富教的造句是：但必须同时鼓励年轻人把个人尊重私隐的意识，推己及人，并透过举行富教育意义和创新意念的活动，好像是项短片广告创作比赛，从而进一步促进市民大众对保障个人私隐的支持。
富教的拼音是：fù jiào。注音是：ㄈㄨˋㄐ一ㄠˋ。结构是：富(上下结构)教(左右结构)。
富教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看富教详细内容】
⒈后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。引《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”
二、综合释义
《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”富教[fùjiào]
三、汉语大词典
《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十馀万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”
四、其他释义
1.《论语．子路》:'冉有曰:'既庶矣，又何加焉？'曰:'富之。'曰:'既富矣，又何加焉？'曰:'教之。''后以'富教'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。
五、关于富教的成语
教妇初来，教儿婴孩 不教之教 宁教我负天下人，休教天下人负我 宁教我负人，莫教人负我 富富有余 穷不与富斗，富不与官斗
六、关于富教的诗句