伊尹霍光本是贤臣,为何欲行伊尹霍光之事一句,却是贬义?
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如果说你非说这俩人是忠臣，其实也勉勉强强。他们两个人本来的话还是忠臣的范畴，而且他们也是为自己的国家着想的，但之所以这句话的意思就是说想要谋权篡位了，因为他俩做过让君王退位的事情。
《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”，是代天言事的。他的话就等于天意，所以，可以说伊尹是太上教师。他曾说：天之生此民也，使先知根据觉后知，使先觉觉后觉也。”并自称：“予天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非子觉之而谁也？”（《孟子·万章》）。
根据史料的记载，他的确是个好人，但是他放逐过当时的君王太甲，所以说他曾经废过帝王，但他是为了国家着想才会做出这样的事情的。
霍光其实也是个怎么说呢，为百姓着想的人吧。当时在在昭帝时期，霍光得到汉昭帝的全面信任，因而得以独揽大权，他揽权的时候采取休养生息的措施，多次的大赦天下，鼓励农业，使得汉朝国力得到一定的恢复。而且他也采取相应措施缓和了同匈奴的关系，恢复和亲*。这段时期和后来的宣帝朝被合称昭宣中兴，很多的史学家都认为汉朝的国力在那段时间被提升，但后来他也造反了，发动了政变，想谋权，但失败被处死了。
所以说他们俩个人可以说是都在为自己的国家着想，而且也的确做了很多的好事。但在《三国志》里面产生了这句话。后来的霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世往往以“伊霍之事”代指权臣摄政想要自己称帝。
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因为他们虽然是贤臣，却长期把持朝政，功高夺主。所以后世便以此为贬义。
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因为虽然他是贤臣，但是他做的是摄政的事，虽然是被局势所迫，但是对于君王来说这样明显不好。
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作原因就是因为获匡时，最后因为得罪了一些人，当时被别人给嘲讽了，所以就成了贬义了
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这里面是一个典故 ，具体是这样的，伊尹是辅佐商汤灭夏建商，商汤死后，又辅佐他的儿子，孙子，可是到了孙子太甲那儿，由于暴虐乱德，伊尹把太甲放逐到桐宫，亲自摄政，接受诸侯的朝拜。三年后，太甲悔过自责，于是伊尹把太甲接出来，还政给他，自己告老还乡。主要是说明伊尹的忠心，长期摄政却终能还政于帝王。
