土主神和土地神有什么区别?
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发布时间：2022-04-24 05:03
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热心网友
时间：2022-05-28 22:59
玉溪早在先秦时就属古滇国地，以米线为主题的“米线节”在这里已有数百年历史。而古时的玉溪原名新兴州，由普舍、休纳、研和三县合并而成，从《新兴州志·典礼·群祀》中可知，“米线节”源于玉溪人对本地专管一方水利的“土主神”的崇拜。其中提到的“土主神”，其实就是人们所称的“土地神”或“土地老爷”。历史上，玉溪有三面土主、老土主、新土主等多位土主。有说法认为，米线节的形成是从玉溪土主神的总代表土主庙普贯通三春出巡起始的。
至于米线节的起源、迎请土主的习俗等等，玉溪*多都很清楚，且有诸多文献记载，这里不再过多赘述。
在距离中心城区约5公里的桂井，有一座古刹，名叫“北元寺”。该寺乍看之下与土主并没有太多关系，但细究之下，不仅该寺，就连当地的桂井桥都与土主或米线节存在着种种关联。
据了解，以前，桂井“北元寺”曾供奉三面土主，但从未迎请过另外的土主来本地过米线节。直到清咸丰年间，位于当地的桂井桥因破败而经修缮落成时正逢米线节，桂井村人从金官营请来“老香佛”踩桥不还，以后才相沿成习，把原来的农历二月十九的三面土主会，改为二月初一迎请“老香佛”至北元寺的文武土主会。随后，二月初一便成了桂井过米线节的日子。据桂井当地人介绍，按照传统，土主请来后，桂井人就会敲锣打鼓地抬着土主在村子里转一圈，并在“北元寺”门前停下，接受村人的祭拜。到了晚上，土主就会被请入寺内，第二天再把土主送走。如今，这里还是二月初一过米线节，这个习俗已经延续了100多年时间。而过节时，除了与之相关的一些活动外，人们还会在北元寺里唱戏，周围的人都会赶来，很是热闹。
热心网友
时间：2022-05-29 00:17
我觉得土主神的意思是说这名神是土系元素的最高神，掌管天下所有跟土系元素有关的物质，基本上应该是属于最底层，最基本的神之了
热心网友
时间：2022-05-29 01:51
付费内容限时免费查看回答土主神的意思是说这名神是土系元素的最高神，掌管天下所有跟土系元素有关的物质，基本上应该是属于最底层，最基本的神之了
地主公”即“地基主”，港、台、闽、粤习惯称为“地主公”，起源于古代的中溜之神崇拜，今为供奉“地脉龙神”，用以崇德报功。
地主公”神牌上书“五方五土龙神 前后地主财神”，因为“地主公”有“财神”二字，因此有人把“地主公”当做“财神”供奉。
因为“地主公”非正神、主神，是土地神，所以一般奉祀在主神龛下的凹洞或桌下。
