一、树立正确的教子思想，避免欲速则不达。
几年来，我儿愚笨，诸事好动，成绩偏差，恶习颇多。随着年龄的增长，求知欲与时俱增，渴望探索未知领域。我在教子中有苦恼，有欢乐，但随着他一天天长大，心里有说不清的乐趣，让我欢喜让我忧。我们不能总指望子女立即成龙成风，还得从最简单最基础入手。刘炙丰历来成绩差，但我从不气馁，总是信心百倍，总是相信他Can。我行动上急但心里是平静的，真的能做到“稍安勿躁”。子不教父之过。作为父亲，责任从来没有推诿过。我认为教子应该“身与心健全，文化一步步跟上”。避免欲速则不达和南辕北辙。
二、以表率作用影响孩子，不搞“不教而诛”。
孩子的未知领域对我们大人来说是习以为常的。他喜欢动物世界。有时不免要问起动物宝宝是怎么来的。比如问你乌龟是如何交配的?有时候问的问题是大人认为稀奇古怪的，是不值一提的。我们要站在孩子的角度做事思考问题，引导他查阅有关书籍，定时收看相关节目。对诸如交配之类话题，我不多说，免得他想入非非，问个没完。我看他究竟知道些啥，我就问他：你认为是怎么回事呢?他说就是乌龟爬到另一个背上亲一下就行了。我说差不多。要求孩子静下心来学习，自己就不能先看电视，也不能先打电脑游戏。早上上学路上要叮嘱，回家来要过问学习情况，不能不闻不问，更不能不教育就打，就呵斥。真正落实“不教而诛”。
三、走向广阔的社会，从亲身感受中体会课本乐趣和意义
春节期间，我带小孩去杜甫草堂，他流连在一铸铜像前：那是一个僧人骑在驴背上双手呈推敲状，就联想到贾岛推敲诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”的课文。在大雅唐看见李白左手侧向上伸展，想到“举杯邀明月，对影成三人”。双手斜向上作洒脱状的范成大正在吟诵“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”。看到清瘦的杜甫像，我就让他体会在晚唐安史之乱中杜甫辗转来到成都，生活无着，写出反映民间疾苦的不朽诗句。看到茅屋，让他吟诵“茅屋为秋风所破歌”里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，吾庐独破受冻死亦足”，体验诗人的情怀。体会“国破山河在，城春草木深”的意境。
当他在大厅上看到三个铜铸像“三苏”，旁边又有“三曹”像，我就告诉他这在文学史上是一个奇迹，是一个典型，是一段佳话：父子三人皆大文豪也。
当他看到小桥流水村舍的塑模时，我让他体会马致远的“小桥流水人家”。还有一尊雕像似窈窕淑女背手状，是婉约派词人李清照在诉说“兴尽晚回舟，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。他真的能体会么?不得而知。
结合第一篇课文，我买了“马踏飞燕”铜铸物，我们对照实物反复诵读课文，体会那工艺的精湛，古代人的智慧。叫他仔细观察马耳，体会杜甫诗“行批双耳俊”的写实。
拿着实物埙，让他感受6020xx年前半坡遗址的原始部落的生活情景。观看十八般兵器的模型，体验关公的大刀如何的厉害，冷兵器时代的人们如何手持长矛大刀逐鹿中原。也领悟杜牧诗中“折戟沉沙铁未销，自将没磨洗认前朝”的诗境。
走向广阔的天地，“行万里路，读万卷书”不拘泥于书斋。他酷爱玩汽车玩具，痴迷打乒乓，家里的墙壁已面目全非也毫不痛惜。
为了增强教科书上革命英雄故事和典故的感受，我先后给他买了光碟，磁带;“闪闪的红星”，“鸡毛信”，“七七事变”，“开国大典”，“地道战”，“地雷战”等以及成语磁带，都让他能从声图并茂中加深理解。我们一起阅读《红领巾》杂志上的文章，如“特工王”和“红军长征”故事。一起观看画报，图片，增强直观感觉。
我是当老师的，在三尺讲坛纵横捭阖，总是“诲人不倦”，配合老师育儿。也要求孩子要“学而不厌”，至于说“有教无类”也是经典名言。
我们一起读文章，常常装扮模仿文中人物表演语言、动作，我们自导自演，寓教于乐。这对于像我儿一样愚蠢的孩子是有效的。
有时我当学生，让他当老师，他自己在家中的黑板前模仿老师的口气给我讲课文中的情景和数学题，虽然常常词不达意，漏洞百出，尽开黄腔，让我哭笑不得，甚至恼羞成怒，但仍不失为一种教学互动形式。
在上三年级时，刘炙丰在邹老师的指点下在《红领巾》杂志上发表处女作“蝉”一文，至今每当想起，他还时时激动，记起那曾经拥有的一刻。他的另一文章收录在《新世纪小学作文选》里。这些也许会引导他走向爱好文学的道路。作为父辈，我是倾囊相助，总是给予有力的支持的。
教育笨小孩，可要多花很多心血，是职责使然。我的原则是“只问耕耘，不问收获”。先谈付出，以后才谈其他。我总是马不停蹄的围着他转，不亦乐乎。常常手忙脚乱，乱了方寸，但孩子总是想对这个世界知之更多。有关大地，天体，生物类也是他感兴趣的话题。
从孩子跨进校门的那天起，我的心就在学校。几年来，风雨兼程，悲欢相伴，有难同当，我们一起走过。一路走来，重温我的心路历程，与老师们的共同探讨，启迪了我不少。老师们对他的谆谆教诲，我常常怀着感恩的心态。
雄关漫道真如铁。路总是长长的，但还得一路欢歌的走下去。谈笑低吟道明天。明天彩虹总在风雨后。