发布网友 发布时间:2022-04-23 13:28
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热心网友 时间:2023-09-20 02:04
有是四端而自谓不能者是判断句。意思是有了这四种发端却自认为不行的。
原文节选:
人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
译文:
人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。
如果能够扩充它们,便足以安定天下,如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。
文言文判断句主要格式有以下几种:
1、主语后用助词“者”表提顿,谓语后用语气词“也”煞尾。
2、只在主语后用“者”表提顿。
3、只在谓语后用“也”煞尾。
4、“者~也”都不用。如:
此人力士。(《信陵君窃符救赵》)
意思:这个人是个大力士。
5、谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。
6、用副词“非”表否定判断。
热心网友 时间:2023-09-20 02:04
原句为“有是四端而自谓不能者,自贼者也”这是一个“者,也”的判断句。
由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。
人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。
译文:
孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的*。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的*,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生极其同情的心理.这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧情心理的。
热心网友 时间:2023-09-20 02:05
原句为“有是四端而自谓不能者,自贼者也”这是一个“……者,……也”的判断句。