“网络成语”知多少

“网络成语”知多少

作者：林志勇

来源：《广西教育·D版》2013年第10期

“不明觉厉、十动然拒、男默女泪、累觉不爱、兆山羡鬼、猪涂口红、前腐后继”……看到这些“长相”怪异却又很像成语的新词，你是否感到一头雾水，不知所云？

这些便是近年来在网络上流行的所谓“网络成语”。有人对此深表担忧，觉得“网络成语”过于随意，会对汉语的规范乃至中华传统文化造成危害。也有人觉得这样的担心没有必要，认为“网络成语”经不起社会发展的检验，终究会被淘汰。那么，“网络成语”究竟有哪些特点，我们又该如何看待“网络成语”呢？ “网络成语”的几大“构词法”

我们先来看一类“网络成语”的释义：

【不明觉厉】虽然不明白你在说什么，但是听起来好像很厉害的样子。 【十动然拒】十分感动，然后拒绝。

【男默女泪】男生看了会沉默，女生看了会流泪。常用来形容某篇文章的主题，多与情感爱情有关。

【累觉不爱】很累，感觉自己不会再爱了。 【细思恐极】仔细想想，觉得恐怖至极。

【人艰不拆】人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿了。 【说闹觉余】其他人有说有笑有打有闹，感觉自己很多余。

以上这类“网络成语”在构词方面有一个共同特点，就是直接从句子里生硬地抽出四个语素，简化成四个字的短语。这样的短语看似言简意赅，其实是一种强行的拆分拼凑，不具有汉语的表意性，如果没有人带着“扫盲”，一时半会还真弄不懂究竟表达什么意思。 再看下面的“网络成语”：

【秋雨含泪】指故作姿态，假惺惺的鳄鱼眼泪。典出：2008年6月5日，余秋雨发表博文《含泪劝告请愿灾民》。余秋雨在文中含泪劝告要求惩处豆腐渣校舍责任人的请愿灾民，说他

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们在地震中死亡的孩子全都成了菩萨，已经安宁，不要因为请愿而横生枝节。余秋雨的含泪劝告被许多网民批评为腐败的政治帮闲和谄媚的文化口红，余秋雨含泪也被形容为鳄鱼的眼泪。 【兆山羡鬼】指“纵做鬼，也幸福”，被引申为冷血动物的代名词。典出：2008年6月6日，山东省作协副主席王兆山在《齐鲁晚报》发表的词《江城子·废墟下的自述》：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

以上这类“网络成语”不仅构词新颖，而且来源多为知名度较高的社会事件。

还有的“网络成语”虽然与原成语一字不差，但是释义却发生了很大的变化，极具调侃和讽刺意味，如下几例：

【知书达礼】通常义：指人有文化，懂礼仪。网络新义：仅知道书本知识是不够的，还要学会送礼。

【杯水车薪】通常义：用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻无济于事。网络新义：当领导就是每天在办公室喝喝茶，月底能拿到可以买一辆汽车的工资。

【有机可乘】通常义：有机会可以利用，亦指有空子可钻。网络新义：出门考察有飞机可以乘坐。

【夫唱妇随】通常义：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。网络新义：丈夫进了歌厅，妻子跟踪尾随。

另有一些通过变换某个语素而创造的“网络成语”，完全是用来讽刺现实的，例如： 【前腐后继】源出广西武宣县原县级领导班子主要成员严重违纪违法案件。来宾市副市长、武宣县原县委书记李启亮，来宾市政府副秘书长、武宣县原县委书记彭进瑜，来宾市政府副秘书长、武宣县原常务副县长林炳贵，武宣县委常委、政法委书记覃胜文，因严重违纪违法，被开除党籍和行政开除，移送司法机关处理。几任官员接连因贪腐落马……讽喻腐败现象严重。

此外，还有一些“网络成语”因为网友使用拼音输入法打错字而来，如各大论坛网友灌水的常用语“火钳刘明”，网友因拼音输入法的缘故常把“火前”打成“火钳”，把“留名”打成“刘明”，但又懒得纠正，久而久之“火钳刘明”便取代“火前留名”。

综上所述，网络上诞生的“新成语”，其“构词法”主要有全新创造、旧语新解、仿旧造新等。

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“网络成语”到底算不算成语

网络时代产生的这些四字短语到底算不算成语呢？在回答这个问题之前，我们先来看看成语是如何定义的。

《辞源》对成语的定义：“习用的古语，以及表示完整意思的定型词句或短语。”新版《辞海》对成语的定义：“熟语的一种。习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成，组织多样，来源不一。所指大都是一种特定的转义，有些可以从字面理解。”《汉语词典》对成语的定义：“谓社会上习用之古语。”《现代汉语词典》对成语的定义：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词句或短语。”

通过以上定义，我们可以找出成语的一些共同点：一是古语；二是社会上习用；三是定型的词句或短语。通过这些共同点，我们可以对成语下一个比较宽泛的定义：汉语中固定的四字组合，不一定有转义，但一定有比喻义，能从字面来理解，能够被某个群体或更多人认可的短语。在此基础上再加上两个限制条件：是文言文而不是白话文；有典故，并且多出自古籍记载。

在产生背景方面，“网络成语”和传统成语的一个共同点就是多数出于典故。传统成语一般出于典故记载，有的来自寓言故事，有的来自神话传说，有的来自至理名言等。“网络成语”除了有出于典故的特点，还有两个典型特征：时事的偶然性和群体的参与性，即从偶然的时事中产生，不是一个人或者几个人起的作用，而是集中了许许多多人的力量，并且得到了广泛的认可。

“网络成语”与传统成语在特点上的最大区别在于：“网络成语”凭借网络这种便捷的信息交流工具进行传播，从出现到被认可，相对传统成语所需要的时间要短得多，而且群体更为广泛。传统成语的产生主要由知识分子推动。“网络成语”不受特定群体的限制，往往一个“网络成语”从产生到被认可，不只是知识分子的事情，而是全体网民的事情。

我们再回头看“网络成语”的几大构词方法就不难发现，第一类生硬地抽出四个语素简化成的四字短语偏离了成语的定义，其余各类则基本符合我们对成语的定义——四个字的固定组合，有比喻义，被大部分人认可和使用。由此可见，在所谓的“网络成语”中，除了第一类有待商榷之外，其余的可以叫做成语。 如何正确看待“网络成语”

对于大量随意生造、简化，甚至恶搞的“网络成语”，除了家长和老师表示担忧，一些专家也表达了自己的看法。黑龙江省社科院研究员董鸿扬认为，“网络成语”是对汉语文化的亵渎。虽然恶搞的成语大多针砭时弊，反映社会现实，但是随意篡改成语语义，一旦形成风尚，势必对汉语文化带来负面影响。

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也有对“网络成语”的流行持积极态度的。中国人民大学文学院院长孙郁说：“时代发展，社会变迁，语言的表达方式跟着变化，这非常正常。智慧表达的空间越来越多，每个时代都有新的表达方式出现，因此，„网络成语‟是可以被人们接受的。”

还有对“网络成语”抱着平和心态的。北京大学中文系教授漆永祥认为，网络上的这些新成语，不用替它们操心，只要看它们能否经得起时间的考验。如果那些词语干净、合适，生命力较强，被人们习以为常地使用，那么它们就能留下来。语言的形成是大浪淘沙的过程，一个词语能不能流传，要看它的生命力。有些词语现在网上很火很热，可缺乏生命力，没过两周就没了踪影。

语言文字专家、《咬文嚼字》主编郝铭鉴也对“网络成语”抱着“平和心”。他认为，网络上出现和使用的新成语，多是出于年轻人的自我炫耀心理，不过是一种玩具，对汉语不会构成实质上的威胁和伤害。这些新鲜的流行语今天即使再红、再火爆，我们也可以泰然处之。因为这些怪异词语的追捧者大多是青少年，其实不过是孩子们之间的一种游戏而已，这种文字游戏只能流传一时，很难持续地火爆下去。

北京语言大学一名汉语言文字学博士生认为，像“十动然拒”这个“网络成语”，来源是某大学男生将历时212天创作的16万字情书装订成册送给心仪已久的女生，这名女生收到情书后十分感动，但是没有接受表白，最后拒绝了他。如果不了解这个故事的人，很难想到“十动”是“十分感动”的简缩，因此，像这类“网络成语”的传播范围其实很窄。

纵观各种声音，不管是担忧、肯定，还是“放任自流”，这些“网络成语”终将要经历时间的考验。不过，由于规范性词典的编纂具有滞后性，在规范性词典未将其收录之前，如果让这些“网络成语”无限制地进入中小学生作文，或者进入新闻报道、公文等公共领域，势必影响信息的交流，长此以往，也会造成汉语的混乱，甚至对中华传统文化的发展带来负面的影响。因此，我们有必要对“网络成语”进行一定的规范引导，使得我国的传统语言文化得以健康发展。尤其是在日常教育教学中，我们首先应该对中小学生使用网络语言进行引导，促使他们规范地使用汉语。另外，还应加强中小学语文教材以及教学方法的创新。中小学语文教材既要体现对传统文化的尊重和继承，也要具有与时俱进的意识，通过生动有趣的语言教育，让学生真正领悟汉语的博大精深。另外，新闻媒体、学校等公共领域应严格执行国家制定的相关语言政策，使用规范的语言文字，营造良好的社会用语氛围。国家有关部门应该对网络语言的使用设立一些规定，既要保留网络语言简洁明快的长处，又要防止网络语言对规范语言造成的破坏。 （责编 陆 宾）