汶上宝相寺是一处非常有特色的佛教圣地，除了拜佛祈愿之外，这里还有不少文物可以参观，
太子灵踪塔，位于原宝相寺的最北端，是宝相寺的标志性建筑，原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。宝相寺始建于唐代，原名昭空寺，占地25亩。
宝塔为八角砖塔，底层呈莲花状，整体雄伟壮观，巍峨挺拔，充分体现了宋代建筑风格，是中国古代汉族劳动人民智慧的结晶。
整个塔刹呈葫芦型，是由黄土烧制而成的，外面施黄色釉质，在阳光照耀下金光闪闪，所以民间俗称“黄金塔”。
这座古朴典雅的佛塔，塔身全部用青砖砌成，呈八角形，塔高为45.5米，底座直径为10米，共13层，按照佛经讲，只有葬释迦牟尼佛骨和舍利的塔才是13层，这在佛教里是规格最高的。
塔顶层东西南三角各有券门佛龛一座，龛内塑有佛像，外檐每面有四罗斗拱，上刻簿片方升，四层塔檐八面雕莲花座；塔北面有门，内有螺旋台阶可登塔顶。
汶上历史悠久，古称中都邑，是中华民族灿烂文化的发祥地之一，细石文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化遗址在境内均有分布，形成了黄河流域完整的史前文化序列。
据史料记载，伟大的思想家、教育家孔子曾在此任中都宰。唐宋时期，汶上即为佛教圣地。
汶上宝相寺佛牙，佛经记载是佛牙是释迦牟尼佛荼毗后的牙齿舍利。《大般涅架经后分》记载，世尊荼毗，以大悲力故，碎金刚体成末舍利，唯留四牙不可沮坏。唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》:佛有四牙舍利，一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。
佛牙之来，源自悟空。这里的悟空，据推测正是齐天大圣的原型。《大正藏》卷五一圆照《悟空入竺记》：上都章敬寺沙门悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（750），罽宾国谴使诣唐，意愿归附。次年，玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，奉朝时任左卫从行。天宝十二年到达罽宾国犍陀罗王城，奉朝因患重病，滞留天竺。病愈后，投三藏法师舍利越摩出家（757），赐名法界。于迦湿弥罗国受具足戒，在北天竺、中天竺周游巡礼圣迹。为忆君亲，拜辞恩师，舍利越摩以释迦牟尼佛牙舍利赠别。后随唐内侍宣慰使段明秀于贞元六年（790）回到长安，将佛牙舍利及译经进上。上赐法名悟空，授壮武将军兼试太常卿，住上京章敬寺。悟空是继玄奘之后在天竺影响最大的唐朝高僧之一。释圆照曾过访悟空，记载了他从出使到为僧、游历天竺、获赠佛牙及归国前后四十年的事迹。