西方民主思想

西方民主思想

17世纪，随着西欧资本主义经济的发展，在思想领域出现了反对专制的民主思想，18世纪，民主思想进一步发展。斯宾诺莎、洛克和卢梭是对民主思想发展作出重大贡献的代表人物，他们以权利为核心，采用理性的方法，对于民主政治进行了较为系统的论述。

一、斯宾诺莎的思想

1、以“自我保存”为思想基础

在《神学政治论中》，他说道：“每个人竭力以保存其自身，不顾一切，只有自己，这是自然的最高律法与权利。”

“人性的一条普遍规律是，凡人断为有利的，他必不会等闲视之，除非是希望获得更大的好处，或是出于害怕更大的祸患;人也不会忍受祸患，除非是为避免更大的祸患，或获得更大的好处。也就是说，人人是会两利相权取其大，两害相权取其轻。我说人权利取其大，权害取其轻，是有深意的，因为这不一定说他判断得正确。这条规律是深入人心，应该列为永恒的真理与公理之一。”

由此可以看出，斯宾诺莎认为“自我保存”是人类的本性，这是自然存在的公理。

2、自然权利——生存权、自由权

他继继承了霍布斯的思想，认为人的自然权利首先是生存权，包括生命权和财产权。

其次，由于人在自然状态下根据自己的力量决定自己的行为，这又肯定了人的自由权。斯宾诺莎也指出人在自然状态下拥有财产权，但他更强调自由权，这里面渗透了“天赋人权”的思想。

3、社会契约

斯宾诺莎认为，“由于人在自然状态下不顾一切，难免造成相互之间的伤害，为了克服这种现象，人们之间订立契约，组成国家，将判断善恶和实施惩罚的权力交给国家掌握，由国家执行。”这种主张阐述了国家权力的来源，体现了“主权在民”的思想。

4、思想自由，行动守法

他认为，要保障思想自由，必须要做到行动守法。“个人放弃自由行动之权，而保留自由思考之权，人在国家状态中思想应该是自由的。”为了保证人的思想自由，他认为，人的行动必须守法。国家根据法律维持社会的运转。“人越自由，便越自觉遵守他的国家的法律。”“受理性指导，遵守国家法令生活的人，比自然状态下的人更加自由。”

5、民主政体最优论

认为民主政体是最自然的，它与个人自由和思想自由最相符合。

二、洛克的思想

1、自然权利——生命、自由、财产——天赋人权

认为，在国家产生之前存在着自然状态，自然赋予人们 “生命、自由和财产权”。

2、社会契约——权利让渡——主权在民,法治社会

与斯宾诺莎一样，认为将判断善恶与惩罚的权力交给国家，“主权在民”，体现了法治社会思想。

3、主权有限——革命权利；主权分割

为了保证人的自由，洛克提出“主权有限论”，要限制国家的权力：（1）人民的“革命权”，在政府不能保障人民自由的时候，人民有权推翻它；（2）主权分割，即立法权、执行权和对外权相互制约。

三、卢梭的思想

1、自然状态——平等

认为，在自然状态下，人与人之间是孤立、分散的，因而人与人之间是平等。

2、社会状态——不平等（财富）

人类在“自我完善化”的过程中，一方面带来了文明和美德，另一方面则是倒退，因为社会生产的发展带来了私有财产的出现，而私有财产正是人类社会不平等产生的真正根源。

3、国家状态——不平等（契约，政治权利）

认为人类的不平等经历了三个阶段：（1）社会形成之初，国家形成之前。社会分裂为

穷人和富人两大阵营，财富的不平等出现；（2）随着政府与法律的确立，出现了统治与被统治的关系，即政治的不平等；（3）国家专制权力确立，社会不平等产生。

4、重订契约——平等（社会契约论）

认为将所有权利让渡给所有人才能达到平等。

5、理想社会——平等（人民主权，直接民主，共和政体）

重订契约后进入理想社会，政体是民主共和国。

斯宾诺莎开西方民主思想中自由主义思想先河，他肯定私有财产权和思想自由权的主张和演绎推理的方法在西方政治思想史是具有重要地位。他的思想还对洛克和卢梭产生了重要影响，并通过他们影响了资产阶级革命时代的政治运动。

洛克积极主张天赋人权，倡导人类自由，被称为“自由主义始祖”，对于西方资产阶级思想和社会生活产生了深远影响。洛克思想中强调财产权，符合资产阶级的经济利益，对资本主义经济的发展和资本积累起了促进作用。洛克“主权有限论”中“人民革命权利”的观点为资产阶级革命提供了有力的思想武器，他的分权主张为后来资本主义政治制度提供了借鉴。伏尔泰和孟德斯鸠正是借鉴了洛克的思想，形成了自己的自由主义主张和三权分立的观点，美国独立和建国的思想也与洛克的主张有密切的关系，正如帕尔默在《现代世界史》中所说的：“独立宣言上有些词句就是仿效他（洛克）本人的语言。”

我们都熟知拿破仑说过的一句话：“假如没有卢梭，就没有法国大革命！”我们也知道美国《独立宣言》上的那句话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等

的个人。”卢梭的思想对于法国、美国的革命和建国产生了重要影响。高健在《西方政治思想史》第三卷中指出：

在法国大革命中，卢梭坚定的民主信念、以暴力反对专制君主的政治主张、自由与平等的政治理念，以及建立在社会契约论之上的政治蓝图，富含批判性与革命性，更多地反映了第三等级的政治立场，因此，同时被民主派与激进派奉为精神领袖，无论是吉伦特派还是雅各宾派，几乎每一位革命先锋人物都或多或少地受到了卢梭的影响。

对美国的独立战争与后来的政治实践而言，卢梭的自然权利、人民主权、法治与政府理论的影响是巨大的。例如，在美国建国前后，围绕联邦宪法，民主党人与联邦党人曾展开激烈的论战，他们的冲突从某种程度上讲，就是以卢梭为代表的激进民主政治与以孟德斯鸠为代表的保守政治理论之间的冲突。或坚持，或反对，美国的开国元勋们从来没有离开过卢梭的思想框架。

卢梭的思想还对德国的思想产生了重要影响。

卢梭的思想对中国也产生了重要影响。戊戌维新时期，康有为等思想家就翻译过卢梭的《社会契约论》等著作，并借鉴他的思想提出“兴民权”等主张，孙中山等革命家也借鉴了卢梭的思想，我们从三民主义、《中华民国临时约法》中都能看到卢梭平等、民权思想的影子。