第十二讲 现当代文学（四）——戏剧专题
一、戏剧概说
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。在西方，戏剧（drama）即指话剧。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。世界各民族的戏剧都是在社会生产劳动和阶级斗争的基础上，由古代的歌舞、住艺演变而来。后逐渐发展为由文学、导演、表演、音乐、美术等多种艺术组成的综合艺术。演员、剧场、观众、剧本构成戏剧的四个必备要素。
戏剧的分类：
1．按作品类型（审美效果）可分为悲剧、喜剧、正剧等； 2．按题材可分为历史剧、现代剧、童话剧、心理剧等； 3．按形式特点可分为歌剧、舞剧、话剧、戏曲等； 4．按场次容量可分为多幕剧、独幕剧、戏曲小品等。
戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活，激起观众强烈的情感反映，达到社会教育的目的。
剧本是文学作品的一种体裁。是戏剧艺术创作的基础。主要由人物对话（或唱词）和舞台指示组成。经过导演处理，用于演出的剧本，通称脚本或演出本（台本）。
戏剧是由演员在舞台上表演的艺术，因而它要受舞台的制约，要适合演出的需要。这就决定了它的一些特征：
第一， 更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。
第二，故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。 第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。 第四，故事情节的发展往往分幕分场。
名词术语：
【冲突】是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
【台词】是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有对话、独白、旁白（登场人物离开其他人物而向观众说话）、内白（在后台说话）、潜台词（登场人物没说出来的语言，而是用表情表现出来的言外之意）等等。
【幕和场】幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
【舞台说明】是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等
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等。
【三一律】three unities，又称三整一律，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。 二、曹禺和《雷雨》 （一）曹禺简介和创作概貌
曹禺（1910—1997），现代剧作家，原名万家宝。他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。1932年，曹禺根据少年时代的生活积累，借鉴多年学习探索欧洲戏剧艺术掌握的技巧，写出处女作也是代表作的《雷雨》，它是中国话剧艺术成熟的标志。此后他又接连创作了《日出》（1935年）、《原野》（1937年），奠定了他在中国戏剧界的大师地位。曹禺的话剧融会了西方戏剧的特点，是外来的戏剧形式第一次在较大的思想容量和深刻性上表现了中国的民族生活，曹的话剧常常在激烈紧张的戏剧冲突中展现人物的心灵交锋。抗战爆发后，曹禺计划创作“抗战三部曲”，但由于种种原因，只完成了第一部《蜕变》。1940年，曹禺创作了多幕剧《北京人》，并且根据巴金的同名小说成功地改编了话剧《家》，从而进入了创作生涯的又一高峰。解放后，曹禺长期担任北京人民艺术剧院院长，这一时期的主要作品为历史剧《胆剑篇》（1961）和《王昭君》（1978）。 （二）《雷雨》的人物
1．情节：以周朴园为中心，以血缘和性爱为两条基本线索。 《雷雨》的剧情介绍
大少爷周朴园诱骗了女仆侍萍，生下两子，后因娶“有钱门第的小姐”，把产后三天的侍萍撵出门，逼得她抱着小儿子投了河，他则娶年仅十七的蘩漪为妻。蘩漪不满他的冷酷和专横，三年前和小她七岁的周萍发生暧昧关系。
周萍虚伪如父，厌倦了这种关系后便转而追求侍女四凤，殊不知四凤是他的同母异父之妹。原来侍萍投河遇救，嫁鲁贵，生子鲁大海和女四凤。鲁大海在周朴园矿上做工，还做罢工工人代表。势利贪心的鲁贵把四凤带去周家，侍萍所担心的事不幸发生。蘩漪闻知鲁妈（侍萍）从外地回来，如期带走四凤。侍萍和周朴园再度相遇„„雷雨之夜，侍萍逼四凤起誓永不见周家人，周萍偏又与四凤私会被鲁大海撞见„„侍萍让周萍和四凤远走高飞，窥如一切的蘩漪欲愤难耐，令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开一切„„ 2．地点：周公馆（1、2、4幕） 四凤家（第 3 幕） 4．人物分析：
剧中共八人：蘩漪„„ 周朴园„„ 侍萍 „„ 鲁贵
周冲 周萍 鲁大海 四凤
这里有着“最残酷的爱和最不忍的恨”，有着“最‘雷雨’”的女人，也有着如“一棵弱不禁风的草”般的男人，有在岁月中历练得冷酷但仍残存着一丝温情的老人，也有对生活尚充满幻想的孩子。在这最浓缩的时间与空间里，所有的人都在纠缠着，挣扎着，或为了实现
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救赎，或为了追求梦想，或为了保持一点眼前的平静，可一切的努力都是无力的，最终的毁灭无可避免。《雷雨》营造了一个令人倍感压抑的氛围，剧中的人物因无法忍受这令人窒息的生活而寻求着精神的自由宣泄，但他们的挣扎在必将来临的毁灭面前是可笑的和无力的。在周朴园的冷漠面前，蘩漪拼命追逐着周萍的温情；在不伦的恋情带来的心灵忏悔面前，周萍希望从充满青春活力的四凤身上寻找生命的激情；天真烂漫、受过新思想启迪的周冲也希望借助与四凤的爱情实现自己的个性张扬„„
《雷雨》中八个人物，个个栩栩如生地站在人们面前。
对《雷雨》人物的分析，要注重人物的多重性，特别要注意分析周朴园和繁漪的复杂人性。
（1） 周朴园“你忘了你自己是怎样一个人啦！”——谈周朴园
周朴园是《雷雨》中的成功艺术形象，他是悲剧的制造者，也是这一切的承担者。一切罪孽都来自他的专制统治。《雷雨》的深刻之处在于，在周朴园这个人物身上，曹禺揭示了中国的资产阶级同根深蒂固的封建传统有着政治的、思想的紧密联系，揭示了中国资产阶级的封建性。在他那纠集着复杂矛盾的心理和似乎具有人性的外观中，让人看到一个恐怖的封建暴君的黑色灵魂。
“周朴园也是一个写得极好的典型。一个浸透着封建思想的资本家，最深刻反映出中国的资产阶级和封建文化意识形态的深刻联系。这点，是新文学作品中还少有人发现的一个方面。可能，作家写作时还未曾自觉到这点，但是，在周朴园的资产阶级家庭里，却看到周朴园所要求的正是封建的“秩序”。他的不觉虚伪的虚伪，他的不觉自私的自私，都写得真实而又令人信服。他不是从观念出发，性格的逻辑同真实的逻辑本来就是一致的。侍萍未来之前，他把她的一切都保留着，真诚地记念着，一旦侍萍又出现在眼前，陡然变脸，恰是一个铜板的两面。”
以前对周朴园的评价：一个封建大家庭的统治者，一个昧着良心用工人的生命换取最大利润的资本家，是一个满口仁义道德而内心肮脏的伪君子。
关于周朴园的争议，主要集中在他对待侍萍的感情问题上。80年代以后，评论界有了比较一致的看法，都肯定他对侍萍的感情是真实的，他之所以怀念侍萍，是一种感情的补偿，是因为他人生路上有许多歉疚和不如意。从剧本中可以看到，年轻时代的周朴园也追求过新思潮，受自由、平等、博爱的思想影响，他与侍萍是公开同居三年，但他最后还是抛弃侍萍，与传统的封建力量达成了和解。第三幕从侍萍的诉说中，我们可以看到周朴园本人在某种程度上说也是封建伦理的受害者。从剧情的发展来看，周朴园虽然娶了有钱人的女儿蘩漪，但感情生活似乎已经死灭，他对蘩漪的问候只是一种义务式的，绝没有夫妻的真情。在情欲上，他对自己近乎残酷，惟有对死亡的侍萍念念不忘，他对侍萍的怀念、忏悔、内疚通过一系列的生活细节表现出来，如穿侍萍绣过的衣服，每年的四月十八日为侍萍做生日，搬家总带上侍萍用过的家具，经常独自一人长久地凝视侍萍的照片等等，30年来一直如此。
无可否认，周朴园的基本性格是专制，一家之长的他是绝对的权威。他逼蘩漪立即喝药，
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他要蘩漪看病，他的命令家人绝对服从，儿子与下人都怕他，周朴园就是要贯彻自己的意志，确立一种命令与服从的秩序。对待矿上的工人周朴园是残暴的，为了个人的利益，不管矿工的死活。
（2） 繁漪“最残酷的爱和最不忍的恨”—— 谈蘩漪
在剧中蘩漪最具“雷雨”的性格，简直就是“雷雨”的化身，是全剧的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者与推进者，她是周朴园本质的揭露者，是炸毁周氏“王国”的起爆者（周与蘩的四次冲突：周逼蘩喝药；周要蘩看病； 蘩从四凤家返回与周顶撞；要周认儿媳。蘩对周的反抗由被动到主动，越来越激烈）。
曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的，这是因为，她素来有些阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情、欲望的冲动，都裹挟着一种闪电雷鸣般的突发性和猛烈性。作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步，在追求憧憬中的幸福的时候，恰恰将自己带入了一个既毁灭着自己又毁灭着别人的处境。这个人物的深刻之处，在于她从又一个侧面，揭示了这个家庭和社会，犹如一个封闭禁锢的黑匣子，是连一点人的自由都不可能的。人性被扭曲异化，美的心灵被扼杀窒息。“雷雨”的世界，是一个令人灵魂战栗的世界。
“无论你喜欢她还是不喜欢得不承认她的深厚丰满，她的特异的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最细致的纹理，都显示着鲜明的性格。而更重要的，是她的复杂的心理，交织着错综矛盾的情感，都被他天才地刻画出来。在她的具有魅力的却未免有些阴鸷可怖的性格中，折射出封建专制环境的沉重的压力，那种把一个女人心灵——美丽的心灵，扭曲得令人震惊的精神虐杀。她像是一把利刀，她的爱和恨都带着一道道的血痕和深重的创伤。她又是那么软弱无力，她对自由的渴望真像大旱之年盼着几滴雨露。但是，她终于逃不出那漆黑的残酷的井。”
以前对蘩漪的评价很高，认为她是一个不甘默默忍受政权、族权、夫权、神权捆绑的女性，是一个追求自由、掌握自己命运、冲出旧家庭的“娜拉式”新女性。
实际上，蘩漪的性格也是多面的。敢爱敢恨、不记后果的突出个性给人留下深刻的印象。蘩漪有自己的思想，敢于作出自己的决定，敢于冲破封建纲常，大胆地追求自己的爱情，从情欲的解放中体味到精神的自由，重新找回丢失已旧的生命力。蘩漪对周萍寄予了感情厚望，陷入了畸形的爱情中不能自拔，疯狂的情欲燃烧着她，不安定的灵魂最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的情感大爆炸。蘩漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧，无论是周朴园还是周萍，都没有真正地爱过她，性格上蘩漪自私、阴鸷，为了爱情她不择手段地百般阻挠周萍与四凤交往，不顾尊严死缠周萍、下跪周萍，在不得所爱又残忍地作出玉石俱焚的举动。蘩漪对压迫的反抗、对自由的追求完全出于她身上原始的野性，她对周萍的情爱中并未出现高于情欲的个性要求，通奸、乱伦并不是解除婚姻关系，她对周朴园的反抗更像是由失望和绝望产生的报复心理的表现，而不是思想觉醒、追求个性的表现。她知道儿子喜欢四凤，却对周冲大加
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阻挠，认为四凤是个下等人，反映出她真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意志，封建传统文化的积淀对她的思想和行为依然有着深刻的影响。蘩漪心灵的深处，总是有一种摆不脱的犯罪感，在绝望中对周萍说“是你把我引到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去”，潜意识中仍然倍受封建伦理道德观念的束缚。所以，在蘩漪身上，并未表现出反封建与追求个性解放的主题，她也不是反封建与追求个性解放的女性，传统文化的积淀对她的思想和行为依然有着深刻的影响。
（3）侍萍“不公平的命指使我来的！—— 谈侍萍
全剧最令人同情的人物。善良、软弱而又为浓厚的封建伦理观念所囿；劳动妇女的骨气与尊严；她的纯朴高贵的心灵有一种稀有的十分动人的美。值得同情，却不可仿效。 在《雷雨》中，侍萍处于一个重要的地位。她本是一个纯朴、善良的劳动妇女，但也是一个最受损害最受屈辱的妇女。她所遭受的命运之不公，使她承受着最沉重的心灵之压力。而女儿四凤，这么一个纯洁、美丽而无辜的少女，她应当有她的爱情，但却又鬼使神差地重蹈母亲的悲惨命运。她在灵魂的惊恐和无奈中悲惨地死去。 其他人物
周冲和鲁大海是两个有着特殊意义的角色。（4）周冲是作家的一个视角，是带着浪漫主义气质的一个角色。作家的憧憬、理想、希望， 作家的欢乐、痛苦、失望，都透过周冲去观察那个“雷雨”的世界。的确，“有了他，才衬出《雷雨》的明暗”，他显示着现实的残忍和不公。（5）鲁大海是时代亮色的化身，也是时代脉搏中跳动的强音。他的性格塑造，未免粗糙，但少了他，《雷雨》就失去了时代的支撑点，很可能被认为是一个旧的故事。鲁大海，同样是作家的一个视角，一个朦胧的视角，和侍萍、四凤结合一起，把奴隶的声音呼喊出来，这就使《雷雨》的现实主义带着一个新时代的辉煌曙色。 （三）《雷雨》的主题——对神秘诱惑的憧憬
《雷雨》这部剧作，具有思想内涵的浑厚性。作品从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性，所以，它可以被看作是一部“道德悲剧”；作品展现了不可把握的命运对人的控制，所以，它可以被看作是一部“命运悲剧”；它揭示人性和人的性格的弱点，所以，它可以被看作是一部“性格悲剧”。因此，作品的主题又是复杂的。
关于《雷雨》主题，曹禺有过这样一段阐释：“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”“所以《雷雨》的降生，是一种心情在作祟，一种情感的发酵。说它为宇宙作一隐秘的解释，乃是狂妄的夸张，但以它代表个人一种性情的趋止，对那些不可理解的‘莫名’的爱好。”青年时代的曹禺满怀激情，尝试用创作表达自我的人生感悟，然而冷静的理性思考的相对缺乏又令他无法对人生困惑一一作出解答，因此《雷雨》创作更多呈现出情绪化的倾向，感性体验的丰富完整为剧本注入了充沛的生命力。这对于今天的读者来说仍然是种“神秘的诱惑”。
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（1）这种“神秘的诱惑”源自对于无常命运的恐惧、惶惑与呼号。未出场的第九个人物——“命运”始终是全剧的最高主宰，它轻而易举、反反复复地捉弄、摆布场上人物，它的突然而至与悄无声息触动着每一个人的恐惧神经。隐忍退让的鲁侍萍时时警惕、步步为营，无时无刻不在恐惧的煎熬中希冀逃脱命运的惩罚。自大蛮横的周朴园对于前半生的罪恶可能带来的灾难也同样有着深沉的焦虑，他害怕与侍萍的任何瓜葛令他失去现有的一切，他担心命运将无情地剥夺已经拥有的财富与名誉。即使是最为阴鸷反抗的繁漪也惧怕失去唯一的精神寄托——她与周萍的不伦之恋，她惊恐命运终有一天会熄灭其唯一的生存希望。 对于命运的极端恐惧折磨着每一个强烈欲望中的灵魂，他们焦灼的心情恰似大雷雨前沉闷压抑的天空。然而这种极端的恐惧本身就是个诱惑，恰如欣赏恐怖片时欲看又怕，越怕又越想看的情绪体验。
对于命运的恐惧固然真实地存在着，然而被残酷命运所驱使的人们却不是宿命地等待最终的审判，顽强的生存意志与求生本能促使他们不断挣扎，因此（2）在困境中的垂死抗争形成另一种“神秘的诱惑”——对于生命力的张扬、礼赞与崇拜。
“魔鬼”繁漪的两次人生选择最充分地燃烧着这种生命力的激情火焰。倍受周朴园压抑束缚的繁漪所作出的第一次选择是大胆地投入与周萍的不伦之恋。在这场恋情中，她即将枯死的灵魂在变态的情欲中得到滋养，道德伦理桎梏的冲破与强烈生命欲望的满足使她开始重新呼吸生气。不幸的是周萍狠心的遗弃抽掉了繁漪唯一的精神依托。恰如见过阳光的人再也不愿回到暗室，繁漪绝望地作出了第二次选择：她要不顾一切地报复。正如一道划过暗夜长空的闪电只在一瞬间扯开黑幕一样，繁漪在自我毁灭中显示了生命抗争的勇气与力量。诚然，繁漪决非真善美的化身，然而对于命运大胆无畏的挑战张扬着个体生命存在的价值。 在使人恐惧、逼人抗争的残酷现实之外，（3）对于理想希望的追求如天使的羽翼给予人们飞向天堂的憧憬与信念。这一层的“神秘诱惑”是摆脱沉重的轻松。周冲关于“海，„„天，„„船，„„光明，„„快乐”的理想“是这烦燥多事的夏天里的一个春梦”（曹禺《〈雷雨〉序》）。即使这个可爱的生命简短而痛楚地消逝了，然而他对于自我的探寻，和梦幻的呓语同样宝贵。青春时代的理想并不在实现与否，它的存在就是一种快乐与满足。 害怕命运的恐惧感，反抗命运的生存力，超越命运的理想性，《雷雨》的“神秘诱惑”包含着这三层意义，但却远不止这些。因为我们无法对一个文本作出理性定位，即使剧作者本人也难以陈清——“而我始终不能给他（神秘诱惑）以适当的命名，也没有能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂”。因此如果定义《雷雨》为单纯的命运悲剧将无法涵盖它延伸的意义范畴，而理解曹禺的创作情感——“对于神秘诱惑的憧憬”才能贴近剧作的本真，这也正是我们解读的价值所在。 （四）《雷雨》艺术成就
《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志性作品，是一出严格遵循“三一律”原则而创作的戏剧（所有矛盾冲突都发生在一个阴郁闷热、雷雨交加的夏日）。在艺术上具有很高成就，具体表现在以下的几个方面：
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1．结构精巧
作品以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中展开剧情。
（1）作品人物集中，空间单一。作品以周朴园为中心，以周蘩漪为情节发展的枢纽，全剧八个人，都有其独特的思想感情与经历，但他们的命运又都和周朴园相牵连。家庭关系把他们联结为一个整体，又把他们集中在同一空间，在家庭中来表现现各自的性格。
（2）时间集中，凝练。周、鲁两家三十年的恩怨。周家内部由来已久的矛盾中，周朴园与工人的长期对抗，都高度概括在一天一夜之间加以表现。
（3）矛盾错综复杂。在众多的冲突线中，周朴园与繁漪的冲突是—条明线，周朴园和鲁待萍的关系则是条暗线。这两条线索同时并存，彼此交织互为影响，交相钳制，使剧情紧张曲折，引人入胜。 2．戏剧性强
采用在危机上开幕的结构方法，不是渐次展开剧情，而是在后果的猝然爆发中交代复杂的前因。因而创造了一种紧张、强烈的戏剧情境。剧情的发展，入情入理，既合乎生活逻辑，又合乎人物性格逻辑。最后高潮的出现，具有不可抗拒的说服力。作家把中心矛盾——兄妹乱伦放在最中心，通过倒剥笋式的方法，先是剥下三十年前夫妻悲剧，再剥出了继母子的乱伦，最后才让繁漪在自私性格的驱使下无意中揭穿了兄妹乱伦，这最不为人所齿的丑恶（十恶不赦之首）。剧情到此达到极点，也就随即走向尾声。剧作的戏剧性还表现在对于一系列的戏剧巧合，诸如旧夫妻见面等情节的设计上。都具有“无巧不成书”的特点。
3．少而精的典型细节，反映了深且广的生活内容。“吃药”、“电线”等细节，在刻划人物上具有“一石双鸟”的作用，在情节展现中前有伏笔，后有照应，丰富了剧本情节，突出了戏剧动作性。
4．戏剧语言具有个性特色，符合人物的身份和地位。语言准确，深邃；抒情性，作品对周家环境的描绘尤其是夏天雷雨的描绘是具有抒情性的。暗示性，如其中繁漪和周萍在周朴园面前的谈话，既冠冕堂皇又传出话外之音，即繁漪对周萍的不满，和对周朴园的暗示。富于动作性，人物的语言伴随着动作，而动作也伴随着语言，更主要的是人物的语言中包涵着动作，因此非常符合舞台演出的需要
曹禺的《雷雨》具有很强的象征性，可以拓展话剧表演的想象力与意蕴力量，使作品具有很高的艺术价值。其不足是有太多的巧合，有时人物的语言实际上是作家的语言。 （五）揣摩戏剧人物语言的基本方法 1．择取最能体现人物性格、心理的语言。 2．联系上下文语境品读。
3．反复体会其语言表现方式，借助心理学分析法，挖掘人物潜台词。
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