富教的造句是:但必须同时鼓励年轻人把个人尊重私隐的意识,推己及人,并透过举行富教育意义和创新意念的活动,好像是项短片广告创作比赛,从而进一步促进市民大众对保障个人私隐的支持。
富教的拼音是:fù jiào。注音是:ㄈㄨˋㄐ一ㄠˋ。结构是:富(上下结构)教(左右结构)。
富教的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看富教详细内容】
⒈后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。引《论语·子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”南朝宋谢灵运《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》:“至东三省中,吉林五方杂处,风气偷弱,山中金匪不下十餘万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清金匪之源。”
二、综合释义
《论语·子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》:“至东三省中,吉林五方杂处,风气偷弱,山中金匪不下十餘万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清金匪之源。”富教[fùjiào]
三、汉语大词典
《论语·子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》:“至东三省中,吉林五方杂处,风气偷弱,山中金匪不下十馀万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清金匪之源。”
四、其他释义
1.《论语.子路》:'冉有曰:'既庶矣,又何加焉?'曰:'富之。'曰:'既富矣,又何加焉?'曰:'教之。''后以'富教'指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。
五、关于富教的成语
教妇初来,教儿婴孩 不教之教 宁教我负天下人,休教天下人负我 宁教我负人,莫教人负我 富富有余 穷不与富斗,富不与官斗
六、关于富教的诗句