羌笛何须怨杨柳用了哪些修辞手法
2022-04-03
来源：爱问旅游网
1、该句采用了拟人化手法。将羌笛和杨柳作为行为的主动方和被动方，将羌笛的声声“怨”，表达了诗人的情绪；“度”字则赋予了春风人性化的动作。
2、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，和诗人远离家乡的悲愁情怀。原诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
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1、该句采用了拟人化手法。将羌笛和杨柳作为行为的主动方和被动方，将羌笛的声声“怨”，表达了诗人的情绪；“度”字则赋予了春风人性化的动作。
2、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，和诗人远离家乡的悲愁情怀。原诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。