系铃解铃读什么
系铃解铃的拼音是：xì líng jiě líng。
系铃解铃的引证解释是：⒈ 明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禪师在众日，性豪逸，不事事，众易之。引：法眼独契重，眼一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘繫者解得。’”后因用“繫铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“倘执事以繫铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则繫铃解铃，原须一人。”。综合释义是：明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰欽法燈禪師在衆日，性豪逸，不事事，衆易之。法眼獨契重，眼一日問衆：‘虎項金鈴是誰解得？’衆無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘繫者解得。’”后因用“繫鈴解鈴”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“倘執事以繫鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他見了面，窺察他的神氣語意，如果事由他起，則繫鈴解鈴，原須一人。”。汉语大词典是：明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭梿《啸亭杂录·王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”。其他释义是：1.明瞿汝稷《指月录》卷二三:'金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众:'虎项金铃是谁解得?'众无对。师适至，眼举前语问，师曰:'系者解得。''后因用'系铃解铃'比喻谁惹出来的问题由谁去解决。
系铃解铃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看系铃解铃详细内容】
⒈ 明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禪师在众日，性豪逸，不事事，众易之。引：法眼独契重，眼一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘繫者解得。’”后因用“繫铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“倘执事以繫铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则繫铃解铃，原须一人。”
二、综合释义
明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰欽法燈禪師在衆日，性豪逸，不事事，衆易之。法眼獨契重，眼一日問衆：‘虎項金鈴是誰解得？’衆無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘繫者解得。’”后因用“繫鈴解鈴”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭槤《啸亭杂录·王述庵书》：“倘執事以繫鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他見了面，窺察他的神氣語意，如果事由他起，則繫鈴解鈴，原須一人。”
三、汉语大词典
明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭梿《啸亭杂录·王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”
四、其他释义
1.明瞿汝稷《指月录》卷二三:'金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众:'虎项金铃是谁解得?'众无对。师适至，眼举前语问，师曰:'系者解得。''后因用'系铃解铃'比喻谁惹出来的问题由谁去解决。
五、关于系铃解铃的成语
解铃还是系铃人 解铃还须系铃人 解铃系铃 系铃解铃 解铃须用系铃人 解铃还需系铃人
六、关于系铃解铃的词语