从师承到研修：非物质文化遗产传承的新变化

从师承到研修：非物质文化遗产传承的新变化

作者：王亚男

来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第01期

摘 要：伴随近年来国家和社会对非遗传承的关注，非遗传承的内容与形式发生了新的变化。传承人进高校是近年来针对非遗传承人群的新举措。文章主要以文化部、教育部联合实施的中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划，来探讨新传承方式的可行性与局限性。 关键词：非物质文化遗产;新方式;传承人;高校培训

非物质文化遗产对于一个国家、一个民族来讲，是一种寻根性的文化，它以一种活态形式在代际相传中延续至今。非遗的传承性和活态性保护了文化传承的原生性，但同时也为非遗传承本身带来隐患。

近年来，非物质文化遗产所面临的危机在世界范围内受到广泛关注，联合国教科文组织也颁布了《保护非物质文化遗产公约》。而我国的非物质文化遗产保护体系虽已基本形成，但随着保护工作的逐步深入，非遗传承的根源性问题逐步显现：由于我们处于传统农耕社会向工业文明极度发达的现代社会转型的过渡期，基于旧社会所形成的文明体系无法适应工业文明的发展，这对非遗的传承与发展产生阻碍;同时，基于西方学术范畴的评判标准和公约条款也不能完全适用于中国的非遗现状。这使得非遗传承保护方式的转变刻不容缓。 1 传统传承方式的局限性

代际相传是非遗传承的传统方式。在传统的农耕社会中，拥有特殊手工技艺的家庭作为个体经济单位，面临着更为直接的市场竞争，代际相传、密而不传成为他们保护和传承家族技艺的有效方式。但随着时代的转变，其局限性在现代社会的转型中逐步暴露，这也是非遗传承方式急需转变的关键原因。

1.1 传统的传承方式面临着传承人老龄化与后继无人的困境

传统技艺受经济市场和现代科技迅猛发展的影响失去优势，更难吸引年轻一代，致使年轻的传承人群大量流失，传统技艺无人继承，非遗传承呈现出老龄化和濒临消失的趋势。据相关资料显示，到目前为止，文化部已公布的四批2008名国家级传承人中，传承人的平均年龄在65岁左右，约1/3的传承人超过70岁，50岁以下的传承人不到10%。 1.2 代际相传的传承方式呈现出保守性

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老一辈传承人受传统观念的影响，对技艺秘而不传，其保守性阻碍了非遗的传承，出现了技艺无人传承而又拒绝外传的现象，这就使一大批优秀的非遗技艺面临退化和消失。 1.3 传统的代际相传呈现出滞后性的特征

老一辈传承人文化水平普遍较低，再加之受到传统观念和传承文化、传承体系的影响，拒绝接受新事物，使技艺传承的更新和发展停滞不前，缺少创新性，无法满足消费者需求，失去市场竞争力。

因此，非遗传承面临着传承人群断裂、传承技艺濒临消失的危机，传统的传承方式已无法满足非遗传承的根本需要。而想改变这种现状，传承人和传承方式是关键。 2 新传承方式的出现——传承人进高校

继一系列非遗传承政策实施后，传承人保护成为新话题。在非遗传承中，传承人承担着传承、延续和发展的重任，他们是非遗传承的活态载体。因此，在非遗传承方式如何转变的实践与探索中，2015年文化部、教育部联合实施了中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划（以下简称“研培计划”），正式提出传承人进高校再培训的新措施。

“研培计划”关注非遗传承人群，以工艺类传统技艺为切入点，将民间传统手艺人引入高校，利用高校优势对传承人组织培养，并将非遗传承纳入教育体系之内。“研培计划”以研修、研习的方式，来弥补民间非遗传统传承方式的不足，紧抓重心，将传承人群汇聚于高校和企业之中（以高校为主），在国家的资金和政策支持下，汇聚高校师资力量和教学配置，以符合大部分传承人群需求的课程和实践帮助传承人提高文化艺术素养、审美能力和创新能力等，为传承人群搭建学习与交流的平台。其目的是在不失其本的基础上，能够全面提升传承人创作能力和技艺水平，提高传承能力，扩大影响范围，增强中国传统手工技艺的表现力。

文化部、教育部自2015年开始联合启动“研培计划”以来，2018年最新发布的《中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划实施方案（2018-2020》称：全国已有80余所高校举办研修、研习、培训390余起，培训学员1.8万人次，部分省、自治区、直辖市启动了本地区研培，全国参与人数达到5.6万人次。由此可见，“研培计划”涉及范围之广，影响范围之深。 3 新传承方式的可行性探究

作者以中国知网（CNKI）为工具，整理分析了与“研培计划”相关的文献资料，以“研培计划”和“非遗高校传承”为主题词，搜索2015—2017年间与“研培计划”相关的论文，挑选出相关度较高的12篇论文进行了分析，探讨“研培计划”在非遗传承中的可行性与问题。

“研培计划”这一新传承方式的实施对弥补传统传承方式的不足和更好地保护非遗技艺、传承人群起到了重要作用：

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一是非遗“研培计划”的实施很大程度上改善了民间传统师承关系中口传心授的局限性，吸引了大批非遗传承人及爱好者的加入。研修、培训两种方式，既挽留了部分传承人，为其提供深造机会，又吸引了相关爱好者，进行深入学习与研究。这缓解了传承人老龄化和无以为继的现象。

二是非遗传承人进入高校接受再培训，弥补了传统手工艺人文化知识的缺失。大多数传承人在创作中常受制于传统思维方式的束缚，如在设计造型社会需求等方面，因能力的不足阻碍了创作。而“研培计划”则有效地利用了高校优势为传承人弥补短板，如对传承人设计能力、构图能力等创作技能的培训，增强其表现能力和创新性;开设市场营销、知识产权等相关课程或讲座帮助传承人了解相关信息，维护自身权益。

三是非遗传承人进高校接受再培训，有机会接触资深国家级传承人、高校名师，并在同辈传承人间实现资源共享和交流，成为增强其创造力、传承力和自信力的重要机制。

四是将民间技艺引入高校，在高校精英艺术知识体系与民间传统艺术知识体系的碰撞下，打破了精英与民间的界限，促进了高校与民间的联系，实现共赢。既保护了非遗传承的延续，为非遗传承注入新的活力;又促进了高校学科建设的发展，对于增强非遗项目的保护和宣传及科研性的研究也具有重要意义。

五是为传承人提供了实践与就业等机会，如加强高校、传承人与企业及作坊的联系，促进了三者间的合作，对促进就业、带动经济发展等产生积极影响。

传承方式的转变为非物质文化遗产的传承与保护带来了诸多积极作用。为传承人实现自身文化价值，激发自身创造力、自信心，创作出更能符合当下市场需求的产品提供了捷径。但是在这一實践过程中依旧暴露出一些问题亟待解决。

传承人进高校的新举措一出台就引起了学术界很大争议：一部分学者认为高校的再培训会影响传承的根本;一部分学者则持相反观点。在笔者看来，实践出真知，对近几年接受过研培计划的传承人进行回访和追踪，才是解题的关键。

作者本人在近两年的时间内参与到四川美术学院所承办的两届培训班之中，综合国内其他开设“研培计划”相关高校的经验，总结出以下问题：

一是传承人从民间进入高校，因其文化程度和辨识力等差距，对课程的接受能力不同，使得在激发传承人创造力的同时，也会禁锢和扼杀一部分传承人的创作能力，这将是对于其传承技艺的极大冲击。

二是同一区域不同高校的课程设置具有类似性，缺乏沟通，易造成学员的重复性学习和资源浪费的现象，“研培计划”各承办高校间的交流与共享十分重要。

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三是“研培计划”所规定的一个月脱产学习期限内，学员们学习课程内容量过多，消化时间过短，难以吸收，影响“研培计划”所要达到的效果。

四是“研培计划”实施后的反馈环节与分析环节十分重要，目前对于参与研培计划传承人的回访环节与分析研究环节有待加强。

非遗研培计划是为解决当下非遗传承危机的新尝试，我们在看到其优势的同时，必须主动地去发现不足，守住根本并不断完善，让非遗传承在学院派与民间知识体系的碰撞下实现双赢。 参考文献

[1]吕淑芳.非物质文化遗产传承人培养体系研究——基于现代人力资源管理理论视角[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2017（4）：12-17. [2]联合国教科文组织.保护非物质文化遗产公约[Z].2003.

[3]文化和旅游部，教育部，人力资源保障部.中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划实施方案（2018-2020）[Z].2018