千里马常有,而伯乐不常有,什么意思?
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千里马是指有才学的人，伯乐是指能发现才学的人，也就是说人才常有，而能发现人才的人不多。大多就是些怀才不遇的感慨。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句耳熟能详的话常为我们现代人所用。
所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。
拓展资料
出处
韩愈 《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
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我们非常熟悉齐桓公九合诸侯一匡天下故事，现在来重温一下历史片断：
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
我们把镜头推至齐桓公即位为君时，丞相一职由谁来担任至关重要，也是举棋不定最为纠结纷扰的问题，作为辅佐君主并掌握国家最高权力的官职，关乎社稷江山的未来，万万不可掉以轻心。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。我们看到了齐桓公的不计一己私仇任人唯贤广阔的胸怀，我们看到了齐桓公任用管仲后收获无数将士的尊重，我们还看到了齐桓公的称霸天下指点江山的气魄。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”孔子的这句话充分肯定了管仲的才能，管仲在齐国协助齐桓公实行了一系列的改革，实行军政合一、兵民合一的制度，倡“尊王攘夷”，终于帮助齐桓公成就了霸业。
齐桓公的君主气度，管仲的雄才伟略都是有目共睹的，齐国的崛起称霸就是不争的事实，但令我感触最深的人却是那个力荐管仲做丞相并甘居其下的人————鲍叔。
千里马常有，而伯乐不常有
伯乐的眼
司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”天下人不称赞管仲的贤能，反而更加称赞鲍叔牙能够了解举荐贤人，可见鲍叔牙有一双辨识人才的火眼金睛，还有知人善用的大智慧。
韩愈在《马说》中提到：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
管仲有才能是真，是匹千里马不假，但没有鲍叔子这位伯乐引荐给齐桓公，管仲纵有无边的能耐也施展不了丞相之才，也是枉然。
我们经常惊叹那些有才华而被大众所熟识的人，她（他）们或许是才华横溢脱颖而出，亦或是囊中之锋芒毕现，概而言之就是已经被发现才能的千里马；
我们也还会遇到一些怀才的人，她（他）们“才美不外现”，或是具有某方面的才能而不自知，终有一天，机缘巧合遇到了一位伯乐慧眼识才，还原其千里马的风采，使其在擅长的领域一日千里而异于常马。
但还有一些怀才的人没有那么幸运，一生都没有被伯乐发现而泯然众矣。恰如韩愈笔下“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
孔子说三人行必有我师，世间有才能的人很多，术业有专攻的人很多，但是大多数人才没有发挥才能的机遇，伯乐就是发掘人才，给人才以机遇的人。
没有伯乐，这些人才都埋没在社会中，因而世间都认为是千里马罕见人才稀少，追其根源其实是伯乐稀罕而已。
伯乐的才在于眼，能识别常人“不知其能千里也”的能力，不具备伯乐知马识马能力的常人很多，而独具慧眼发现千里马的伯乐不多，可遇不可求的机缘，没有早一步，也没有晚一步，在对的时间，千里马遇见发现才能的伯乐，一切都是刚刚恰如其分的最好，是千里马的福，也是伯乐的乐。
千里马常有，而伯乐不常有
伯乐的心
《管晏列传》中一段文字，
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与。鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
这段文字记载了管仲与鲍叔子的一些过往，我们可以通过这些文字，真切看到鲍叔子为人处事的格局：
当管仲与鲍叔子一起做生意的时候，管仲分得的利益多一些，鲍叔子不认为管仲是个贪婪的人，是因为管仲比较贫困而已；当管仲帮鲍叔牙出主意办事的时候，结果把事情办砸了，鲍叔牙不觉得管仲愚笨，反而安慰管仲，是因为时机不成熟而已；
管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，每次都临阵逃跑，鲍叔牙不认为管仲胆小怕死，是因为管仲家里有老母亲需要侍奉；当年公子纠败北，管仲被囚禁起来受屈辱，鲍叔子不认为管仲不知羞耻，而是不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。
鲍叔子觉得管仲的才能在自己之上，事事替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是出于爱才惜才的初心。而管仲也道出“生我者父母，知我者鲍子也。”的知心感叹。
伯乐的心，因为懂得而慈悲，因为同理而博大。
千里马常有，而伯乐不常有
伯乐之道
伯乐会发现人才，深知千里马要有千里马的待遇，像常马一样喂养，拉车做苦力是无法发挥出其优势创造奇迹的。
韩愈《马说》中提到：“马之千里者，一食或尽粟一石”，“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
伯乐深知千里马与常马的区别，日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？
伯乐之道在于精通如何发现千里马，如何挖掘看似平常的马之潜力，使之成为真正的千里马。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。--------《马说》韩愈
按照驱使千里马的正确方法鞭打它，按照竭尽它的才能去喂养，听千里马嘶鸣能通晓它的所要表达的意思，这才是伯乐与千里马最好的相处模式。
孔子：“齐有鲍叔.……知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？”
伯乐之道在于智，在于仁，在于义。
鲍叔子有自知之明，知人善用，宽厚仁慈，他并没有因为与管仲所选择的*道路不同而有所敌视。相反的，通过公子纠与公子小白争夺王位这一历史事件，我们看到了鲍叔子的大智慧，在大是大非而前，以国家利益为主，不掺杂任何*成见，深谙什么样的人才适合什么样的位置才能发挥最大的才干。
鲍叔子也因管鲍之交赢得了历史诸多名人墨客的赞誉与尊重。
知人未易，相知实难。谈美初交，利乘岁寒。管生称心，鲍叔必安。奇情双亮，令名俱完。--------陶渊明
当我们欣赏千里马风驰电掣驰骋的矫健时，我们很少想起发现这匹千里马的伯乐；
当我们感叹创造丰功伟绩或天赋异禀的人才时，我们很少想起发现这些人才背后的伯乐；
千里马常有，而伯乐不常有；世间怀才的人很多，而发现他（她）们才能的人很少。
千里马常有，而伯乐不常有
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千里马是指有才学的人，伯乐是指能发现才学的人，也就是说人才常有，而能发现人才的人不多。大多就是些怀才不遇的感慨。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句耳熟能详的话常为我们现代人所用。
所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。
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千里马常有，而伯乐不常有，谚语。指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。
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千里马常有，而伯乐不常有，意思是说有能力的人很多，但是能够慧眼识英雄的人不多。
伯乐擅长相马，会找到马中的千里良驹，千里马遇不到伯乐，也只能埋没在寻常马中，伯乐是最重要的；
能力再强，遇不到赏识你的人，都没有用，除非你有能力自己创业，否则只能埋没你的才华；
所以有能力的人很多，但是能够被赏识是非常难。
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千里马常有，而伯乐不常有，这句话是出自高中课文。千里马就是指人才有能力的人才。那么伯乐呢就他的意思是说千里马就是指人才有能力的人才，那么伯乐呢？就是善于发现人才的人。所以这句话的意思就是人才常常可以找到，但是善于发现人才的人很难找到
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千里马常有，而伯乐不常有这句话主要的意思是指:具有才华和能力的人，在日常生活当中还是比较多见的。
但是能够遇见一个睿智而具有眼光，对他们有知遇之恩，能够赏识他们的人，却不多见。
所以这句话最主要的寓意: 是让我们一定要珍惜那些慧眼识珠，欣赏和提携我们的人。
同时也一定要在日常当中，努力地积累自己，让自己更具实力和能力。
才能够更好地抓住机遇，发挥自己的才能。
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我们非常熟悉齐桓公九合诸侯一匡天下故事，现在来重温一下历史片断：
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
我们把镜头推至齐桓公即位为君时，丞相一职由谁来担任至关重要，也是举棋不定最为纠结纷扰的问题，作为辅佐君主并掌握国家最高权力的官职，关乎社稷江山的未来，万万不可掉以轻心。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。我们看到了齐桓公的不计一己私仇任人唯贤广阔的胸怀，我们看到了齐桓公任用管仲后收获无数将士的尊重，我们还看到了齐桓公的称霸天下指点江山的气魄。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”孔子的这句话充分肯定了管仲的才能，管仲在齐国协助齐桓公实行了一系列的改革，实行军政合一、兵民合一的制度，倡“尊王攘夷”，终于帮助齐桓公成就了霸业。
齐桓公的君主气度，管仲的雄才伟略都是有目共睹的，齐国的崛起称霸就是不争的事实，但令我感触最深的人却是那个力荐管仲做丞相并甘居其下的人————鲍叔。
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意思就是说人才是有很多的。但是懂得识别人才的人却很少。大多数的人才都是被埋没的。这里把人才比喻千里马。把懂得识人才的人比喻为伯乐。
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这句话的意思是说，人才遍地都是，但是发现人才的人就不多了。人才多，没有人发现利用他，这也就是在浪费人才，缺少发现人才的伯乐啊！
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千里马。是指日行千里的。宝马良驹。也可以指。有才华的人。伯乐就是发现。千里马的人。这句话的意思。应该是这样说。有才能的人。很多常有。发现人才并让，并投入使用重视使用的人。这样的伯乐很少。
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您好哦，这句话的意思就是世间那种有才华有能力的人有很多，但是能够发现并且重要那些有才干有能力的人却比较少，那些有能力的*部分都是被埋没了，比喻自己怀才不遇的意思哦。
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发现千里马的是伯乐。这个典故其实就是说。一个人才。被人发现了那就是把人才比成千里马把发现人才的人比喻成伯乐。其实人才很多在不同的岗位不同的地方发挥着自己的作用。但是伯乐很少能够发现人才的人很少用最通俗的解释，我觉得就是这个意思，就是说人才真的很多，你看各地都有当你发现他了，他是个人才踏鞴。重重的，但是有许多人才当你发现时候他已经。很老了。就是比喻一下就是能够看得出是人才的人就是伯乐特别的少。
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千里马常有，而伯乐不常，有什么意思？意思就是说千里满有千里马常有，而伯乐不常，有什么意思？意思就是说千里马有的是千里马常有，而伯乐不常，有什么意思？意思就是说千里马有的是而发千里马常有，而伯乐不常，有什么意思？意思就是说千里马有的是，而发现他是千里马的人，不长，不是特别多的
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意思是世间的人才特别多，几乎每一个人都有着自己的特长，但是能够发现这些特长的人却很少，经常形容自己怀才不遇，没有遇到知己，能够赏识自己的人
