鲁迅的感情世界

鲁迅一生所遭到的否定、辱骂、明里暗里的口诛笔伐是从未停息过的，当年“现代评论派的君子”称之为“刀笔吏”；“创造狂的才子”说他“睚眦必报”，“新月派的绅士们”称其“不满于现状的批评家”，直到今日，仍有人认为鲁迅“好骂人”之类。

鲁迅对爱子却是纵容、溺爱的，他曾赋诗一首：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回首时看小於菟。”

鲁迅的感情世界是复杂丰富的，而从其作品来分析其感情是一种基本的方法论。

一、“哭”与“笑”。

这是人类的两大最基本的盛情表达方式。

《狂人日记》中的各种“笑”，如“吃人”一样无处不在又无法把握，令人惊心肉跳；《白光》中陈士成在闪烁不定的白光中掘出的人骨是“笑吟吟地显出笑影”；《野草.秋夜》中那夜半的笑声原来在自己嘴里„„所有这些笑，造成的是神秘、紧张、恐怖的氛围，透出沉重和茫然。

《伤逝》中，“哭”恰是“轻松简捷的事”，《铸剑》中的妃、臣们的哭，《求乞者》中求乞者的哭„„所有这些哭，都是轻松、虚假、空洞、冷漠的。“哭”在鲁迅笔下同样背离了它的本意而荒诞不经。这些怪异与失真，是鲁迅内心紧张和恐惧的情绪的显现。

二、孤独与恐惧

孤独，意味着对外界的拒斥。《故乡》中“我”离开故乡二十多年回到故乡，但已经无法与“闰土”为象征的故乡联系在一起，成了与故乡断绝了关系的孤独的人。

把孤独推向极致，便产生疯狂的心理，于是有了孔乙己，狂人与《白光》中的陈士成，然而人发狂的时候，就意味着失败，鲁迅是不甘心的，所以安排了孔乙己、陈士成的死，狂人也被治愈了，这是对疯狂的一种反抗。

鲁迅虽然没有疯，但也曾经恐惧过。许广平在《欣慰的记念》中写道：“他房里有两把刀，一把就放在床褥下。他很孝顺他的母亲，如果他的母亲不在，在这悲愤的环境里，他可能自杀„„”这是一段令人震惊的文字，谁说伟人没有脆弱的神经呢？

三、为所爱的人活着

正如许广平所说，鲁迅为母亲活着，为妻儿活着，甚至为“哀其不幸，怒其不争”的劳苦大众活着。

鲁迅在《腊叶》中写道：“我自念：这是病叶啊！黄蜡似的躺在我眼前，也不复似去年一般灼灼。”----“蜡炬成灰泪始干”。“《腊叶》，是为爱我者的想要保存我而作的。”面临死亡的威胁，“我曾绕树徘徊”，顽强地活着。

对于青年，对于自己的孩子，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中写道：“自己背着固袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

对“爱我者”，乃至对生命的关爱，是鲁迅感情的一个亮点，一个底色。在《兔和猫》中，鲁迅叹息：“造物主实在将生命造得太滥，毁得太滥了。”鲁迅的“生命”，是一个“大生命”的概念。它不仅超越了自我生命的狭窄范围，甚至超越国家、民族，升华到了自我心灵与宇宙万物的契合。

鲁迅的盛情世界是博大的，鲁迅也是一位博大的诗人。