“天地不仁,以万物为刍狗”这句话是什么意思?
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发布时间：2022-04-24 06:54
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热心网友
时间：2022-06-17 05:18
“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的意思就是天地不仁义，将世间所有的事物都当做草做成的狗一样，地位无足轻重，可随意拿捏。
这句话出自老子的道德经里面的言论，首先我们来了解一下道德经的主要思想，生活在几千年前的古代人并没有现在的现代科学体系，他们对自然世界都出于一种意识的探索，而作为几千年前的杰出人物——老子，对于自然世界的认识较为深刻，他凭借着自己对客观世界的朦胧认识总结出来的一套思想体系，就是我们现在所说的《道德经》。
而这句话中的“天地”就是指客观世界，“刍狗”指的是祭祀的时候用草做成的狗，可以说是毫无主权，没有自己的意识。客观世界是不以人的意志为转移的，不顾人情，就是老子这句话说想表达的思想，天地并不仁义，作为天下万物的主宰，他并不在乎万物自身的意志，视人命如草芥，将这世上所有的东西都看成用草做成的狗一样微贱。
对这个说法有两种不同的认识，其中之一就是说这样是不好的，因为世界上所有东西对于造物者来说，都是无足轻重的。这个世界的主宰——天地，按照自己的想法安排世间所有事物的生命轨迹。而另一种看法就说这样也挺好的，起码体现出了世间万物都是公平的，谁也不比谁高贵，都是被天地所主宰，没有自己的意志，众生平等。
用我们现在的思维来看这句话，这种思维在当时已经是一种先进超脱的思想体系，但并不是用于科学异常发达的当下，一切顺应自然，顺应天意是一种懦弱，我们应该用科学的手段、科学的方法来改变自己的未来，改变世界。
热心网友
时间：2022-06-17 05:18
“天地不仁,以万物为刍狗”这句话的意思是“天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。”
1、出处
出自今本《道德经》第五章
2、简析
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。
3、原文
《道德经》老子第五章：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
天地不仁，以万物为刍狗
热心网友
时间：2022-06-17 05:18
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您好，天地不仁，以万物为刍狗，这句话出自老子所著的《道德经》第五章，大意为：天地对待万物都和对待那个草扎的狗一样，不会干涉，没有偏好，都是任其自然生化。天地不会说对谁特别好，也不会说对谁特别差。它既滋养了万物，也带来了火山、地震、洪水等自然灾害。天地不是动物而生长的草，但动物却可以吃草；天地不是为人造的动物，但人却吃动物；同样天地也不是为老虎生的人，但老虎却能吃人。天地无所作为，一切顺其自然，没有偏爱于任何一物，但万物却各自有它的用处，一切都是那么的自然和谐，现在的话叫自然生态系统。
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