报,2014,(4):110-114.

[5] 肖昕.我国动漫作品缺失民族性的原因分析[J].东疆学刊,2014,(2):81-84. [6] 孙文博.中国影视动漫作品中的核心价值观体现[J].电影文学,2015,(6):110-112. [7] 石蕊.借力民族文化,实现中国原创动漫突围——从当前原创动漫出版面临的尴尬谈起[J].出版广角,2012,(6):35-37.

[8] 刘多多.民族文化元素品牌战略在动漫设计教学中的应用[J].赤子,2014,(8):167. [9] 陈敏,刘高.民族文化元素在动漫创作中的应用——以《猫的来历》为例[J].美术教育研究,2013,(15):104-105. [责任编辑 吴高君]

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